اقتباس:  الصفي   كتب/كتبت  
ما حدث في مرحلة فسواها  تجده في سورة النازعات.
ما حدث في مرحلة فسواهن تجده في سورتي البقرة و فصلت.

سواها :

أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا
رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا
وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا
وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا
أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا
وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا
(النازعات 27 : 32 )


عمل :
1- رفع سمكها
2- سواها = وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا
3- أغطش ليلها
4 - اخرج ضحاها

******************************
فسواهن :

(هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) (29) سورة البقرة

بحسب كلامك هذا نفس ما حدث في ( فقضاهن ) .

(فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظاً ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ) (فصلت:12)

عمل :
1- اوحى في كل سماء امرها
2- زينا السماء الدنيا بمصابيح


هل هناك اعتراض حتى الان ???

هل ترى اختلاف ??

ما هو ??


قال : حدثنا أبو صالح , قال : حدثني معاوية بن صالح , عن علي بن أبي طلحة , عن ابن عباس في قوله حيث ذكر خلق الأرض قبل السماء , ثم ذكر السماء قبل الأرض , وذلك أن الله خلق الأرض بأقواتها من غير أن يدحوها قبل السماء , ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سموات , ثم دحا الأرض بعد ذلك فذلك قوله : { والأرض بعد ذلك دحاها }

قال أبو جعفر : فمعنى الكلام إذا : هو الذي أنعم عليكم , فخلق لكم ما في الأرض جميعا وسخره لكم تفضلا منه بذلك عليكم , ليكون لكم بلاغا في دنياكم , ومتاعا إلى موافاة آجالكم , ودليلا لكم على وحدانية ربكم . ثم علا إلى السموات السبع وهي دخان , فسواهن وحبكهن , وأجرى في بعضهن شمسه وقمره ونجومه , وقدر في كل واحدة منهن ما قدر من خلقه .

تفسير الطبري

ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ


http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...nSora=2&nAya=29

هل هناك اعتراض حتى الان ???

هل ترى اختلاف ??

ما هو ??