الزملاء الافاضل :

تفضلوا للنقاش بفرضية صحة القضية
ملاحظة :
الزميل ابراهيم عرفات اعلن اكثر من مرة انه عندما اعتنق المسيحية لم يتعرض له رجال الدولة الا للتاكد من عدم ارتباطه السياسى .
حسبما اذكر و ارجو ان يصحح لى ان كنت مخطئا .
كما تفضل البابا شنودة و اعتصم فى الدير لاعادة السيدة التى اسلمت الى المسيحية و كان اعتراضه ان طريقة دخولها للاسلام غير شرعية قانونيا لانها لم تتعرض لمجلس من القساوسة لاعادتها الى دينها او استمرارها فى دين الاسلام
فكذلك
فان السيد المهندس بهاء اعتناقه للمسيحية غير شرعى قانونا
لانه لم يتعرض لمجلس اسلامى يحاول اقناعه بالرجوع و التاكد من موقفه فاما ان يرجع او يستمر فى عقيدته .
المسيحيون شددوا على ثغرة قانونية لارجاع السيدة القبطية وفاء
و من حق المسلمين التقيد بنفس الموقف الذى وقفه بابا شنودة
فالسيد المهندس لم يلتزم بالقانون المصرى كدولة علمانية
اما رايى الشخصى فى حالة عدم صدور تصرف من المسيحيين ممثلين بقيادتهم العليا و اصرار منهم على استخدام ثغرة قانونية
فاننى اؤيد كون مصر دولة علمانية
ان يسمح لكل انسان باعتناق الدين الذى يعجبه
السيد بهاء او ابراهيم عرفات
ان احبوا اعتناق المسيحية فهذه حريتهم الشخصية
و المسيحى الذى يريد اعتناق الاسلام فاهلا و مرحبا به
لا مانع فى رايى من اعتناق الانسان بكامل قناعته دون استغلال سياسى او اقتصادى او اجتماعى لوضع الطرف الاخر .

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار