( 1 4 )
عزيزي ماشا , عزيزي البابلي , الأخوة و الأصدقاء الأعزاء

أقتباس :
---------------------------------------------
انا اعرف بانك ستستمر في انكار هذا الوجه الجميل للاسلام, و تواصل على القول باننا نقوم بتجميله. و مهما استمرت النقاشات انت لن تحيد, و حتى اذا ثبت لك بينك و بين نفسك صحة ما نقوله و خطأ تفسير المفسري لايات القتال في الاسلام( بالمناسبة هم ليسوا بقريبين من عهد النبي(ص) كما تظن), فلن تقر او تعترف بذلك, ما دمت تعتمد على اقوال المفسرين.
اود ان اسالك سؤال على جنب ( خارج التقاش) هل تقبل ؟
---------------------------------------------

أنا آخر من يريد ان يتناقش الى ما لانهاية و لكن المفروض أن نتفق في نقاشنا
على مراجع و قواعد معينة نستند أليها و هي طبعا القرآن و السنة و كتب التفاسير بالنسبة
للمسلمين و الكتاب المقدس بعهديه بالنسبة للمسيحيين .
لكن أن أتناقش معك في امور تخص العقيدة الاسلامية و لا أرجع لكتب المفسرين فهو شئ غير مقبول .

عزيزي الشئ الغريب أنك تطلب مني ألا أعتمد على آراء المفسرين و لو حدث و فعلت
مثلما تقول و أعتمدت على تفسيري الخاص لتلقيت سيل من الهجوم الحاد من أصدقائنا المسلمين
على كلامي و تفاسيري الخاصة و لسمعت العبارات الآتية التي دائما ما تتكرر

كيف تفسر بنفسك أن التفسير له أصوله
كيف تساوي نفسك بكبار الأئمة الأجلاء
أنت لا تعلم اللغة العربية جيدا
أن لا تعلم الناسخ من المنسوخ

و يهيئ لقد أوضح أخونا البابلي بأستفاضة قواعد قراءة القرآن و فهمه و تفسيره .

عزيزي سؤالك الذي هو خارج النقاش من الممكن أن ترسله في رسالة خاصة لكي لا نتشتت بعيدا
عن موضوعنا .

أقتباس :
-----------------------------------------
و هذه الاية قد فصلت بيانها للبابلي, و هي باختصار لا تتحدث عن فترة قوة المسلمين بل بالعكس هي تتحدث عن فترة ( وهن) اي ضعف. فمنعتهم من الدعوة للسلم و هم في مركز ضعيف اذ ان هذا يكون استسلاما و يجر عليهم ظلما كبيرا, و هم الاعلون بايمانهم بالله .
-----------------------------------------

أخونا الحبيب البابلي الأستاذ

أسمح لي أن أكمل على تعليقاتك الغنية (كالعادة ) على هذه الآية و طبعا سأعلق عليها من كتب التفاسير
لكي يكون كلامنا على أساس سليم .

عزيزي البابلي أسمح لي أن أعترض على عبارة ذكرتها :

حسناً استاذ ماشا .. لنفترض تنازلاً صحة تفسيرك و " تفصيل بيانك " ..!

عزيزي البابلي كيف نفترض صحة تفسير الأخ ماشا في حين أن الآية واضحة و صريحة

) فَلا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ) (محمد:35)

الآية حتى بدون تفسير تقول : فَلا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ

أي لا تدعوا بالتي هي أحسن ( بالسلم ) و أنتم الأعلون أي أعلى و أقوى و أكثر نفرا فكيف نفرض
صحة تفسير السيد ماشا الذي يقول عكس الآية ؟؟؟؟؟؟

كيف و الآية تنهي عن الدعوة بالسلم عند القوة و السيد ماشا يقول لا هي تنهى عن الدعوة بالسلم و المسلمون ضعفاء ؟؟؟؟

( يتبع )