تحياتي ختيارنا

أنا أرى أنك تجاهلت ردي و أنا أعلم أنك غفلت عنه فسأنتظر منك تعليقا عليه...

ختيار دعنا هنا نوضح نقطة الخلاف التي بيننا ألا و هي الألوهية، فأنت تناقش ألوهية الله أو حتى وجوده على أساس نزع هالة الإله عنه من الأساس و تقترض به ما تفترضه ببشري لا إله...

عندما علم الله آدم الأسماء و أمره بإنباء الملائكة و كل القصص و الكلام الذي قلته قد يكون صحيحا و سأتحراه إن أعطيتني بعض الوقت فأنا لست بالمستوى الثقافي و الفكري الذي أنت فيه....

عموما هذه الأمور عندما نسأل لماذا فعل الله كذا و كذا يكون القصد من السؤال أحد اثنين، أولا أخذ العبرة و الحكمة مما ورد و هو في الآية التي نناقشها أن علم الله كامل و علم الملائكة ناقص بالإضافة إلى كون السؤال مسموحا للملائكة وهما الأكثر وضوحا...
ثانيا أن يحاول المرء إثبات العكس بأن الله مخطئ و ما إلى ذلك بهدف إسقاط منظور الألوهية عنه، ولكنني لاحظت يا عزيزي أننا جميعا وضعنا أنفسنا في مقام الآلهة حين افترضنا أن الله مثلنا و هذا غير جائز في مثل هذه الحوارات من حيث حرمته عندنا و من حيث قناعتك بعدم وجود آلهة، و بالتالي إن أردت أن تثبت لنا أن لا إله لهذه الدنيا عليك أن تحيطه بتلك الهالة و تناقشها و بالتالي فإن الله فعلا يعلم ما لا تعلمه الملائكة و ما لا نعلمه نحن وهو العلم المستقبلي و أن الله لا يظن بل يعلم و لا يفترض بل يوقن و أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون و ما إعلامه للملائكة بما يشاء إلا ليعلّمهم و لنا العبرة أيضا من ذلك....

إن لم نتفق على هذا فنحن ندور في حلقة مفرغة ...

تحياتي الوردية (f)