صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي

{myadvertisements[zone_1]}

النظام الخطي

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي

ATmaCA غير متصل

Maximum Security

المشاركات: 2,990
الانضمام: May 2005

مشاركة: #58

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي

اهلاً الزميل الراعى .

اقتباس:وإذا حذفنا المنسوخ والمكرر مثل قوله " فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ " والتي تكررت في سورة الرحمن حوالي 31 مرة ، فماذا يبقى في القرآن ؟؟!!

تقول \" وإذا حذفنا \" اى انك تعتقد ان المكرر ليس لة فائدة ,, وانا اقول لك ان الغرض فى الفائدة .

كنت فى حوار مع احد ( الملحدين ) فى منتدى اخر وقال لى \" أن القرآن إذا حُذف منه المكرر لم يبق منه إلا ما يملأ كراسة واحدة \" والحقيقة ان التكرار فى القرآن الكريم يقع على وجوه مرة يكون المكرر

(1) - أداة تؤدى وظيفة فى الجملة بعد أن تستوفى ركنيها الأساسيين.

(2) - وأخرى تتكرر كلمة مع أختها لداع ، بحيث تفيد معنى لا يمكن الحصول عليه بدونها.

(3) - فاصلة تكرر فى سورة واحدة على نمط واحد.

(4) - قصة تتكرر فى مواضع متعددة مع اختلاف فى طرق الصياغة وعرض الفكرة.

(5) - بعض الأوامر والنواهى والإرشادات والنصح مما يقرر حكماً شرعيًّا أو يحث على فضيلة أو ينهى عن رذيلة أو يرغب فى خير أو ينفر من شر .

التكرار هو فن قولى معروف زميلى الراعى ولاداعى لشرحة اكثر من هذا . قد لا يسلم الأسلوب معه من القلق والاضطراب فيكون هدفاً للنقد والطعن. لأن التكرار رخصة فى الأسلوب إذا صح هذا التعبير والرخص يجب أن تؤتى فى حذر ويقظة ,, كما وضحت فى المشاركة السابقة .

والتكرار يؤدى وظيفتين :

اولهما : من الناحية الدينية.

ثانيهما: من الناحية الأدبية.

(1) -- فالناحية الدينية باعتبار أن القرآن كتاب هداية وإرشاد وتشريع لا يخلو منها فن من فنونه ، وأهم ما يؤديه التكرار من الناحية الدينية هو تقرير المكرر وتوكيده وإظهار العناية به ليكون فى السلوك أمثل وللاعتقاد أبين.

(2) -- أما الناحية الأدبية فإن دور التكرار فيها متعدد وإن كان الهدف منه فى جميع مواضعه يؤدى إلى تأكيد المعانى وإبرازها فى معرض الوضوح والبيان.

ويمكننى ان استعرض لك امثلة قرآنية اذا اردت ذلك .

تقول :

اقتباس:ثانيا يقول القرآن " قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى "(طه : 126 )

دعنى اتوقف هنا لان هذة الآية الكريمة ليس لها علاقة بالنبى صلى الله علية وسلم . . الآية تتحدث عن من سيكفر بالله . . يقول الله :

وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى{124} قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيراً{125} قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى{126}

فهى تتكلم عن الكافر بشكل عام وليس عن النبى محمداًً علية الصلاة والسلام . . وارجو مراجعة تفسير الآيات قبل وضع الرد .

اقتباس:و " سَنُقْرِؤُكَ فَلَا تَنسَى " (الأعلى : 6 )

وقال السيوطي في الاتقان في علوم القرآن وكذلك النيسابوري في أسباب النزول " أنه كان يأتيه الوحي ليلاً فينساه نهاراً "

وقوله " مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (البقرة : 106 )

وبصرف النظر عن كون النسيان هو من الله أو من محمد فهنا يحدثنا عن التشديد عليه حتى لا ينسى :

مادمت انت تصرف النظر فدعنى اوضح للقارىء ان النسيان ليس من الله - الله جل وعلا لاينسى ,, النسيان صفة بشرية . . والله تعالى يقول (( ننسها )) و لا يقول (( ننساها )) وهناك فرق كبير بين الاولى والثانية . :D فحرف النون الأول مضموم وحرف النون الثانى عليه سكون وحرف السين مكسور فالفاعل هو الله وهو يجعل حفظة الوحى ومحمد ينسون هذه الآية فالنسيان للبشر وفق مشيئة الله وهو قادر على أن يجعلهم ينسون ولا يقول الله بأنه ينسى فالقصور فى عدم الإنتباه للتشكيل فى الآية .

اقتباس:ألا يدل ذلك على نسيان محمد على مدى هذا الوقت الطويل وتكراره لنفس القصة بصورة مختلفة ،

انت واقع فى مغالطات هنا ,, فلو فرضنا جدلاً ان محمداً علية الصلاة والسلام كان ينسى الآيات ,, فمن الطبيعى ان القصة التى قالها قبل ذلك نسيها فمن اين أتى بها مرة اخرى بنفس الصيغة ؟

ودعنى اتعمق فى مفهومك هذا قليلاً ,, ونفرض سوياً ان محمداً علية الصلاة والسلام قال هذة الاية \" إن الله غفور رحيم \" ثم نسيها وقام بتكرار الآية بصورة مختلفة وقال \" كان الله غفور رحيم \" .

فمن المفروض ان الآية الاولى نسيها محمداً علية الصلاة والسلام - فكيف نجدها فى القرآن الكريم مرة اخرى ؟؟؟؟؟

وإذا كان كتبها كُتاب الوحى ,, فلماذا لم يسألهم عن القصة السابقة التى نسيها وهى مكتوبة امامة ُ ؟؟؟؟؟؟؟

هل فهمت تناقضك الشديد . ؟

اقتباس: ومما يدل على ذلك تعدد القراءات المتعددة لدى القراء والحفاظ مثل قوله " مثقال ذرة " وفي قراء أخرى " مثقال نملة " ؛ و" كهيئة الطير " وفي قراء أخرى " هيئة الطائر " ؛ و غير الضالين " وفي قراء أخرى " ولا الضالين " 00الخ
وقول محمد " كلكم على صواب لأن القرآن نزل على سبعة أحرف "؟؟

تعدد القراءات لحكمة من الله سبحانة وليس لة علاقة بنسيان النبى علية افضل الصلاة واتم التسليم ,, وتعدد القراءات ليس اختلافاً فى المعنى لان القراءات انواع وهى تحديداً ستة انواع ,, وتعددها ليس شبهة او طعناً فى القرآن لاننا نملك النسخة الأصلية للقرآن الكريم والتى يعود تاريخها الى اكثر من ألف واربعمائة سنة - وبهذا يتم نسف اى شبهة عن القرآن لان النسخة الاصلية تفى بالغرض تماماً ,, والتعدد فى القراءات لايغير المعنى لان القراءات ست انواع كما ذكرت :

الاول هو المتواتر : وهو مانقلة عدد كبير جداً لايمكن اجماعهم على الكذب . وهذا هو الصحيح فى القراءات .

الثانى المشهور : وهو صحيح السند ولكن لم يبلغ درجة التواتر ووافق العربية والرسم واشتهر عن القراء - وذكر العلماء ان هذا النوع يقرأ بة .

الثالث الآحاد : وهو صحيح السند ولكنة خالف الرسم والعربية وهذا لايقرأ بة ومن امثلتة ماروى عن ابى بكرة (( ان النبى صلى الله علية وسلم قرأ ( متكئين على رفارف خضر وعباقري حسان 79 - الرحمن ) وماقالة ابن عباس انه قرأ ( لقد جاءكم رسول من انفسكم 128 - التوبة ) بفتح الفاء ) وهذا طبعاً لايقرأ بة .

الرابع الشاذ : وهو لم يصح سندة ( غير صحيح ) كقراءة ( ملك يوم الدين 4 الفاتحة ) بصيغة الماضى ونصب (( يوم )) .

الخامس الموضوع : وهو كذب صريح ولاأصل لة .

السادس المدرج : وهو مازيد فى القراءات على وجة التفسير .

والانواع الاربعة الاخيرة لايقرأ بها - الذى يقرأ بة هو المتواتر والمشهور فقط فقط فقط ,, فيجب ان تعرف القراءة من اى نوع من الستة ,, وعموماً القراءات الشاذة كما اوردت فى ردك فى الاقتباس "" مثقال ذرة " وفي قراء أخرى " مثقال نملة " هذا يعتبر شذوذ ولايصح .

ومن فوائد الاختلاف فى القراءات الصحيحة ,, واكرر الصحيحة ,, من هذة الفوائد :

(1)- الدلالة على صيانة كتاب الله وحفظة من التبديل والتحريف مع كونة على هذة الاوجة الستة .

(2) - التخفيف على القارىء وتسهيل القراءة علية بسهولة ويسر مع اعطاء نفس المعنى .

وغيرها الكثير ولكن نظراً لضيق الوقت اكتفى بهذا عزيزى الراعى . . واللهم يسر امرنا وفرج كربنا واغفر لنا .

تحيتى لك .

07-01-2005, 10:50 AM

{myadvertisements[zone_3]}

« السابق | التالي »

الردود في هذا الموضوع

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة الراعي - 06-14-2005, 05:02 AM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة ATmaCA - 06-14-2005, 10:59 AM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة muslimah - 06-14-2005, 11:10 AM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة مسلم سلفي - 06-14-2005, 12:27 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة عبد الله عز و جل - 06-14-2005, 12:57 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة ziohausam - 06-14-2005, 01:00 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة ضيف - 06-14-2005, 01:56 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة ziohausam - 06-14-2005, 02:16 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة عبد الله عز و جل - 06-14-2005, 02:34 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة مستر كامل - 06-14-2005, 03:41 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة Hossam_Magdy - 06-14-2005, 04:25 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة أنا مسلم - 06-14-2005, 04:57 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة الراعي - 06-14-2005, 07:12 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة مسلم سلفي - 06-14-2005, 08:10 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة داعية السلام مع الله - 06-14-2005, 11:48 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة إبراهيم - 06-15-2005, 04:35 AM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة NEW_MAN - 06-15-2005, 04:46 AM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة ATmaCA - 06-15-2005, 06:51 AM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة عبد الله عز و جل - 06-15-2005, 07:20 AM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة مشــــاركات اليــــوم - 06-15-2005, 10:23 AM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة إبراهيم - 06-15-2005, 03:05 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة داعية السلام مع الله - 06-15-2005, 11:42 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة أنا مسلم - 06-16-2005, 07:05 AM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة أنا مسلم - 06-16-2005, 07:07 AM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة muslimah - 06-16-2005, 11:09 AM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة الراعي - 06-20-2005, 06:45 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة أنا مسلم - 06-21-2005, 06:44 AM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة الراعي - 06-22-2005, 01:05 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة أنا مسلم - 06-22-2005, 03:07 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة الراعي - 06-22-2005, 06:25 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة أنا مسلم - 06-22-2005, 06:47 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة Hossam_Magdy - 06-22-2005, 06:49 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة الراعي - 06-22-2005, 07:26 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة أنا مسلم - 06-22-2005, 07:44 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة عبد الله عز و جل - 06-22-2005, 07:48 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة الراعي - 06-23-2005, 07:15 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة أنا مسلم - 06-24-2005, 06:19 AM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة الراعي - 06-25-2005, 07:10 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة مسلم سلفي - 06-25-2005, 11:19 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة الراعي - 06-26-2005, 01:37 AM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة أنا مسلم - 06-26-2005, 02:25 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة الراعي - 06-27-2005, 07:05 AM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة ATmaCA - 06-27-2005, 08:04 AM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة Seta Soujirou - 06-27-2005, 08:30 AM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة ATmaCA - 06-27-2005, 09:10 AM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة الراعي - 06-28-2005, 01:29 AM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة ATmaCA - 06-28-2005, 09:16 AM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة البابلي - 06-29-2005, 02:33 AM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة الراعي - 06-29-2005, 03:19 AM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة البابلي - 06-29-2005, 04:21 AM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة فارس آخر العصور - 06-29-2005, 10:38 AM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة ATmaCA - 06-29-2005, 11:12 AM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة ATmaCA - 06-29-2005, 11:47 AM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة الراعي - 06-29-2005, 06:59 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة أنا مسلم - 06-30-2005, 03:04 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة أبو خليل - 06-30-2005, 04:07 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة عبد الله عز و جل - 06-30-2005, 06:54 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة ATmaCA - 07-01-2005, 10:50 AM

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة الجندى - 07-01-2005, 05:39 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة muslimah - 07-01-2005, 06:44 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة عبد الله عز و جل - 07-01-2005, 07:01 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة الراعي - 07-02-2005, 04:58 AM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة عبد الله عز و جل - 07-02-2005, 10:42 AM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة استشهادي المستقبل - 07-02-2005, 01:27 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة أنا مسلم - 07-02-2005, 02:29 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة الراعي - 07-02-2005, 04:18 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة أنا مسلم - 07-02-2005, 04:24 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة الراعي - 07-02-2005, 06:00 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة أنا مسلم - 07-02-2005, 07:27 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة الراعي - 07-02-2005, 08:07 PM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة أنا مسلم - 07-03-2005, 12:02 AM,

صورة الله وتجسيمه في القرآن والحديث والتراث الإسلامي - بواسطة الراعي - 07-03-2005, 01:11 AM,

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	هل غفر الله لآدم بحسب القرآن ؟	TERMINATOR3	4	467	12-26-2013, 06:13 PM آخر رد: JOHN DECA
	الرسول الاعظم في النهج الأموي والتراث الاسلامي	السيد مهدي الحسيني	19	3,307	12-17-2012, 08:11 PM آخر رد: السيد مهدي الحسيني
	رؤية في تجديد علم الكلام الإسلامي	فارس اللواء	5	1,374	11-07-2012, 11:24 PM آخر رد: فارس اللواء
	تلخيص المسيحية في صورة واحدة	مسلم	25	4,461	06-29-2012, 04:07 PM آخر رد: لكي تجثو باسم يسوع كل ركبة
	صورة للمسيح الدجال في لوحة أثرية عجيبة	البحث عن الحقيقة	5	2,009	05-30-2012, 05:07 PM آخر رد: فارس اللواء

عرض نسخة قابلة للطباعة

الانتقال السريع للمنتدى:

يتصفح هذا الموضوع من الأعضاء الان: بالاضافة الى ( 2 ) زائر
{myadvertisements[zone_2]}

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني