اقتباس:  سيف المسيح   كتب/كتبت  
بسم الله  

ساتكلم وأوضح  نقطه أثيرت من بعض الزملاء ..   وهو حديث عائشه رضي الله عنها .. التي تقول فيه :

[ .. قَالَتْ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ بَيْتَنَا وَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ رِجَالٌ مِنْ الْأَنْصَارِ وَنِسَاءٌ فَجَاءَتْنِي أُمِّي وَإِنِّي لَفِي أُرْجُوحَةٍ بَيْنَ عَذْقَيْنِ تَرْجَحُ بِي فَأَنْزَلَتْنِي مِنْ الْأُرْجُوحَةِ وَلِي جُمَيْمَةٌ فَفَرَقَتْهَا وَمَسَحَتْ وَجْهِي بِشَيْءٍ مِنْ مَاءٍ ثُمَّ أَقْبَلَتْ تَقُودُنِي حَتَّى وَقَفَتْ بِي عِنْدَ الْبَابِ وَإِنِّي لَأَنْهَجُ حَتَّى سَكَنَ مِنْ نَفْسِي ثُمَّ دَخَلَتْ بِي فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ عَلَى سَرِيرٍ فِي بَيْتِنَا وَعِنْدَهُ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ مِنْ الْأَنْصَارِ  

البعض فهم فأجلستني في حجره .. أي في حضنه ..  

لكن هناك معنى آخر .. يفهم من هذا الحديث .. وهو .. أنها جلست في ناحيته .. وبجانبه .. و بكنفه  

ولنتعرف على معنى كلمة..  

جاء  بلسان العرب :
 
والحَجْرأيضًا حضن الإنسان وهو ما دون إبطهِ إلى الكشح.

يقولون نشأَ فلانٌ في حجر فلانٍ[/color]

جاء بالغني :

الحَجْر

(الحِجْر):


وجاء بالوسيط :

حِجْرٌ

وجاء : بالمحيط :

الحِجْرُ

من المعاني  السابقه .. نعلم أن كلمة حجر لا تعني فقط .. الحضن .. أي أن كلمة لا تعني أجلستني .. في حضنه .. بل تعني أجلستني في  ناحيته .. وبجانبه ..و كنفه

وهذا يفسره حديث أسماء بنت يزيد ..  حيث قالت : [/COLOR]

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان أنا شعيب قال : حدثني عبد الله بن أبي حسين قال : حدثني شهر بن حوشب : : ( أن أسماء بنت يزيد بن السكن إحدى نساء بني عبد الأشهل دخل عليها يوماً فقربت إليه طعاماً ، فقال : لا أشتهيه ، فقالت : إني قينت عائشة لرسول الله صلى الله عليه و سلم ثم جئته فدعوته لجلوتها.)  

http://www.islamweb.net/ver2/archive/hadit...E4%CA+&BkNo=000

فعائشه رضي الله عنها .. بعدما هيأتها نساء الأنصار .. دعت السيده أسماء الرسول عليه الصلاة والسلام ..  لجلوت عائشه رضي الله عنها ... ( أي النظر لها متجمله بلباس الزفاف ) .. وجلس بجانبها .. بناحيتها ..  

هكذا نفهم هذا الحديث .. ولو أراد بعض النصارى أن يفهموا الحديث .. على أنها جلست بحضنه  .... فماذا عساه أن يفهم من كتابه المقدس والذي .. يدل على أن يسوع المسيح .. الذي يعبدوه .. كان شاذ شذوذ جنسي مثلي ..

جاء بإنجيل يوجنا : 13

وَقَالَ: ((الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ وَاحِداً مِنْكُمْ سَيُسَلِّمُنِي!)). 22فَكَانَ التّلاَمِيذُ يَنْظُرُونَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ وَهُمْ مُحْتَارُونَ فِي مَنْ قَالَ عَنْهُ. 23وَكَانَ مُتَّكِئاً فِي حِضْنِ يَسُوعَ وَاحِدٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ. 24  

هل تريدون نستعمل نفس المنطق .... طيب  :  

أي كان  متكأ .. في حضن يسوع ..  

أين .. في حضنه .. ويسوع يحبه ..  

هذا يدعونا لشك .. وإستفسارات عديده .. هل كان يسوع شاذ .. جنسيا .. ويحب الرجال .. ويجلسهم في حضنه ..  

بنفس هذا المنطق البذيء .. نسطيع أن نفكر ونحلل ونستنتج .. عندما يتكلم البعض .. عن [ فأجلستني في حجره ] .. أي في حضنه .. ولم يبين أن المعني يحمل على الجلوس بجانبه وناحيته .. وفي كنفه ..  

ولأن البعض فكره ملوث وفاسد .. دائما .. يظن ظن السوء .. بالأشخاص ..  

لا تعجلوا .. أخواني المسلمون .. وتلوثوا عقولكم .. بهكذا تفكير ..  

نص يوحنا .. الذي أقتبسته .. ترجم .. ترجمه أخرى توضح المعنى السليم المراد .. كما وضحت أنا  برواية أسماء .. المعنى السليم المراد .. أن حجره .. تعني جانبه وناحيته  ..

قال: (( الحَقَّ الحَقَّ أَقولُ لَكم: إِنَ واحِداً مِنكُم سَيُسلِمُني)) . 22فنَظَرَ التَلاميذُ بَعضُهُم إِلى بَعضٍ حائِرينَ لا يَدرونَ على مَن يَتكلَّم. 23وكانَ أحدُ تَلاميذِه، وهو الَّذي أَحبَّه يسوع، مُتَّكِئاً إِلى جانبِ يسوع، 24  

ترجمة النص الأول  : ترجمة فاندايك
ترجمة النص الثاني : الترجمه الكاثوليكيه

فهل يجدي هذا المنطق البذيء .. وهذا التفكير الساقط  شيئا .. لا .. بل كل ما هناك .. هو تشويه للأشخاص .. جراء تراكمت من تحامل للكراهيه .. غرست وربت ونمت ..  حتى أثمرت .. كل قبيح ..  

السلام عليكم .. (f)