مقدمة منهجية :

بادئ ذي بدء ، أشكر الزميل "جقل " على إدارته لهذا الحوار ، وٍساحاول بذل قصارى جهدي ليخرج هذا الحوار بأبهى حلة . كما أتقدم بالشكر أيضا للزميل " Logikal " على قبوله الدخول في هذا الحوار . وأضع أمامه هذه العبارة - كمذكرا بها ، لا كمعلم : " الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية " . وهي عبارة أذكر بها نفسي قبل الجميع ، وأضعها مثالا أحاول الاقتراب منه .

سيدور كلامي هنا ، حول المنهج الذي سأتخذه في كتابة " المداخلة " . ولن أتكلم عن منهجي في الحوار ككل ، فهذا أمر حدده وأوضحه الزميل " جقل " .

يدور موضوعنا عن هذا الكون ، و هل هو مخلوق أم لا . فالكون هو الموضوع ، هو موضوع الحوار . فأنا سأحصر ذاتي فيه ، وأجعله حاويا لكل الكلام الذي سأقوله . غايتي من هذا كله إثبات أن هذا الموضوع ، الذي هو الكون : مخلوق ، بمعنى : أن وجوده حدث بإرادة . من أين هذه الإرادة ؟ وكيف تحققت تلك الإرادة ؟ وهل لهذا الخالق من مخلوق ؟... وإلى آخر هذه الأسئلة ، لن أتعرض لها ، لأنها – وببساطة - خارج موضوعنا . فمنذ البداية ، أوضح أن غايتي من هذا الحوار : إثبات أن هذا الكون مخلوق ، وفقط .

ولن أضمن هذا الحوار أي مضمون قيمي أو عاطفي . إذ أن الإيمان عموما ، هو تصديق جازم ، هو تيقن . وهو ، بهذا الوصف ، بقدر ما يحمل من معقولية يحمل معه ، أيضا ، حمولة عاطفية. هناك من آمن بالله ، عن طريق تجربة ذاتية ، أو حلم أو رؤية ، أو إحساس تملكه اضطره للإيمان ... كل هذا لن أضمنه حواري ، لأنه لا يعدو أن يكون دليلا مقنعا للفرد ذاته ، كما أنه يخاطب عاطفة الإنسان ، وهذه متقلبة لا يمكنني ضبطها .. اضافة إلى أني لا أحسن مخاطبتها . فالمضامين العاطفية ، مستبعدة من هذا الحوار ، من قبلي أنا على الأقل .

كما أن المضامين القيمية ، مستبعدة أيضا . وأقصد بها تحميل بعض الظواهر : قيمة ، والاستدلال من خلال تلك القيمة على كون هذه الظاهرة مخلوقة . كأن نقول : وجود الأرض بهذا البعد عن الشمس وبما يحمله من تنوع في الفصول وحرارة تساعدنا على الحياة كل هذه " الرعاية " و " الرحمة " ، تدل على أن هناك رحمان وراع لهذا الكون . هذا استدلال ، قد ينفع في زيادة الإيمان ، والتأمل . لكنني لن أضمنه في هذا الحوار ، لأني أراه يدخل في جدل قيمي قد يكون سقيما وقد يكون مفيدا ، ولوجود هذين الاحتمالين ، فضلت الابتعاد عنه تماما . وطالما أني ابتعدت عنه سأرفض أيضا : كل " نفي " لوجود الإله بناء على نظرة قيمية ، كأن يقال وجود الزلازل والبراكين وما تحدثه من هلاك للإنسان ، هذه " الكوارت " ، دليل على عدم وجود الإله . هذا أمر مرفوض لأنه ينطلق من نظرة قيمية .

ماذا يبقى ؟ يبقى الجانب المنطقي من الإيمان . كل ما سأفعله هو إثبات أن كون " الكون مخلوق" هي ضرورة عقلية ، تصرخ بها كل جوانب هذا الكون ، ولا حيلة للعقل أمامها ، إلا التسليم بها .

في الاستدلال ، سأعتمد على القياس ، والبرهان المنطقي ، والإستقراء .

أتمنى من المتابعين أمرا ، وأتمنى لهم كذلك أمرا آخر. أما ما أتمناه منهم ، فهو الاطلاع على الحوار بتجرد – قدر الإستطاعة ، إذ التجرد الكلي مستحيل – مما يؤمنون فيه مسبقا ، واستقر في نفوسهم . وما اتمناه لهم ، هو أن يجدوا في هذا الحوار : فائدة ، ... وبعض المتعة.