الصفى كتب:

اقتباس:الذي يحير هو هل يتجاهل المحاورون قراءة مداخلات غيرهم؟ و الذي يحير اكثر كيف يسأل انسان و يجاوب في نفس الوقت؟

رجاء الاشارة الى المداخلة التى تجاهلتها وفيها اجابة لاسئلتى .
اما عن استنكارك انى اسئل واجيب فى ذات الوقت فهذا يسمى يا عزيزى بالسؤال الاستنكارى فانا اسئل السؤال وانا اعرف اجابته وهو من الاساليب الادبية ولو كنت ترى ان هناك اجابة لسؤالى بخلاف ما ذكرت فهاتها.

اقتباس:7) الاية مسار تسائلكم :
(حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْماً قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً) الكهف:86  

تعطي معلومات اضافية عن قورش الذي يعرف السائلون انه ذو القرنين لاهميته التاريخية بالنسبةلهم:
أ- اتجه من بلاده غربا حتى وصل منطقة تحدها المياه من الغرب, فيمكن تحديد هذه المنطقة من غرب اسيا الني تشرف على البحر.
ب- امكانية التأكد بالنسبة لمن يأتي من العصور بان المقصود هو قورش و ليس الاسكندر المقدوني لانه لم يصل بفتوحاته الى شواطئ اسيا الغربية.
ج- حدد القران بان اول فتح لذي القرنين كان نحو الغرب و هو يتفق مع اول فتوحات قورش.
د- سكان تلك المنطقة التي وصل اليها فعلوا ما يستوجب ان يوقع عليهم العذاب, مما يمكن تجليته بقراءة تاريخ شعوب منطقة غرب اسيا و الغارات و الحروب التي كانوا يشنونها اعتداء على سكان المنطقة الامنين.

ما علاقة كل هذا بالاسئلة التى سالتها؟؟؟؟؟
هذا ويتهمنى الصفى بانى لا اقرأ المداخلات.
اعتقد انك تريد ان تقول ان كلمة عين حمئه موجودة لتدل على وصول ذو القرنين الى بحر!!!!!!!
يا للزئبقية فى التعبير كل هذا ليعبر القران عن البحر.
هل هناك صعوبة فى ذكر كلمة بحر بصورة صريحة؟؟
مثال لذلك:
حتى اذا بلغ اقصى الغرب فوجد بحرا ووجد عنده قوما....الخ
كل هذا ولم تجب عن اهمية ذكر الشمس فى الموضوع؟؟؟؟
حتى بفرض انه اراد ذكر البحر فمادور الشمس ها هنا؟؟؟
ولماذا قال ووجد عندها قوما ولم يقل ووجد قوما الا تجد ان التركيز على الشمس قد فاق الحدود فى هذه الايه لدرجة تشعرك انها البطل الحقيقى للقصة وليس ذو القرنين او قورش كما تسميه؟؟
وتقبل تحياتى