بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله

الاخوة و الزملاء بعد التحية
زميل ساري
1- يكون له تأثير ايجابى على معاملة الإنسان مع الناس حتى و ان اختلفوا معه

2- يجب ان يعلم الانسان قيمة الحياه الاخره مقارنه بالحياه الدنيا و يحثه على الزهد فيها

3- يجب ان يزيد حكمه من يتعمق فى قراءته

4 - يجب أن يأتي بتعاليم أخلاقية غير مسبوقة في سموها

مع ملاحظة في البند الرابع أنه لا يجب فقط أن تكون غير مسبوقة، بل أن تكون غير مسبوقة في سموها.
[/quote]
تأثير الكتاب على الانسان يختلف باختلاف كل شخص ، فمن يقرأ ليتعلم و يطلب الهداية غير من يقرأ ليسخر أو ليضيع وقته ، أعتقد أن التأثير على الانسان لا يمكن أن نقيمه بدقة
أما بخصوص التعاليم فاوافق عليها ، لكن لي ملحوظتان

أولا : لا يشترط أن تكون غير مسبوقة كلها ، لأنه من المتوقع أن يكون الله أعطى تعاليم منذ خلق أدم عليه السلام

ثانيا : أن تكون هذه التعاليم واقعية و ليست محض خيال رومانسي لا يصلح للتطبيق ، لأنها في حالة استحالة تطبيقها تصبح بلا فائدة و غير منطقية ، و الله لن يطلب منا المستحيل لأنه يعلم الغيب و لن يقول كلاما بلا داعي ، لذا فوجود مثل هذه التعاليم الغير واقعية ينفي أنه كتاب الله

أما ما أوردته حول الخلو من الأخطاء فلا أوافق عليه، إلا بثلاث حالات أو شروط :

1- إذا كان الكلام على لسان الله نفسه فيجب أن يخلو من الأخطاء
2- يجب أن يخلو من أي تناقضات عقائدية سواء ورد الكلام على فم الرب أو لا
[/quote]
أعذرني و لكن كيف نتكلم عن كتاب نقول أنه من عند الله ثم تضع شرطا من المفترض أنه تلقائي و تقول ( اذا كان الكلام من الله نفسه ) من الطبيعي يا عزيزي أنه لو أعطانا الله كتاب فسيكون الكلام من عنده و ليس من عند غيره و الا لما أصبح كتاب من عند الله ، ثم تناقض نفسك في الشرط الثاني و تقول ( يجب أن يخلو من تناقضات العقيدة سواء كان كلام الرب أو لا
3 - يجب أن يفهم النص ضمن سياقه الأدبي، فالشعر يفهم بكونه شعر، و القصة تفهم على أنها قصة، و الرسالة تنقض على أنها رسالة، و السيرة الذاتية تنقض على أنها سيرة ذاتية و الدراسة المعروضة بشكل علمي ( الدراسات اللاهوتية ) تنقض حرفيا و هكذا ... [/quote]
[color=Navy]و أتفق معك طبعا فيجب ألا ينزع النص من سياقه
أما الأخطاء التاريخية و العلمية و غيرها إن وردت على لسان أحد الأشخاص عدا الرب فلا تدل على شيء إلا على محدودية الطبيعة البشرية، و على أن الكتاب ليس كتابا علميا أو تاريخيا و لا يؤخذ كمرجع علمي أو تاريخي.
[/quote]
[size=5]هنا أعود و أتعجب ، فاما أن الكتاب كتاب الله و بالتالي لا تدخل بشري فيه و اما أن البشر تدخلوا فيه و بهذا لا يكون كتاب الله ، فليس من المعقول أن يترك الله لنا كتابو يطلب منا أن نتبع هذا الكتاب الى يوم الحساب و يترك البشر يضيفوا اليه ما شاؤوا من أراء و أخطاء

أنا في هذا الشرط أتفق مع الزعيم ، ان أهم شرط فيما سبق هو أن كتاب الله يجب أن يكون خالي من الأخطاء و التناقضات أيا كانت ، و الا ما الفرق بينه و بين أي كتاب أخر

تحياتي