عزيزي الختيار

مرحباً بك مرة اخرى في النقاش، واتمنى ان تعذرني على التأخر في الرد فقد انشغلت في الآونة الأخيرة في فكرة بناء موقع، وبالرغم من ان الفكرة ما زالت في عقلي فقط الا اني اود ان ادعوكم من هنا وبعد ان اصمم الموقع للدخول عليه، والمشاركة معنا

نعود للنقاش، بالنسبة الى مفهوم الخلافة، فلا اعلم لماذا تعتقد ان الخلافة التي تكلم عنها الله مبدئياً لا تعني آدم فقط، وانا في الحقيقة يا عزيزي ارى انك تطرح هنا فرضيات كثيرة ولكن النص المطروح في القرآن بسيط ويمكن ان يعني تماماً غير ما تذهب إليه، والخلافة هنا لربما تراها في الآية بشكل جليّ انها تعني شخص واحد فقط، واضافة الى ذلك فأنا لا اعتقد ان كل من في الأرض هو خليفة الله، فالله يستخلف اقوام هو يختارهم جل وعلى

اوما اختبار الأسماء فخذ يا زميلي هذا الإقتباس من حديثك:

اقتباس:كيف ناقشهم الله ؟؟

كلمة واحدة فقط : إني أعلم ما لا تعلمون  

أي اسكتوا ، فأنا الذي يعلم و أنتم لا تعلمون .

يا عزيزي من قال لك ان كلمة اني أعلم ما لا تعلمون تعني اسكتوا؟ يا اخي الفاضل انت تفترض فرضيات كثيرة وتفسر النصوص كما تريدها ان تكون والا فهي يمكن ان تفسر على اكثر من وجه، ولو كان الله يريدهم ان يسكتون لما سألهم، واني لأعتقد انه عين الغباء عندما يستفسر احدهم من شخص وهو لا يريده اني تحدث

اقتباس: و المفروض أصلاً أنه "إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ" ، و هذا يقودنا إلى فترة التأخير بين إرادته خلق آدم و بين نقاشه مع الملائكة ، أي التأخير الذي حدث بين مشيئته و بين نفاذها ، أي ما نسميه في لغة الكمبيوتر delay . هذه مسألة ربما نناقشها لاحقاً .

هل ترى كم ان الله عز وجل ديمقراطي الى ابعد الحدود؟ كان من المفترض ان ينفذ ما يريده دون سؤال احد، ولكن هذا ما يسمى بالديمقراطية، فهو الخالق وهو الذي يعلم بكل شيئ وهو الذي يعود له كل شيئ ويعلم الخير وشر، ومع ذلك فهو يسألهم

اما التأخير فهذا ليس له علاقة بما تتحدث عنه، فالله كان يريد ان يناقش المسألة معهم في البداية ولم يرد ان يفعلها، اذن فهو لم يرد ان يفعلها عندما تحدث هنا بل اراد ان يناقشهم، وعندما اراد ان يفعلها فحدث ذلك دون تأخر

وبالعودة الى ما نتحدث عنه واسلوب النقاش الذي تم بينهم فأقول ان الله كان يريد ان يريهم انه اعلم منهم ولا ارى في ذلك اي مكر فالله علم الأسماء لآدم ثم قال له ان ينبئ الملائكة بها، ولا ارى في ذلك اي مكر، ولعلك نسيت يا عزيزي انه يريد ان يبرهن لهم ان علمه اعلى من علمهم، ولم يكن يتناقش معهم حول علم آدم، وعمله ما تسميه بالـ upload للبيانات شيئ طبيعي فهذه البيانات من علمه وهو يتحدث عن علمه وليس علم آدم، فما الخلل في ذلك؟ اهو سرق المعلومات والعياء بالله؟ ام انه قال لهم ان آدم اعلم منكم وراح خلف الكواليس يعلم في آدم؟ انا لا ارى اي علاقة للمكر بالقصة

بالمناسبة يا زميلي لقد بينت لك كم هي الفرضيات في ما تقول واعطيتك امثلة ولم تتطرق إليها، وفي الحقيقة ارى ان الخاطرة تعتمد بشكل رئيسي على فرضيات زائد علوم لا نعرف مصادرها، فأنت يا عزيزي تتحدث عن تفاسير لا نعلم نحن من اين اتيت بها

لقد استمتعت كثيراً بالحوار معك، واتمنى ان لا تبدأ في خاطرة جديدة قبل ان تختم القول في هذه الخاطرة

(f)