الزميل خالد يحتقر عقولنا وتفكيرنا ويصدمنا بمعتقداته التى يرفضها العقل القويم والفكر السليم .

اقتباس:أوحى الله إلى الناس كتبا كثيرة، منها ما قصها علينا ومنها ما لم يقصص، إلا أن كل الكتب المنزلة إلا القرآن الكريم قد أتت لطائفة معينة من البشر ولفترة محدودة، ترفع بعدها هذه الكتب بانتهاء أجلها أو بانتهاء أجل الأمة المطلوب منها الكتاب.

هذا الكلام فارغ من المضمون للأسباب التالية :

1- ما دام كلام الله قد دون بواسطة أنبيائه فقد صارت تلك رسالة من الله إلى البشر جمعاء .. فبفرض أن الله قد بعث برسالة إلى قومية معينة فما الذى يمنع أن يحفظ الله تلك الرسالة لكى يتعلم منها العالم أجمع ؟ هل كلام الله فيه ما يعيب أو فيه ما يشين أو فيه عوار أو بوار حتى يرفعه الله ويخفيه عن البشرية جمعاء ... وهل كلام الله - كله - ليس من الأهمية بمكان لحفظه للبشرية حتى يكون على الأقل أرشيفاً أو مرجعاً لتعاملات الله مع البشر على مر العصور ... أو حتى لتأييد كتبه التالية فيصير كل كتاب حديث زمانياً من الله مؤيداً بكتاب أقدم من الله من خلال نبوات أو غيره .

2- أى كلام تم تدوينه بوحى من الله يُعتبر كلام الله المقدس الذى لا يزول حتى تأتى الساعة .

3- القرآن الذى تدعى أنه قد جاء إلى العالم أجمع باءت كل المحاولات حتى الآن وبعد 1400 سنة كاملة فى ترجمته وإيصاله الى البشرية جمعاء .. فأى إله هذا الذى يرسل رسالة الى البشرية جمعاء ويفشل فى إيصالها .. هل الله فاشل إلى هذا الحد ؟

4- ما هو السبب فى جعل كتاب من كتب الله يأتى لأناس محددين ولفترة زمنية محدودة ؟ هل كلام الله محدود ببشر أو بزمن أو بمكان ؟ إن القول بهذا بمثابة قولك أن الله محدود .. فما دامت كلمته محدودة فهو محدود وهذا كفر والعياذ بالله .

اقتباس:ولا البحث في مدى استحقاق الناس كتاب الله من عدمه، بل هو في انتهاء أجل تلك الكتب وانتهاء أجل أممها.

الزميل خالد يفتئت على الله ويقول أن كلام الله له أجل ؟؟
كلام الله له أجل .. إذن الله له أجل .

الزميل خالد يقول أن الله يموت ..

قدوس الله .. قدوس القوى .. قدوس الحى الذى لا يموت .

كلمة الله لا تموت ولا تزول ولا تضيع لأن الله لا يموت بل هو الحى من الأزل والى الأبد .. وكذا كلمته .