بارك الله بك عزيزي علي نور :
انا اعلم ياعزيزي انه ليس هناك من عاقل قد يقنع بتفسير اقل من هذا التفسير , ولكنني احاول حقاً ان اقرأ بين السطور , هل عني محمد -أو مؤلف القران اياً كان- هذا المعني الذي ذكره العقلاء من المفسرين , ام انه كان يتصور ان الشمس تغرب فعلاً في عين حمئة .

حسناً يقولون انه لا يوجد دخان بلا نار اليس كذالك؟ اذاً كيف تفسر وجود هذا العدد الكبير من النصوص التي تعضد الاحتمال الثاني (ومنها حديث صحيح عند الالباني رغم انني اعلم انك شيعي ولا تعترف الالباني محدثاً).

عزيزي ابانوب :
ارجو ان لا تخرج الموضوع من مساره.

[MODERATOREDIT]عزيزي فلسفر:
مداخلاتك فارغة يا عزيزي , كلامك منمق ولكنه عديم المعني , تملئه بالسباب وتهيل علينا التراب , وتدعي انك العالم برب الارباب , رغم انك جاهل بتفسير الكتاب , وبالعلم الشرعي الصواب .
فإلي ان تعلم قواعد العلم الشرعي , أو قواعد الفلسفة انصحك الا تدخل في جدل فكري مع احد.لانك "خفيف جدا"ً علي مايبدو :)[/MODERATOREDIT]
تحية