___________________
يقول الزميل المهذب !!!!!!
أسف لكنك مدلس كبير لم يقل أحد من أنصار السنه ان الله جالس على العرش كما يجلس الإنسان فإليك الكتاب الذى تستدل به:
(ولا يفتقر ذلك الصوت المقدس إلى الحلق والحنجرة كلام الله تعالى كما يليق به، وصوته كما يليق به، ولا ننفي الحروف ولا الصوت عن كلامه سبحانه لافتقارهما منا إلى الجوارح واللهوات، فإنهما من جناب الحق تعالى لا يفتقران إلى ذلك، وهذا ينشرح الصدر له ويستريح الإنسان به من التعسف، والتكلف بقوله هذا عبارة عن ذلك(4).)
الكاتب ينفى كون الله فى حاجة إلى تلك الجوارح لأنه قادر على كل شئ وأى شئ وليس مثله شئ فلا تتعب نفسك فى اللف فى حلقة مفرغة
_______________

وأقول له :
عزيزي أنك فقط تلف وتدور وتشوش وتسب بأسلوب انفعالي من الواضح أنك لم تعتد على قبول رأي الآخر إنما فقط تستمع لصوتك !!
وهنا عدت لتكرر قولك أني مدلس دون أن تتروى وتتحرى الصواب فيما قلته لك وها أنا أثبت لك أني لست أنا الذي يدلس وأقرأ ما جاء في جريدة صوت الأمة الصادرة في 28 /4 / 2005 للكاتب عبده مغربي تحت عنوان:
" شيوخ الجماعة يؤكدون أن الله له وجه وكفان ويضحك .
معركة بين الأزهر وأنصار السنة : أين يوجد الله ؟
ثم نقل قول " الشيخ سيد أبو الوفا عجور أمين عام مجمع البحوث الإسلامية وثاني أكبر مسئول بعد الإمام الأكبر 000 وتعرض الشيخ عجور لمسألة الاستواء على العرش وقال أنهم يقولون فيها " أن الله جالس على العرش . كما يجلس أحدهم جلسته العادية "!!!!

فمن أصدق هنا ؟ أنت ، أم أمين عام مجمع البحوث الإسلامية الذي يقوم بالرد عليهم ؟؟؟!!
وأضيف هنا قوله عن المسيح الدجال " وإنه أعور وإن ربكم ليس بأعور " وهذا الوصف يؤكد أن له عينان سليمتان وأنه ليس بأعور كالدجال !!!
كما يقول الحديث التالي " خريج السيوطي : (عب حم عبد بن حميد ت) عن ابن عباس.
تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 59 في صحيح الجامع " أتاني الليلة ربي تبارك وتعالى في أحسن صورة فعلمت ما في السموات وما في الأرض فقال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى قلت نعم في الكفارات والدرجات والكفارات المكث في المساجد بعد الصلوات والمشي على الأقدام إلى الجماعات وإسباغ الوضوء في المكاره قال صدقت يا محمد ومن فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه وقال يا محمد إذا صليت فقل اللهم إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لي وترحمني وتتوب علي وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون والدرجات إفشاء السلام وإطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام ".
وهنا يقول نبي المسلمين أنه الله أتاه في أحسن صورة ووضع يده على كتفه !!!
والله هنا له يد وقد وضعها على كتف محمد ، وبالتالي فهي قريبة من يد الإنسان !!!

والحديث التالي يقول أن الله خلق آدم على صورته وكان طوله ستون ذراعاً: (تخريج السيوطي : (حم ق) عن أبي هريرة. تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 3233 في صحيح الجامع ) ؛ " خلق الله آدم على صورته وطوله ستون ذراعا " !!
ألا يعني هذا الحديث أن الله مجسم وله صورة وقد خلق آدم على هذه الصورة ، صورته ؟؟!!
وهذا حديث آخر يؤكد على رؤية البشر لله يوم القيامة في صورة محددة بل ويغير صورته من صورة إلى صورة ويعرفه الناس من ساقه ، ويكشف عن ساقه !!!
(خريج السيوطي : (حم ق) عن أبي سعيد. تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 7031 في صحيح الجامع (؛ " [SIZE=5]هل تضارون في رؤية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب ما تضارون في رؤية الله يوم القيامة إلا كما تضارون في رؤية أحدهما [/SIZEفيخرج منها قوما لم يعملوا خير قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في أفواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل ألا ترونها تكون إلى الحجر أو الشجر ما يكون إلى الشمس أصيفر وأخيضر وما يكون منها إلى الظل يكون أبيض فيخرجون كاللؤلؤ في رقابهم الخواتيم يعرفهم أهل الجنة هؤلاء عتقاء الله من النار الذين أدخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول أدخلوا الجنة فما رأيتموه فهو لكم فيقولون ربنا أعطيتنا ما لم تعط أحدا من العالمين فيقول لكم عندي أفضل من هذا فيقولون يا ربنا أي شيء أفضل من هذا فيقول رضاي فلا أسخط عليكم بعده أبد " .

ألا يدل كل هذا على أن الله له صورة ووجه وساق يكشفها أمام الناس الذي يتعرفون عليه منها ؟؟؟!!

تحياتي

الراعي / عمانوئيل