فضل :

تسلسل المدقمات و النتائج الذي أورته سليم إذا كان النبات يعي وجود الإنسان و يعي دوره في عملية التكاثر أي إذا كانت العملية تحتوي على طرفين فقط هما الإنسان و النبات.

لكن الواقع المشهود ينفي أن يكون النبات له عقل او ادراك حسي يمكنه و يؤهله لأن يكون فاعلا.

المنطق يحتم علينا في هذه الحالة يا فضل وجود طرف ثالث حكيم و عليم وضع هذا الترتيب المحكم للنبات للحفاظ على نوعيته تماما كما وضع للثديات و الطيور و الزواحف الغريزة الجنسية التي تحافظ بها على نوعها بدون أن تعي ذلك.

هناك طرف ثالث مما يعني ان النبات مسير و ليس مخير

طاب يومك