سلام المسيح رب المجد ..

تحياتي للاساتذة الدليل وعبد المسيح .. بارك الرب تعبكما ..(f)(f)

اسمتسمحكم عذراً .. لاقطع ردودكم على الزميل المحترم علي نور .. لكي اعقب على رده علي في مسالة خطية يوسف وهمه بالزنا ..

الزميل علي ( بو حسين ) يقول :

اقتباس :
-----

ملاحظة:ما تعنى ينجيه من اتباع هواهاو طاعته فيما تامره به من السوء؟؟؟
هل لها معنى اخر غير العصمة

---------------------------------------

عزيزي .. ردك كما هو كالسابق .. لا جديد فيه الا عثورك على عبارة في تفسير الطبري .. تشبثت بها لتدلل على اسطورة عصمة الانبياء ..

والطبري قد اورد الاقوال التي تحوي على مسالة " هم " يوسف بامراة سيده ليزني بها ..:o

وما زلت متشبثاً بعبارة " الا من رحم ربي " لتنسب العصمة ليوسف ثم تلصقها الى باقي الانبياء ..!!

وهذا اعتبره رمية من غير رام .. وسهم طاش هدفه ..!

والاسباب :

اولاً :

اهل السنة والجماعة مجمعون على عدم عصمة الانبياء وهم الاكثرية .. وانت قد قرات بنفسك ما قاله بعضهم في هذا الشريط ..

ثانياً :

نص القران " الا ما رحم " .. لا يوحي ابداً بعصمة ما من اي جهة اتيتها ..!

" الا ما رحم " .. لا تعني " الا من عصم " .. فباي لغة تحكم يا عزيزي ..؟؟؟!!!:what:

ثالثاً :

عبارة " الا من رحم " .. لا يوجد قرينة داخلية او خارجية لها لتخصصها وتنسبها للانبياء فقط !!

ولكن قد تشمل كل اي انسان في الدنيا ..

" من رحم " .. من !! :saint:

لم يقل ابداً الانبياء .. ولم يقل : ممن اصطفينا ..

فهذه الرحمة يغمر بها الرحمان اي بشر يشاء ان يرحمه ..

فانا شخصياً كدت ان اهم بخطأ نهاني عنه كتابي المقدس ؟؟ لولا ان احد الاخوة قد قرا في الكتاب العظيم نصاً تحذيرياً اصاب قلبي وبكت نفسي , وحال دون ان اتمم ما هممت به , فكان هذا برهان ربي .. واعتبر ان ربي قد رحمني .. لانه منعني من اقتراف الخطأ ..

فهل اعد من المعصومين ؟؟!!!:saint:

فعبارة " الا من رحم ربي " غير مخصوص .. بل يشمل الكل .. فلا مخصوصية نستنتجها من هذه العبارة لتلصقها بالانبياء كما تزعم ..

فلا عصمة للانبياء ابداً .. لا في الكتاب المقدس ولا في القران ..:9:

فهم يوسف باقي ..

فقد هم بالمراة ليزني بها .. لولا ان الله رحمه واراه دليلاً محسوساً منعه منه ..

والمعصوم لا يهم بالسوء ابداً ..:9:


تقول :

اقتباس :
------

ثانيا:
خلافنا مع اخواننا من اهل السنة هو اختلاف اجتهاد و نحن نعترف بما يصيبون به و هم يعترفون بما يرونه صوابا منا .
و ان راينا خطا فى احد الجانبين فاننا نعذر بعضنا لان كلا منا خطاه نتيجة اجتهاده .

--------------------------------------

اما عن الاجتهادات بينكم وبين السنة .. فلا ادري لماذا يرمونكم السنة بالكفر والشرك ..

حينما " تجتهدون " في مسالة التوسل مثلاً ..؟؟!!!:angry:

الحقيقة لا تحتمل المجاملات عزيزي بو حسين.. فدع المجاملات !:9:

مع خالص تحياتي

البابلي