اقتباس:  NEW_MAN   كتب/كتبت  

اقتباس:  Khaled   كتب/كتبت  
التشبيه فاشل يا نيومان،
نحن نؤمن بالكتب فقط لأن عالم الغيب والشهادة قد أخبرنا بأنه أنزلها،
نحن نؤمن بالله وبالقرآن وبمحمد أولا، ثم بعد أن نؤمن بهم، نصدق كل ما يخبرنا به عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال.

وكما نصدق بالصحف نصدق بوجود جبريل وميكال عليهما السلام!

لم أنت كنصراني تؤمن بوجود ملاك اسمه ميخائيل؟ أليس لأنه مكتوب عندك في كتابك الذي تؤمن أنه من الله، أم لأنك قابلته؟

اذا وحدت المقياس :

فالكتاب المقدس هو كلمة الله التي لم تتغير

الزميل العزيز نيومان،
إيماننا بالقرآن الكريم هو إيمان ضمن عالم الشهادة، أي العالم الممكن إدراكه بالحواس الهمسة، ذلك أن القرآن بين أيدينا اليوم كما أنزل على محمد.
أما إيماننا بالصحف المباركة والتوراة العزيزة والزبور الطاهر والإنجيل الشريف فهو إيمان بالغيب نقلا عن عالم الغيب والشهادة.
مع ملاحظة أن الكتب السابقة على القرآن لم تكن ولن تكون ما يسمى اليوم "الكتاب المقدس" الذي كتبتموه أنتم وأحبار بني إسرائيل.
مما نؤمن به في حق تلك الكتب أنها كتب استأمن الله عليها أنبياءه وربانييه ليعلموها لقومهم دون سواهم وذلك حتى مجيء النبي الأمي الخاتم.
أما إذا جاء النبي، يرفع الله تلك الكتب من بين يدي الناس إذ لا حاجة لهم بعد بها، فلا يقبل من سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام أن يعمل بالتوراة الموحاة إليه إن ادرك نبوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم والقرآن الكريم.
بل يجب على الأنبياء اصحاب الكتب والشرائع وقومهم أن يتركوا كتبهم لانتهاء وقتها وذهاب سلطانها بأمر من الله تعالى، وأن يتبعوا كتاب الله القرآن الكريم الذي هو المهيمن على كل الكتب.
هذا إن وجدت الكتب، فما الحال إن رفعت الكتب من بين يدي الناس بوفاة أنبياء الله الكرام عليهم صلوات الله وسلامه؟