السيد اسحق

بعد التحيه

يقول الله تعالى فى سورة المائده

َأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَآ آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

و منها ان القران مهيمنا على الكتب

فماالداعى الى البحث فى الفرع و المرجع الاساسى موجود

و لاوضح لك المقصد

ربما وجد فى صحف ابراهيم تشريعات محدوده بفتره معينه او بظروف خاصه

بنزول القران اصبحت تلك التشريعات منسوخه حتى و ان كانت تتفق مع القران الا ان المرجع الاصلى و الاول للتشريع الاسلامى هو القران

و على اية حال

ما هو مؤكد ان صحف ابراهيم لم يوجد فيها ما يتناقض مع العقيده الاسلاميه

فابراهيم كان حنيفا مسلما و بالتأكيد ان صحف ابراهيم كانت تدعو للاسلام

و الله من وراء القصد