الراعي كتب :

وعن ابن عباس ( ما كذب الفؤاد ما رأى . . . . ولقد رآه نزلة أخرى ) قال رآه بفؤاده مرتين . رواه مسلم . وفي رواية للترمذي قال رأى محمد ربه . قال عكرمة قلت أليس الله يقول ( لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار ) ؟ قال ويحك إذا تجلى بنوره الذي هو نوره وقد رأى ربه مرتين " !!...............................

للأسف الطرف الضعيف دائما لاتكون لديه افكار يعرضها عن دينه لان دينه خواء . ولا يجد الا التهجم على موائد الدين الاخر بفهم يجتهد في اعوجاجه بكل طاقته .

مالمشكلة ياراعي في نور الله تعالى ؟ اذا كانت الروح لديكم تلد ابنا فهذه ليست مشكلة ان يكون لها نور !!

......................................................................................
فالله بالنسبة له تدركه الأبصار ويراه البشر بالعين المجردة ولكن لا تدركه الأبصار حين يتجلى بنوره !!

فالله يمكن أن يرى وقد رآه محمد وغيره في حين أن المسيحية تقول أن الله لم يره أحد قط لماذا لأنه نور وسكان في نور لا يدنى منه !! وإنما ظهر من خلال الجسد " ظهر في الجسد ، أخذا صورة عبد " الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى " (طـه:5) وأستوى هنا تعني جلس ، جلس على العرش المحدود !!

......................................

لماذا تترك نص القرآن وتتمسك بنص ابن عباس وهو انسان ؟

اذا كان النص نفسه يقول لا تدركه الابصار !!!

هل انت مغرض لهذه الدرجة ؟

السيدة عائشة تقول : من زعم ان محمدا رأى ربه فقد اعظم على الله الفرية !!

وقول ابن عباس هذا قول مرجوح يتيم رد عليه جميع الصحابة .

والاستواء قد أثبت لنيومن انه لايعني ماتفهمون من الجلوس مثلنا .
يمكنك ان تشرف في موضوع نيومن ( تفضل بالجلوس ) .




.......................................................................................

الله جالس على عرش يحمله حيوانات:

........................................

ليس بجالس داخل العرش ولا تحمله حيوانات وانما ملائكة كرام

والحديث الذي يذكر انهم على شكل حيوانات وغلان حديث منكر اسناده تالف .


......................................................................................

الله مثل الإنسان له صورة و كفين :

‏حدثنا ‏ ‏أبو عامر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زهير بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن يزيد يعني ابن جابر ‏ ‏عن ‏ ‏خالد بن اللجلاج ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن عائش ‏ ‏عن ‏ ‏بعض أصحاب النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏خرج عليهم ذات ‏ ‏غداة ‏ ‏وهو طيب النفس مسفر الوجه ‏ ‏أو مشرق الوجه ‏ ‏قلنا يا رسول الله إنا نراك طيب النفس مسفر الوجه ‏ ‏أو مشرق الوجه ‏ ‏فقال وما يمنعني وأتاني ربي عز وجل الليلة في أحسن صورة قال ‏ ‏يا ‏ ‏محمد ‏ ‏قلت لبيك ربي وسعديك قال فيم يختصم ‏ ‏الملأ ‏ ‏الأعلى قلت لا أدري أي رب قال ذلك مرتين ‏ ‏أو ثلاثا ‏ ‏قال فوضع كفيه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي حتى تجلى لي ما في السموات وما في الأرض ثم تلا هذه الآية وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ ‏ثم قال يا ‏ ‏محمد ‏ ‏فيم يختصم ‏ ‏الملأ ‏ ‏الأعلى قال قلت في الكفارات قال وما الكفارات قلت المشي على الأقدام إلى الجماعات والجلوس في المسجد خلاف الصلوات وإبلاغ الوضوء في ‏ ‏المكاره ‏ ‏قال من فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه ومن الدرجات طيب الكلام وبذل السلام وإطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام قال يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إذا صليت فقل اللهم إني أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تتوب علي وإذا أردت ‏ ‏فتنة ‏ ‏في الناس فتوفني غير ‏ ‏مفتون.

.........................................

الله ليس له صورة في المسيحية ياراعي ؟
حسنا كيف سنراه في الملكوت ؟

الكفين هذه ( لفظ ) افهمه كيف شئت , كف انسان , كف عفريت , يد باب , يد القدر , .............لايلزم من اتحاد اللفظ اتحاد المعنى .

.......................................................................................
الله يظهر يوم القيامة و يغير صورته أمام الناس!!

........................................

ماذا يقول النص ؟

‏فيأتيهم الله تعالى في صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه

لم تتغير ذاته وانما هم يرونه في صورة اخرى .

الله عاجز عن ذلك ؟

........................................................................................
الله يضحك و يهتز عرشه لموت سعد بن معاذ!!

.......................................

ضحك ليس كضحنا باهتزاز واضطراب !!

هو لفظ افهم منه ماشئت مادمت لا تأخذ فهم الاسلام من علمائه .

باي .