الاستاذ عبد المسيح
تحياتي

قبل ان نبدأ في مناقشة ايات سورة التوبة, و هل نسخت اية البقرة أو غيرها, لا بد يا عزيزي ان تسننبط حكمك من الكلام الذي امامك فانا ارى انك تكتب ايات القران و لا تستنبط كلامك منها , انظر مثلا الى هذا الاستدلال :



وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) البقرة:190)


(فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) التوبة:5)

فانت ترى اية البقرة لم تذكر المشركين, و اية التوبة ذكرت المشركين تحديدا و لا يوجد اي مبرر لك في ان تهمل هذا الفرق.

و كان يمكنك ان تذهب الى القول بان الاسلام يغير مواقفه, لو كان نص اية البقرة ( و قاتلوا في سبيل الله المشركين و لاتعتدوا ان الله لا يحب المعتدين ).

ثم انك لو قرأت آيات سورة التوبة السابقة للاية (5) التي استشهدت بها لعرفت السبب في قتال المشركين, و هو انهم نقضوا العهد الذي بينهم و بين المسلمين., فالاية(4) تقول:


(إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئاً وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَداً فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ) التوبة:4

لذلك فان البراءة المقصودة في الاية الاولى , مستثناة بثلاث اسباب كما في الاية (4) :

1) ان يكون هناك عهد بين المسلمين و المشركين
2)المشركون لم ينقصوا العهد
3) المشركون لم يظاهروا على المسلمين (اي يخونوهم)

زد على ذلك ان الايات التالية, امرت بانفاذ العهد مع بقية المشركين الذي لم ينقضوا عهدهم. فهل يستقيم عقلا ان تكون الاية (5) نسخت اية البقرة و لكن الاية التي تليها:
(وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْلَمُونَ) التوبة:6

تأتي و تنسخها؟

ان آيات سورة التوبة بينة و جلية و لا تحتاج الى هذه الاطالات, من المفسرين.


يتبع..