بسم الله

الزميل اوريجانوس كتب :

الأخ الكريم "دانيال"، تحية طيبة.

وبعد،

كنا نتجاذب أطراف الحديث مع أخي "العميد" حول مدى الموضوعية. فهل تمانع أن نتجاذب أطراف الحديث عن مدى اللاموضوعية عندما تشتد فتصير: "إزدواجية دينية"؟

فلنفشي السلام بيننا، ثم علم السعودية ذو السيف؟ عموماً هى عناوين وصور شخصية، غير قابلة للمناقشة وأحسب نفسي متطفلاً إن زدت عن الإشارة بالحسنى. ( مؤكد تقصد إفشاء السلام، بينكم، وبينكم وحدكم )


لك تحية مثلها ..

والسلام .. لابد له من " دعوه " و " قوه " .. لكي يستقيم أمر السلام ..

والسلام للجميع .. إذا أراد الجميع السلام ..



أوريجانوس: هل قرأت يا أخي أسباب قطع الرأس؟ إنها طريقة إعدامه.

دانيال: نعم، ومعذرة على الخلط. فهمت ذلك عندما نبهني NEW_MAN

زميلي المحترم لا يوجد تنبيه ولا شيء من هذا القبيل .. فأنا لم أعقب على أقتباس الزميل نيو مان الذي جمع كلامي بكلامك .. لأنه ليس متعلق به أساسا ..

الزميل نيو مان يريد أن يصل كما أن النصارى كسروا وقطعووجزأوا مرقص .. كذلك فعل المسلمين بالحسين رضي الله عنه .. وهذا كلام باطل ..

لذلك أو جمله كتبتها قلت [ رأس الحسين رضي الله عنه .. لم يقطع بتراضي الطرفين ( إن قطع فعلا ) ]

فمرقص .. قطع وكسر وجزأ مرتين .. مره من قبل الوثنيين .. ومره من قبل القساوسه والرهبان .. فيريد نيو مان تبرير فعل النصارى بمرقصهم .. بفعل المسلمين .. بحسينهم رضي الله عنه .. وهذا أمر باطل .. لأن النصارى قطعوا وكسروا وجزّأوا مرقص وعظامه برضاهم وأقاموا أحتفال والتوقيع على الأحتفاظ بها بصندوق .. وتحنيطها بأذهانهم .. وأعتقادهم بنفعها و جدواها بقلوبهم .. وهذا الأمر باطل عند المسلمين .. من بداية التقطيع .. وحتى أتخاذها نداً وشفيع ..

هل فهمت ردي .. وما يريده .. خويك .. وأنا أعذرك فتلبيس الزميل نيو مان قد أنطلى عليك .. كما أراد أن ينطلي علينا .. أن أمر تقطيع الحسين قام برضى المسلمين .. واقاموا أحتفال بذلك .. وذكر أنهم ذكروا ذلك بتاريخ .. فعزاني لمجموع فتاوى شيخ الأسلام ابن تيميه .. رحمه الله تعالى .. وصراحه خويك لديه من العلم .. حيث أن يستمد التاريخ .. من فتاوى العلماء ..


أوريجانوس: في كل الأحوال، لا يصح أن تصف معتقدات غيرك في التبرّك بأنها "وهمية" أو "مزعومة"، فهي لها أساس بمنطقه هو، يجب علينا إحترامه، خاصة إذا كان نفس الأمر حادث بين المسلمين

ما اعبر عنه من تصور هو من منطقي ومنطلقي أنا .. وهذا معنى الأستقلالية .. فلو تريد مني أن أنطلق من منطلقك ومنطقك .. فأنا معك على نفس المعتقد .. وهذا أمر بديهيا خطأ .. فلا بد أن أعبر عن رأي بمنطقي أنا .. والذي أستمده من معتقدي .. أنا .. ولا أعتقد أني قللت من أحترام معتقد أحد ..


بقية ماذكرته زميلي المحترم .. لا أعتقد أن هذا محله ... وأرجو ان لا تمارس ما مارسه نيو مان ..


السلام عليكم (f)