الاخ الصفي
الاخوة الافاضل

اعتذر عن التأخير وعن ضيق وقتي الحالي للرد سريعا ، او باستفاضة
ولكن اسمحوا لي ان اقول :

عذرا يا سادة
فردكم غير مقنع ، ولا يسد الثغرات القرآنية
ولا يقنع تلميذ الصف الرابع الابتدائي

اقتباس:  الصفي   كتب/كتبت  

(وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ) (البقرة:30)  

واليكم هذه الاسئلة عن هذه الآية  

اولا : لماذا يقول الله للملائكة عن ما سوف يفعله ، هل يستأذن منهم مثلا ، لماذا يخطرهم بما سوف يفعله ؟؟؟

************

هذه الاية تطرح  كثيرا من قبل زملائنا, و لهم في ذلك الحق اذ انني قرات في احد مقررات تلاميذ الصف الرابع الابتدائي هذا السؤال عن الاية المذكورة: هل سؤال الملائكة  كان استنكارا؟
و السؤال هنا اختلف قليلا عن المعهود : لماذا يقول الله للملائكة ما سيفعله؟ انه مثل  سؤالي: لماذا اخطرك رئيسك في العمل بانه ذاهب الى مكان ما. هل كان يستأذنك؟ اكيد لا.
اذن لماذا  يخطرك رئيسك  بما سيفعله  الاجابة المنطقية هو انك ستكلف  بمهام معينة, لذلك اخطرت. و هذا هو بالضبط الهدف من اخبار الملائكة بجعل  خليفة  على الارض.فللارض ملائكتها الموكلون بامرها , و هذا الاخبار من الله تعالى لهم بانه جاعل في الارض خليفة هو اخطار لهم باستئناف مهامهم   الموكلون بها على الارض.  
 

مثالك نفسه غير مطابق
لان المدير او الرئيس حينما يقول انه ذاهب الى مكان ما لا يسأله احد من الموظفين لماذا سوف تذهب الى هذا المكان ؟؟؟؟

ولكن العكس هو الصحيح ، اذا قال الموظف او المرؤوس انا خارج الى مكان ما ، فالمدير هو الذي يسأله الى اين انت ذاهب .

اذا فمثالك نفسه لا يرد على السؤال ولكنه يثبته باكثر احكاما
ان الملائكة حينما سألت الله لم يكن سؤال استفسار ولكنه سؤال استنكار وسؤال تقديم كشف حساب من الله ( سبحانه ، له المجد والسلطان ) الى الملائكة .

اقتباس:ثانيا : استطاعت الملائكة التنبؤ بان الانسان سوف يكون له عنصر اسمه الدم ، وسوف يسفك فيها الانسان دم اخيه الانسان ، فكيف استطاعت الملائكة معرفة هذا الامر ؟؟؟؟
************
اذن فالقران يصرح بان ادم ليس اول مخلوق على الارض بل هو خليفة لمن سبقه على العيش على الارض و كان من ضمن ما قام به هذا السلف الذي خلفه ادم هو انه سفك الدماء و افسد في الارض. و الملائكة شاهدة على ذلك . و من هنا استنتجوا بان هذا  الخليفة سيفسد في الارض و يسفك الدماء.

القرآن لا يصرح بان ( جاعل في الارض خليفة ) بانه خليفة انسان آخر ، وارجو ان تراجع التفاسير ،

قالا الجلالين :

واذكر يا محمد إذ " قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة" يخلفني في تنفيذ أحكامي فيها وهو آدم

وقال القرطبي :

المعنى أنهم لما سمعوا لفظ خليفة فهموا أن في بني آدم من يفسد ; إذ الخليفة المقصود منه الإصلاح وترك الفساد

بل القرآن يصرح ان الملائكة قالت هذا بناء على سفك دماء الجن - كما جاء في تفسير القرطبي :

وقيل : إن الملائكة قد رأت وعلمت ما كان من إفساد الجن وسفكهم الدماء . وذلك لأن الأرض كان فيها الجن قبل خلق آدم فأفسدوا وسفكوا الدماء , فبعث الله إليهم إبليس في جند من الملائكة فقتلهم وألحقهم بالبحار ورءوس الجبال ,


اذا ، فالخليفة مقصود بها ( المصلح للارض ) وكلام الملائكة عن سفك الدم كان المقصود به - كما يقول القرآن - ما رأوه من تقتيل بين الملائكة والجن .

اقتباس:ثالثا : قال لهم الله ( انا اعلم ما لا تعلمون ) في حين ان الحقائق الان تثبت ان الملائكة كانت على حق في قولها ، فكيف عرفت الملائكة ما لم يعرفه الله ؟؟؟؟؟
********
استقراء غير صحيح لنص الاية فالله تعالى لم يقل لهم بان ادم لن يسفك الدماء و لكن قوله تعالى ( اني اعلم ما تعلمون)  تو ضحه هذه الاجابة من الله عز و جل للملائكة:
( قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ)
و هذا الرد من الله  تعالى على الملائكة تم في نفس الحضرة و لم يتم بعد ان خلقت حواء او  بعد ان اهبط ادم .
لذا فامر بدهي ان العلم الذي اثبته الله لنفسه في نفس الحضرة هو علم لامر لم تكن تعلمه الملائكة و لكنها علمته في تفس الحضرة . فما هو الحدث الذي تم في حضور الملائكة و اثبت لهم به الله انه يعلم ما لا يعلمون؟
سياق الايات يثبت ذلك :
وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ {31} قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ {32} قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ {33}  

سياق الآية يقول ان الله علم آدم الاسماء ، ثم تباهي على الملائكة ( وهو لم يعلمهم الاسماء ) فاي مباهاة هنا بان الله يعلم ما لم يعلمه الملائكة ؟؟؟؟؟؟؟

اذا كان الله علم الملائكة الاسماء ثم رسبوا في الامتحان ، كان لك الحق في كلامك ، ولكن الله علم آدم ولم يعلم الملائكة ، ثم يتباهي الله على الملائكة بان آدم يعرف وهم لا يعرفون ؟؟؟

يا عزيزي ، كلامك كله يحتاج الى ادلة واثباتات علمية وتاريخية وهو ما لم تقدمه ، انت تريد ان تثبت ان الكائنات القديمة والتي تم العثور على عظامها ومخلفاتها هي كائنات بشرية ، وهو ما لم يستطع العلماء اثباته حتى الآن .

الا اذا كنت تريد ان تقول ان القرآن يؤيد نظرية دارون !!!!!

مع التحية