ما علينا، فقد تعلمنا من محاورات سقراط أنه ليست كل الأشياء تستحق الإهتمام. فلنأخذ الفكرة، ونترك السكرة.

اقتباس:كلام أيها المسكين كلام إنشائي لا قيمة له ولا دليل عليه

ما هو الذي لا دليل عليه؟

إمتعاض أبو بكر وإصرار محمد؟

http://history.al-islam.com/Takreej.asp?f=Hits883

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...=13&CID=145#s10

والنصّ المستخدم في كلامي، هو فـي الاصابة ج 4/348ـ 349 الرقم 704 وهذا سياقه:
واخرج ابن ابي عاصم من طريق يـحـيـى الـقطان عن محمد بن عمرو وعن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عائشة : (قالت لما توفيت خديجة قالت خولة بنت حكيم ) الحديث .

وفـي مـسند احمد المجلد السادس تحت رقم 24587 عن يحيى بن عبد الرحمن وابي سلمة مرسلا باسقاط اسم عائشة من السند, وجاء في اثناء الحديث هكذا:
قالت عائشة.... فجاءتني أمي
مما يدل على ان الرواية مروية عن السيدة عائشة وان اسقط اسمها عن السند.

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...p?BID=3&CID=143

ما هو الذي لا دليل عليه يا أخي؟


أخذ الطفلة عائشة من على أرجوحتها وهي لا تعلم شيئا؟

ستجدها في نص مسند الإمام أحمد السابق، وتحت نفس الرقم، وبتعبير أدقّ عن كونها طفلة لا تدري:

"فأجلستني في حجره"

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp...p?BID=3&CID=143

أما النصّ المستخدم في مداخلتي، فستجده في صحيح البخاري- كتاب المناقب. كما يوجد في سنن الدارمي- كتاب النكاح. وأيضاً في فتح الباري


http://history.al-islam.com/Takreej.asp?f=Hits960

http://hadith.al-islam.com/Display/Display...hnum=3605&doc=0

http://hadith.al-islam.com/Display/Display...hnum=2161&doc=8



ما هو الذي لا دليل عليه؟

أم موضوع انها طفلة تلعب، فهي أحاديث كثيرة إنتقيت منها إثنان، إحداهما الخاص بـ"اسماء بنت عميس" والآخر عن السيدة عائشة ذاتها. هل تريد أن أملأ لك الصفحة بالوصلات أم ماذا؟

ما هو الذي لا دليل عليه أنا لا أفهم؟

موضوع أنها صرخت عند تذكّرها إفتضاض البكارة قائلة: "وا وجعاه" ؟

إنها من قلب تفسير القرطبي يا أخي في تفسير قول القرآن.

http://www.quranway.net/Library/hadviewer....d=258&nid=49441

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...=arb&tashkeel=0


هل يمكن أن يخبرني أحدكم ماذا يقصد بـ"لا دليل عليه"؟



أه، كدت أن أنسى،
فلطالما نملأ الصفحات بالوصلات، فلنوقد شمعة في طريق الأخ الكريم catz وسؤاله عن "الصرعة"
http://www.balagh.com/youth/4o0qg2kh.htm
مقالة جميلة، لو إستطاع المسلمون فعلها، فلربما أسلمت !
لكن بكل أسف، إعتدنا من حوارات الأديان أن يهرف المؤمنون بكلام لا يعملون به.
نص الحديث الذي أقصده، تجده هنا:
http://216.239.59.104/search?q=cache:w74sg...%D8%A9%22&hl=ar

أوقدنا شمعة وإنتهينا، لنعد لإشعال النار.

اقتباس:محاولة لتغيير حقيقة السعادة التي عاشتها السيدة عائشة في كنف النبي صلى الله عليه وسلم

لحظة يا أخي الكريم، فليس معني كلامي بأن محمد أجرم بهتك طفلة، أنها لم تكن سعيدة معه بعد ذلك. لكن هذا لا يغيّر من حقيقة الأمر شيئ، وإلا لما إعتبرنا الخطف جريمة إلا بعد إستشارة المخطوف. ولما إعتبرنا السرقة جريمة إلا بعد أن ننظر فيما صرف السارق النقود.

مشكلتنا الأساسية يا أخي، أن هذا الشخص، رسول.
ورسول له سنّة. وقوم يتبعون هذا الشخص وهذه السنّة، بلا إعمال للعقل. فلطالما فعل الرسول، إذن فهو صحيح ونسير على دربه وخطاه.

العالم قد يحتمل حادثة هتك عرض لطفلة مثل عائشة، لن تتوقف الدنيا.
لكنه لن يحتمل أبداً مليار هاتك عرض للأطفال يسيرون على نهج محمد ويقولون: "هذا زواج صحيح" مثلما قال "القرضاوي"، بل مثلما فعل مقتدياً بسنتك يا رسول الله !
لن يحتمل أبداً مليار شخص يبيحون مفاخذة الأطفال والإستمتاع بحك الذكر بين فخذي الأطفال الأبرياء مثلما أباح الامام روح الله الخميني قدس الله نفسه مقتدياً بسنّتك يا رسول الله !

كل هذا، بسبب فعلة محمد التي شرعنت هذا الشذوذ وتسمونها "زواجاً صحيحاً" ولا يجرؤ أحد أن يحطم تابوهاتك يا رسول الله !

اقتباس:ان حمل مريم عليها السلام وولادتها ليس دليلاً على بلوغها في هذا السن أيها المسكين ، بل هو تابع لمعجزة إلاهية أرادها الله تعالى من غير أسبابها الطبيعية ، لقد تحطمت كل الأسباب أمام إرداة الله ، فلا ذكر ، ولا حيوان منوي ، ولا بلوغ ولا غير ذلك من أسباب الحمل ، فقط عندما أراد الله بكن فيكون من غير أسباب

ترتعش كلمات عدة في حلقومي المتحشرج بالصياح منذ زمنٍ في هذه العقول!!
وإن كنت تؤمن بهذا حقاً، فما نوعية المقارنة التي تقومون بها هنا ! وما جدواها إذن !! أوليس هذا ما بدأت به معرض حديثي مع الأخت الكريمة muslimah؟
إن كنتم تفكرون بالطريقة المعجزاتية ذات الحلول الجاهزة، فلماذا توقّفت العقول عند هذا الحد وتكمل: إنَّ التي يتحمل جسدها مشيمة، وطفل، وتقوم بإرضاع وليدها، حتماً ولابد من كونها ناضجة، وهو الأمر العلمي والذي لا يحتاج معجزات مثل: "بلغت ( فجأة )بمعجزة من عند الله مثلاً" ( رغم إحتماليتها كمعجزة في زحام المعجزات، يعني وقفت معاه على هذه والبنزين الألوهي إنتهي! )

المشكلة أساساً أنه بغضّ النظر عن موضوع ولادة مريم، فإن - من يقرأ - مداخلتي الأولى، سيعلم أنها مضطرة للزواج الوثائقي من الشيخ "يوسف النجار" لا لشيئ، سوى أنها: "بلغت"، وبالتالي لم يتم السماح لها بالبقاء في الهيكل اليهودي لطالما ياتيها الحيض ! لكن ماذا نفعل في مستوى الذكاء؟ آلهة الأوليمب لا إعتراض، بل نسبّح بحمدكم ونسجد لكم مجتمعين إلهاً إلهاً على كمّ النعم التي ترينا الدنيا أننا نتميّز بها عن غيرنا.