اقتباس
______________________________

درجة صحة الحديث , لا تتوقف ابداً علي وروده في اي الكتب , بل تتوقف علي اسناد الحديث اساساً , ثم علي متنه بعد ذلك .

هناك من العوام من يعتقد الاحاديث الصحيحة موجودة عند البخاري ومسلم فقط , وهذا خطأ , اخي الكريم.

وان كان الامر كما تقول , فإنني اتحداك ان تأتِ لي بنص يثبت ان كتب الصحاح اوثق , وأصح من سنن النسائي وابي داوود , كما تدعي ؟

الحديث صحيح عند الالباني "محدث هذا العصر" كما يقول عنه البعض , فدرجة الحديث هي "صحيح" , واجه نفسك بهذا الامر.

_______________________________

انت لا تملك بان تتحداني, و نصيحتك لي بان اواجه نفسي بهذا الامر ( اي ان الحديث صحيح ) انصح بها نفسك و انت تقول :

اقتباس
_______________________________

الشمس تغرب في عين حمئة.

جملة لو قيلت في يومنا هذا لاتهم قائلها بالجنون , ولكنها اذا قيلت في القران الكريم فالامر يختلف

و تقول :

السؤال الاخر : الم يكن من الحري بالله -عز وجل- بأن يوضح ان ذي القرنين فقط هو الذي شاهدها تغرب في عين حمئة بقرينة في الاية نفسها, واضحة وضوحاً لايجعل اي اثنين يختلفان عما عناه , كما فعل في ايات اُخِر؟
_____________________________

و الان تجاهد لتجعل هذا الحديث صحيحا , لان الاعتقاد بان الاحاديث الصحيحة هي ما ورد في مسلم و البخاري اعتقاد عوام.
هل تعرف ما قاله علماء الحديث ( و ليس العوام يا صديقي ) عن الحديث الصحيح؟

( اذا وجدنا فيما نروي من اجزاء الحديث و غيرها حديثا صحيحا و لم نجده في احد الصحيحين ) و لا منصوصا على صحته في شئ من مصنفات ائمة الحديث المعتمدة المشهورة فانّا لا نتجاسر على جزم الحكم بصحته,فقد تعذر في هذه الاعصار( القرن السادس الهجري!) الاستقلال لادراك الصحيح بمجرد اعتبار الاسانيد ... الخ )

مقدمة ابن الصلاح( توفي 642 هجرية) في علوم الحديث( دار الفكر 1988)