يا زميلنا السرياني،

هانحن قد وجدنا تفسيرا معقولا للآية ولغيرها بإذن الله تعالى دون أن نرتبط بشيء من أقاصيص بني إسرائيل التي يزعمون أنها من عند الله.

أما بالنسبة للعصمة، فاختر إحدى ثلاث:

* أن أرد عليك هنا، على ما يحتويه عنوان الشريط هنا من شيء أرفضه، ولا أحب أن أستمر برفعه.
* أن تفتح شريطا حول عصمة الأنبياء، نكمل حوارنا فيه.
* أن تنتظر هذا الأسبوع حتى ينتهي إعداد موضوع الثقافة الإسلامية، وهناك مواضيع دسمة تنتظرك لنتحاور فيها، ليس أقلها عصمة الأنبياء وتفسير القرآن.

إختر إحدى ثلاث، وأنا بالانتظار.