( 2 2 )

أما بخصوص الآية التالية :

( فَلا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ) (محمد:35)

فالمعنى واضح فالعلو يعني القوة العسكرية و ليس الأيمان و الدليل على ذلك كلمة الى السلم
و عكسها كلمة الحرب فأذا كان المقصود بالعلو الأيمان فقط فهل معنى هذا أنه عندما كان يحارب
المسلمون ضد الكفار كان أيمانهم ضعيفا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يعني هل عندما أنتصر المسلمون في غزوة بدر كان أيمانهم ضعيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أقتباس :
-------------------------------------
لقد افضت لك في شرحها. و أظهرت لك انه لا يجتمع الحزن و الوهن في من له علو بالقوة, ولكن مفهوم جدا ان تكون ضعيف القوة و لكنك عال الروح المعنوية( بايمانك).
------------------------------------
أسمح لي أتبع نفس أسلوب و أسألك سؤال :

الآية تقول :

( فَلا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ) (محمد:35)

[U]فهل معنى هذا أنه لا يمكن يجتمع ( السلم ) مع العلو في الأيمان ؟؟؟؟؟؟؟

أنت تقول أنه لا يجتمع الضعف مع القوة العسكرية و أنا وفقا لنفس أسلوبك
سأقول و بالتالي لا يجتمع أيضا الدعوة الى السلم مع العلو في الأيمان و بالتالي
فكل غزوات و جهادات المسلمين كانت تعبيرا عن ضعف أيمانهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل تأخذ بنصف الكلام فقط و لا تأخذ النصف الآخر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أقتباس :
-------------------------------------
الاستاذ البابلي
تحياتي لك و لاستاذك الذي لم يرد على سؤالى و اقتراحي الى الان لعل المانع خير!
-------------------------------------
عزيزي راجع مداخلتي السابقة جيدا فلقد أردت أن تسألني سؤال لا علاقة له بالموضوع
و رديت عليك و قلت لك لكي لا نتشتت أرسله في رسالة خاصة و أنتظرت ردك و لكن
لم أجد منك أي رسالة ………… لعل المانع خيرا .

[U]مداخلتي تجدها في الصفحة رقم 5 من الموضوع بتاريخ 13/6/2004 في الصفحة رقم 1 / 4
و قد وضعت لك سطر أسفل الرد لكي تراه .

أقتباس :
----------------------------------------
يا زميلي العزيز :

لماذا تقولني ما لم اقل ..

انا متفق معك مئة بالمئة .. بان المهزوم يمكن ان تنصحه بعدم الضعف .. هذا انا موافق عليه ..
ولم اعارضه او اجادل فيه ابداً .. كما تحاول ان توحي ..

------------------------

الاعتراف سيد الادلة
-----------------------------------------
عزيزي أن عرضك لكلام أخونا البابلي مبتورا هو أسلوب غير صريح في الحوار
أنت تحاول أثبات وجهة نظرك الخاطئة بعرض نصف كلام أخونا البابلي فقط
و هذا أن دل على شئ فأنما يدل على ضعف الحجة .


ختاما : مرة أخرى كل التحية لأخونا البابلي و أسمح لي أخي الفاضل البابلي
في حالة أصرار السيد ماشا على رأيه و هذا حقه أن ننتقل للنقطة التالية وهي

هل القتال في الاسلام حالة خاصة لمجموعة من الناس تحديدا أم قاعدة عامة تجاه
كل ما هو غير مسلم

بعد أن وفينا و عرضنا ما فيه الكفاية لتأكيد أن الآله في الاسلام ألغى كلامه و عهوده بالدعوة
السلمية و أبدلها بالقتال و نقض كل الأتفاقيات و العهود التي قطعها مع غير المسلمين .

ولك السلام و التحية
عبد المسيح