اقتباس
_____________________________


الزميل الصفي :

تهرب - وبتعمد - من عبارة الفتوى :

" اية السيف " ..

" التي نسخت كل ايات الملاينة والسماحة " ..الخ !!

وتبلبل بهذا الفكر المرتعش بين اقتراب وابتعاد من مواجهة علماء الاسلام الخلف .. وتكذيبهم ..

فاكتفى بتلميحات عن عدم درايتهم بدينهم !!

_________________________________

لو كنت يابابلي تتوهم الاشياء او تعاني من عسر في الفهم فانصحك الا تكتب ما لا تستطيع ان تدافع عنه.
ما زلت تردد نفس الجمل ( تهرب من اية السيف التي نسخت) و كانك لا تفهم ما تابعه الاعضاء في ساحة الاديان , لا يوجد ما يسمى ايات منسوخةبمعنى معطلة الاحكام.
و لا توجد اية تسمى اية السيف. بل ان كلمة(السيف) لم ترد في كل القران, ناهيك ان تسمى اية باسمه. و كيف لاحد ان يسمى اية بكلمة هي نفسها لم ترد في كل القران .

اما قولك :
فاكتفى بتلميحات عن عدم درايته بدينهم

و التي ذكرتها على استحياء لانك تعرف انه لا يوجد من يقول لاحد : انك لا تدري بدينك.

و لكن القول بان المتقدمين ادرى بفقه مجتمعهم من المتاخرين. فاذا فهم النبي (ص) و الخلفاء الراشدين وصحابة النبي(ص) آية و طبقوها فلا ياتي شخص في زمان متأخر و يقول ان الاية تعني امرا اخر غير الذي طبقه النبي(ص).

اقتباس
____________________________________

فكان الحاصل انه فشل في اثبات ان دينه لم ينشر بالسيف والقتال ..!!!

ولطالما ردد علينا عبارة القران : لا اكراه في الدين ..!!!

فاحيله الان لفتوى اخرى .. سيصعب عليه اجتيازها وتفاديها .. وساوقعه في حفرة المواجهة مرة ثانية مع علمائهم .. :9:

اقرأ يا الصفي هذه الفتوى عن تفسير قوله : لا اكراه في الدين ..

اقرأ :
________________________________

و ها هو البابلي يكرر الامر الوحيد الذي يعرفه
اقرا الفتوى

و هو لا يعرف حتى ماذا تعني الفتوى.و في اي الامور تكون الفتوى.

الا تعرف انه لا اجتهاد مع النص؟

فاذا قال الله سبحانه و تعالى:

(لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) البقرة:256

فان الحكم لله. و لا يجوز لاحد ان يفتي بعد هذا بشئ.
و بما ان النبي(ص) لم يكره لا اليهود و لا النصارى على الدخول في الاسلام. فاي امرء يقول بخلاف ذلك فقد اخطأ في اجتهاده لان الاية :

(وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً) (الأحزاب:36)

لقد بنيتم موضوع ( القتل في الاسلام ناسخ او منسوخ الخ الخ) على ما يسمى ناسخ القران و منسوخه. و قد اوضحت لكم نظريا : بان تناولت كل الايات التي قيل انها مبطلة, و اظهرت حكمتها و ثبات حكمها. فاذا انتفى هذا العلم انتفت كل الاحكام المبنية عليه فما بني على باطل فهو باطل.