كنت أريد إن اكتب ردا مطولا إلى إن قرأت مقالة الدكتور رضوان السيد في جريدة الاتحاد التي وضع رابطها الدكتور بسام الخوري مشكورا ، فقد أغناني ذلك ..

لكني اختلف مع الدكتور السيد في قوله إن احمد زكي يماني لديه إلمام كافي بالشئون البترولية ! .. فهو - كما ظهر في أكثر من مناسبة - محلل فاشل بامتياز بمجال تخصصه وهو البترول وأسعاره المتقلبة ، والتي دائما تأتي - أي أسعار البترول - عكس تحليلاته وتنبوءاته ، وكأن هذه الأسعار لها خصومة ، وعداء معه ، وعليه فماذا سوف يقول يماني في قضية لا علم له فيها ، ولا دراية ؟! ، سوى انه شاهد ، ورأى ، لكنه لم ينتبه إلى إن هذه المشاهدة والرؤية ليست حجة فيمن لا يملك الدراية والعلم ، فلسوف تظل تلك المشاهدة لغزا لأنه لا يمتلك أدوات تفسيره ، وان حاول - جاهدا - فك طلاسم ذلك اللغز ، فسوف يكون رأيه مضحكا ، ومثيرا للسخرية .

لكن لعلني أنبه إن ما طرحه يماني هو جرأة لم يجرؤ احد - قبله - إن أتي بها ، ومجرد تلميحه بهذا الرأي يدعو للاندهاش عن مدى الحمق ، والتهور التي وصلت له خطوته غير المحسوبة ، فمثل هذا التلميح إذا صدقنا به - ولو على الأقل في كونه رأي يقال - فهذا نذير بالشك في إن الدين الإسلامي ناقص ، وغير كامل ، وهو رأيا انقلابيا لم يجرؤ الحد الملحدين على التصريح به .. فما كان يحدث في السابق إن المختصمين يختصمون ويجاهدون في قراءات تفسيرية للقران المعلوم ، والمشهود باكتماله ، أو في تأويلات مختلفة للقران ، وفي ذلك - فقط - كانت تسيل بحور من الدماء ، أما إن يلمح احدهم بشبهة إن القران لم يصل كاملا ، وقد يكون بني أمية اتلفوا الكثير منه ، ولم يسلموه لكتبته فهذا جناية لا يتحملها عقل ، ولم يسبق إن قالها امرءا قط .

لكن - فعلا - ما ميزة يماني فيما قال ، ولمح إليه ؟! .. فميزته الوحيدة انه ثري جمع ثروة ، وكان له جاه في السابق ، فارتقى مرتقا يحسب فيه انه يستطيع إن يقول ما يشاء ، متجاهلا حقائق ثبتت عليها الأمة بشقيها السني والشيعي ، وحجته في ذاك انه شاهد مخطوطا لا توجد عليه نقط ، فوضع بدوره هو النقط التي يريد ، ليفهم ما يريد ! .

لكن الغريب هنا - في هذا الموضوع - هو دفاع محسوبين على الشيعة عن موقف يماني ! .. ولا اعلم السر في هذا الدفاع ؟! ..
فهل اُعتبر كلام الرجل حرية رأي ، ذلك بان يلمح احدهم ان القران الكريم - الذي يقول اغلب الشيعة إن الموجود لديهم هو نفسه الموجود لدى السنة - لم يصل لنا كاملا ، وقد أخفى بني أمية جزء منه ، وحملوه على أكتافهم للأندلس ، وهذا يعني فيما يعنيه إن عبادتنا التي نتعبدها منذ أكثر من أربعة عشر قرنا من الزمن غير كاملة ، وناقصة ! ..
أم إن الرجل الشيعي المتحمس أخذته الحمية ، والثأر ، لأن يماني قد ذكر بني أميه بسوء منتقصا منهم ، فصف في صفه ،ووقف مدافعا عنه ، ولو كان هذا السوء المزعوم اقترافه من بني أمية يلمح لعدم اكتمال العقيدة التي يتعبد بها - الشيعي نفسه - !
أم إن هذا الشيعي المدافع يعتقد كما يقول غلاة السنة إن هناك قران آخر يؤمن به غير الذي عند السنة لذلك فان تلميح يماني ذاك يأتي متوائما مع فرصة ينتظرها لإشهاره ، والتصريح به !.
لعل تلك الاحتمالات الثلاثة هي الوحيدة التي تجعل شيعي متحمس يدافع عن وجهة نظر يماني ، ولا يتعصب لقرانه الملمح لعدم اكتمال وصوله إلينا ، وهو الذي يزعم دائما إن قران السنة والشيعة واحد ! ..
أو لعل السر في موقفه ذاك : إن الحماقة أعيت من يداويها!..

و على ما تقدم فلا يمكنني إن اقطع الطريق تماما أمام رواية يماني بتكذيبها و، والضحك عليها ، والسخرية منها ، فقد تكون تلك المخطوطة - التي شاهدها ورآها - صحيحة ، فهي لمصحف فاطمة المفقود ! .. لذلك انصح المدافعين الشيعة عن موقف يماني بالتبرع بالاستيلاء عليه ، عندها - فقط - قد يكتمل دينه ، ويتم ، اما ديننا نحن المسلمين فقد اكتمل بهذا القران الذي قد نختلف في تفسيراته ، وتأويلاته ، لكنه لم يسبق - فيما مضى - إن أتى ثري أحمق ملمحا إنه قد يكون ناقص ، و لم يصل لنا كاملا ! .