السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
هذا السؤال فيه كلمتان اساسياتان : كلمة "علة" ، وكلمة " فواكه".

لنبدأ اولاً بكلمة علة ، علينا اخي الكريم ثندر ،عندما نتحدث عن "العلل" ان نميز بين مفهومين متمايزين اشد التمايز فأولهما:
1. الغائية ، وقد سيطرت علي تفكير الفلاسفة منذ ما قبل الميلاد : اذ نلاحظ ان ارسطو في كتابه عن الحيوانات ، عندما تحدث عن مؤخرة الانسان قال : "وللانسان مؤخرة ليستطيع الجلوس عليها، تمييزاً له عن ذوات الاربع ، والتي تستطيع الوقوف لفترات طويلة دون ان تحس بالتعب". كانت هذه الفكرة احد ركائز الفلسفة المشائية واما في الفلسفة السكولائية فقد كانت احد الركائز الاساسية لاثبات وجود الله سبحانه وتعالي ، حتي قضي عليها الفيلسوف الاسكتلندي "هيوم" Hume ، بل انها صارت مصدر سخرية منذ القرن الثامن عشر اذ نلاحظ ان فولتير في كتابه "كانديد" يقول علي لسان احد الشخصيات : " وهكذا فإن لكل شئ غاية :حتي الانف خلق لتوضع عليه النظارة".
2. السبب العلمي او ما يعرف بالانجليزية بالSemiology فلكل حادثة سبب ، مثلاً اذا سقط قلم من طاولة ، فهذا بسبب قوة جذب الارض له.

الغائية مفهوم وهمي ، وليست ليتجادل بشأنها : فما سأراه قد حدث لغاية ما قد يراه غيري قد حدث لغاية اخري .
مثلاً زلزال اصاب قوماً , فحسبه اعداؤوهم بغاية تأديبهم من الله العزيز القدير ، اما شيوخهم فقد حسبو الغاية هي : ابتلاء من الله ليميز الخبيث من الصالح...
وهكذا نري ان الغاية تختلف من شخص لشخص فهي Subjective علي عكس السبب العلمي والذي يخضع لضوابط علمية مرتبطة بالمنهج العلمي الذي يؤديه الباحث لذلك فهي موضوعية Objective .
فكما تري اخي الكريم ، فهما مفهومان متمايزين اشد التمايز ومن الحسن اننا قد حددناهما قبل ان نسير في مناقشتنا هذه.

والان بعد ان تسلحنا بالمفهوم السليم ، اسمح لي انني سأختار المفهوم رقم 2 (السبب العلمي ) بديلاً لكلمة "علة" في سؤالك ، فكما لا يغيب عن ذهنكم الفطن ، فأي سؤال عن (غاية) اي شئ هو بدون معني نظراً لعدم وجود مايزم اي من الطرفين (السائل والمسؤول) باجابة معينة . اذا فلتسمح لي ان اجعل سؤالك : ما هو السبب العلمي لوجود الفواكه والثمار؟
وهو تساؤل مشروع ، بل هو تساؤل لامع ، مضيئ ، سيجعلنا نقدح قليلاُ خلايا عقلنا الرمادية ولنبدأ بتقسم الثمار ، فالثمار قد تقسم بحسب موقعها من النبات اي ان كانت جزءا من المجموع الخضري ام من المجموع الجذري ، و يمكننا ان نعطي لوظيفة "لجذور" البطاطس والبطاطا فنقول انها تخزن حبيبات النشا لتغذية النباتات الجديدة وبالتالي نجاح النبات في نشر نفسه وهو كما تري يدخل في صميم النظرية التطورية. بالنسبة لثمار المجموع الخضري : فعلينا نقسمها الي حبوب و "فواكه" فالحبوب لها وظيفة نقل الجينوم الخاص بالنبته وما فيها من مواد غذائية مخزونه ان هو الا لتغذية جنين النبتة في البدايات الاولي لنموها ، قبل تأسيس "الجذر". اما بالنسبة ل"الفواكه" فهي عبارة عن اجزاء لحمية تحيط بالبذرة ، وهي وان كانت لا تساهم مباشرةفي "نثر" الجينوم النباتي ، فهي تساهم فيه بشكل لا مباشر بأن تجذب اليه الحيوانات وتحضهم علي اكله ومن ثم الي تبرزهِ في اماكن اخري بعيدة حامله معها فرصاً جديدة للبقاء للنبات بعيداً عن النبته الام . واحد هذه الحيوانات لهو الانسان ، والذي يختار لهذه النباتات الارض الطيبة ، ويقويها بالاسمده ، ويحفظها من التلف بالحشرات والافات ، وهكذا نري ان بعض النباتات قد عقدت "عقداً تطورياً" مع الانسان ، يساعدها علي الوجود والانتشار مقابل ان تعطيه هي "ثماراً مختلفاً الوانه"..
هناك بعض "الفواكه" كالطماطم (البندورة) لها وظائف في التصنيع الضوئي Photobiosynthesis اذ وجدت بها حبيبات التصنيع الضوئي فيتكأ عليها النبات ليستمد الطاقة وهي تعتبر ميزة تطورية كما لاحظت، بالنسبة لثمار نبات الموز فوظيفته هي "التخزين" للسكاكر التي ينتجها النبات , والتصنيع الضوئي ايضا ولعلك لاحظت ثمار الموز قبل نضوجها ، لونها اخضر كالاوراق..و.. والباقي اتركه لذهنك الفطن.

ملحوظة :كنت اتمني لو انك ابدلت كلمة سؤال الي الملحدين لتجعها :سؤال الي التطوريين ، فانا ربوبي اي مؤمن بالله ولكنني تطوري ، اي اعتقد ان التطور هو اداة الله في "الخلق".

تحية