يقول المسلمون بأن القرآن الذي بين أيدينا هو "كلام الله" الذي نزل على "عبده ورسوله محمد" منجماً. وهو كامل لم يدخله لا تزوير ولا تحريف بعكس الكتب السماوية الأخرى التي داخلها القص واللصق (قبل عصر بيل جيتس طبعاً) ...

يقول المسلمون هذا ويؤمنون به، ويقول بعض منهم وجميع من ليس على ملتهم بأن القرآن صناعة محمدية، ولا علاقة له بالله لا عن قريب ولا عن بعيد.

يقول الفريقان هذا ويلج الخلاف، ويأتي كل بشواهده التي لا تقنع الطرف الآخر بحال. ثم يضجر الجميع من الكلام المكرر المعاد في الموضوع، فيصمتون وينطلقون إلى غيره من النزاعات الدينية، كي يعودوا إلى نفس "هذا الموال" بعد حين ... وهكذا دواليك.

أعتقد بأن هذا ما نسميه في لغة "قريتنا" "حراث الحمير" أو بلغة رجال الفكر والقلم "حوار الطرشان". فهو يدور على شاكلة حديث دار بين "صيّادين أطرشين" التقيا في الطريق، فقال الأول للثاني: ها، هل أنت ذاهب إلى الصيد؟
فرد الثاني (الأطرش أيضاً): لا والله، أنا ذاهب إلى الصيد.
فأجاب الأول: أهاااااا، ظننت بأنك ذاهب إلى الصيد.

هذا الحوار الذي لن يخلو من سخرية وتسفيه عقيم بطبعه ولا فائدة منه. وأعتقد بأن كلا الطرفين سوف يخرج منه والمرارة في حلقه ... فما العمل؟

العمل ببساطة هو اقتناع الطرفين بأنهم غير مقنعين لبعضهم البعض، وأنهم لن يقدموا أي دليل جديد في الموضوع، وأنه من الأجدى أن لا يفتح هذا الموضوع ثانية ، ثم يبحث الطرفان عن أماكن الالتقاء خارج هذا الإطار العقيم.

العمل هو أن نقتنع بأنه "كل مين على دينو، الله يعينو"، ولن يؤدي اللجاج في الجدل الطائفي إلا إلى هدر الوقت في ما لا طائل تحته. ثم نبحث عن طرق تؤدي إلى قبول "الآخر المخالف" "برموشه وعموشه".

هذا الحل يبدو سهلاً، ولكنه مشكلة بحد ذاته، لأنه يتطلب من الطرفين الاقتناع به والعمل عليه مع بعض ... وهذا، مع العرب، محال، ومع المتدينين منهم أكثر استحالة. لأن المتدين موقن بأنه على حق وغيره على باطل ... و"حلني بأه" ...

ملاحظة: أتمنى على الأخوة المشرفين أن "يشحطوا" هذا الجدل الطائفي العقيم إلى ساحة "عقائد وأديان"، فهو يليق بها وتليق به.

واسلموا لي
العلماني