اقتباس:اقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------
يعني كلام الزميل دانيال هو أن الأنبياء يخطئون (ولكن قبل النبوة) ، وأنهم لا يخطئون بعد النبوة (في التبليغ فقط)
--------------------------------------------------------------------------------



الذي قرأ كلمي يعلم أنك أسأت فهمي ..!

اقتباس:فإبراهيم

فمن هنا نفهم أنك تقول الآتي:

الأنبياء يخطئون قبل النبوة

وقلت أيضا الآتي:

[QUOTE]وموسى

فمن هنا نفهم أنك تقول الآتي:

الأنبياء يخطئون قبل النبوة



بالنسبة للنقطة الثانية:

أنت قلت الآتي:

[QUOTE]الحقيقه هي .. ( كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابين )..

والأنبياء صلوات ربي عليهم وسلامه .. من بني آدم ويندرجوا تحت هذه الحققه ... فهم أولا وآخر بشر

وقلت أيضا:

[QUOTE]عصمة الأنبياء هي العصمة من الخطأ في تبيلغ الرساله التي أرسلها الله عز وجل

تقول بأن محمد قال "كل بني آدم خطاء" ، وأن الأنبياء بشر فهم يخطئون

وتقول بأن العصمة هي في تبليغ الرسالة التي أرسلها الله

فنفهم من ذلك بأن الأنبياء بعد النبوة يخطئون (لأنهم بشر) ، ولكن ليس في تبليغ النبوة


فكيف تقول بأني أسأت الفهم ؟

:?::?::?:



الآن نأتي للنقطة التي صعقت كل قارئ :o


وسألتك إن كان عيسى قد ولد نبيا أم قضى فترة من حياته من دون أن يكون نبيا

فكان جوابك الآتي:

[QUOTE]لا لم يولد نبيا ... بل عاش ردحا من عمره بشرا عاديا .... ورسالته التي كلف بتبيلغها للناس والتي يكون فيها معصوما من الخطأ بتبيلغها .. إنتهت .. وانقضى أجلها ...

لذلك عاش بدايات عمره بشر ثم كلف بتبيلغ رساله من ربه فعصمه الله أثناء تبيلغها ثم إنتهت برفعه إلى الله ثم يعود بشر عادي ويكون تابعا لرسالة محمد عليه الصلاة والسلام والتي هي أكمل من رسالته ..

اقتباس:نعم نستطيع تطبيق الكلام على عيسى عليه الصلاة والسلام ... فهو بشر يخطئ ويصيب ... أما في مقام تبليغ رسالة ربه فهو معصوم من الخطأ ..