الاستاذ ابانوب

اشكرك للاستجابة و كما ترى انها افضل من السخرية الماضية!
اقتباس

______________________________________



نرد عليك بالآتى :

1- هنا يشبه "ملوك" وليس "ملك واحد" بـ "كبش ذو قرنين" وليس بـ "ذو القرنين" . إذاً كورش بوصفه ملكاً من ملوك فارس داخل مع باقى ملوك فارس ومادى فى التشبيه بالكبش ذو القرنين .

____________________________________________

القول بان الكبش يعني ملوك مادى و فارس الذين كورش احدهم لا ينفي بان احد القابه ذو القرنين.
فالنبوءة بانه كان ينطح في جهات معينة تنطبق على فتوحات قورش العسكرية و ليس على من خلفه من ملوك مادى و فارس.
و لو رايت تمثاله في اصطخر سترى القرنين و ايضا سترى جناحين, متفقا مع و صفه ( عقاب من الشرق). و الترجيح بان كورش هو المقصود بكبش له قرنان ياتي بسبب انه هو من وحد مادى و فارس.

اقتباس
________________________________
2- كما تعلم هذه نبوة عن آخر الازمان ... لم يلقب كورش تاريخياً أو فى الكتاب المقدس ابداً بـ "ذو القرنين" ولكن لٌقب بـ "مسيح الرب" لأن الله استخدمه فى صالح شعبه من بنى اسرائيل مع أنه لم يكن يعرف الله وذلك بهزيمته لأعداء الامة اليهودية وكذلك لأنه كان رمزاً للسيد المسيح المخلص لشعبه من اعدائهم من الشياطين
______________________________
فولك بان قورش لم يكن يعرف الله يتنافى مع ما ورد في العهد القديم:
اخ36:23 -
هكذا قال كورش ملك فارس ان الرب اله السماء قد اعطاني جميع
ممالك الارض وهو اوصاني ان ابني له بيتا في اورشليم التي في يهوذا .
من منكم من جميع شعبه الرب الهه معه وليصعد

عز2:1

هكذا قال كورش ملك فارس . جميع ممالك الارض دفعها لي الرب اله
السماء وهو اوصاني ان ابني له بيتا في اورشليم التي في يهوذا .

فكيف لشخص لا يعرف الله و تيقول عنه الكتاب المقدس بانه قال :ان الرب اله السماء...

اقتباس
____________________________

3- تاريخياً لقب الاسكندر الاكبر بـ "ذو القرنين" .
___________________________

من لقبه بهذا اللقب؟ فهذه التسمية شائعة في ثقافتنا العربية لان مفسري القران ظنوه هو المقصود بذي القرنين في القران.و لكنه في الثقافة العالمية تاريخيا يعرف ب Alexander the great .

_
اقتباس
_____________________________

4- اسلامياً : لا يوجد اتفاق على من هو ذو القرنين وعلى ذلك فقد اطلقت عليه "مستر اكس" وأى كانت شخصيته لن تؤثر كثيراً على معنى الكلام .
_____________________________

اختلاف المفسرين على شخصيته( اي قورش) لا يعني انه ليس المقصود و اذا قرات كتب التفسير فسترى انه واحد من ثلاث شخصيات اشتبه المفسرون بانه المقصود بذي القرنين .

اقتباس
________________________________

5- ارجو ان تردوا على الاخ ايوب ... هل الحديث صحيح لكى نستطيع ان نتناقش عن معنى مغرب الشمس فى عين حمئة او حامية .
________________________________

كما ترى فان ايوب اجاب على سؤالي و قال ان الحديث ليس في صحيح مسلم. و اصراري عى سؤاله عدة مرات لاني متاكد انه ليس في مسلم و لكن فوق كل ذي علم عليم.فالحديث في ابي داود و هو ليس من كتب الصحاح.

اقتباس
_______________________________

6- ما زلت مصراً لا يمكن بلوغ مغرب الشمس الا فى الخرافات الجاهلية . استخدام الفعل "بلغ" مع "مغرب الشمس" مع "وجدها" مع "تغرب فى عين حمئة" هو اجتماع لمجموعة قرائن تؤكد على ان المتهم مذنب بإنتحال خرافات جاهلية .

_____________________________

-6-اما اصرارك على انه لا يمكن بلوغ مغرب الشمس
فهذا يظهر انك لا تاخذ في الاعتبار امرين احدهما له علاقة بالعلوم الطبيعية و الاخر له علاقة بعلوم اللغة :
عدم معرفتك بالعلوم الطبيعية فالغروب ليس ظاهرة كونية مطلقة و انما هو ظاهرة نسبية يراها الرائي في نقطة مشاهدة معينة فغروب الشمس على الاض ليس هو على القمر او المريخ او الزهرة. و رؤية غروب الشمس في مياه البحر الضحلة الطينية هي مشاهدة بصرية , و الاية لم تقل و لما وصل مغرب الشمس
و انما قالت بلغ فبلوغ الشئ لا يكون فقط بالوصول اليه فيزيائيا, فهناك بلوغ فكري و بلوغ سماع و بلوغ مشاهدة بصرية كما في هذه الاية.
فكا ترى انه لا اتهام و لا خرافات جاهلية.