[MODERATOREDIT] السرياني كتب/كتبت

اقتباس:الفاضل احمد سليم  

هذا ماتراه انت ... اما التصرف الصواب  فهو الرد على السائل وتوضيح تساؤلاته  اولا ومن ثم تطرح عليه ماتشاء من اسئلة  ... فحضرتك لم توفق لافي الرد   ولا في المقارنة ...

جوابي واضح يا عزيزي أنا أفسر بعث رسالة محمد - صلى الله عليه وسلم بكون الرسالة السابقة ( النصرانية) قد لحقها تحريف وتزييف.
وهذا ما أنا مستعد للتدليل والبرهنة عليه.وإذا أردت أن أبين لك براهين تحريف رسالة السيد المسيح أنا مستعد لذلك.

أما اعتراضك لماذا أبقى الله البشرية أزيد من خمسمأة عام ( بين رسالة المسيح ورسالة محمد صلى الله عليه وسلم) فالسؤال كما قلت مردود عليك إذ أولى أن تسأل نفسك لأن الفارق عندك بين موسى والمسيح ليس خمس ماة عام فقط بل أزيد من ألف ومئتي عام..
لذا فاستنكارك على المسلم يصدق أكثر على ما تعنتقه من دين..

لهذا السبب أردت تنبيهك برد السؤال إليك.

لكنك تجيب بأن الكتاب المقدس بين لك المخطط الإلهي .. فهات هذا المخطط لنناقشك فيه ونرى مدى برهانيته.
وإذا كان سبب عدم إفصاحك عنه راجعا إلى احترامك للموضوع وعدم الرغبة في تشعيبه ،فافتح موضوعا آخر وستجدني معك .

اقتباس:اما في مايختص برسولنا الحبيب بولس فقد سبق للمسيحيين في  هذا المنتدى ان ابطلوا مايلقيه المسلمون  من تهم واوضحوا بكل جلاء افتراء المفترين ، وبهذا ابطلوا ايضا احد اسباب نزول الاسلام بحسب تعريف السيدة هاجر ...

يا عزيزي لست أوافقك .. لقد قرأت بعض ما قيل في هذا المنتدى من دفاع عن المسيحية ، وقرأت كتبا نقدية لها ولست مقتنعا بما تظنه أنت ردودا فالدين المسيحي فيه من الثقوب والاختلالات ما يدفع الإنسان إلى أن يعطي عقله استقالة التفكير إن أراد أن يبقى مسيحيا.. ويكفي ان أحيلك هنا إلى بسكال والقديس أنسلم وغيرهما من كبار المسيحيين الذين استشعروا حرج التفكير العقلي في مفاهيم الدين المسيحي..


قلت للزميل السرياني :
فيمكن لي أن أعقب بالمثل وأقول أنك تجهل تماما نظرية أهل الفترة في الإسلام. وهي نظرية من إحدى النظريات فقط التي تفسر بها حالة ومآل الأقوام التي تعيش بين نزول رسالتين. حيث لا يكون لها وحي سليم من التحريف...


فأجاب :

اقتباس:اعتقد بان التوفيق لن يكون من نصيبك هنا ايضا ... ومن الافضل لك ان تبحث عن اجوبة حقيقة للاسئلة بدلا من تحويل الكرة الى ملعب الغير ...

يا عزيزي لو تأملت كلامي ستلاحظ أنني استحضرت لك ضمنيا نظرية من النظريات الاسلامية في تفسير قوم أهل الفترة. فإذا كنت لا تعرف النظرية اسأل بتواضع وأجيبك .

هذا مع أنني أقول بكون الحكمة الألهية مسألة أوسع من أن تختزل في تفسير بشري ..


قلت للزميل السرياني
ثمة أمر آخر أنبهك إليه وهو إن إدراك المخطط الإلهي أمر يجاوز مدركات الإنسان وإمكاناته في المعرفة..
فأجاب

اقتباس:لااعترض على كلامك اذا كان المقصود به الله بحسب الفكر الاسلامي ... اما نحن فندرك مخطط الله الخلاصي للبشرية بحسب مااعطانا اياه من اعلانات في كتابه العزيز ، ومن لم يدرك هذا المخطط فهو يقبع في ظلام ...

يعني أن شمولية الحكمة الالهية ووساعتها على أن يحيط بها العقل البشري مسألة خاصة بالفكر الاسلامي أما عند المسيحيين فعندهم إدراك مطلق للمخطط الإلهي...

أكرر لك تفضل عزيزي هات هذا المخطط وتأكد أنني سأناقشك بأدب وعقل مفتوح .. فإذا كنت مقتنعا بدينك ولك عليه أدلة اطرحها للنقاش.


أما قولك :

اقتباس:الاعتراضات كثيرة لدينا وانا لم استعرض واحد منها ... اعتراضي كان على الموال الذي غنته السيدة هاجر ... وهو موال يتغنى به معظم المسلمون ويرددونه مع انهم يجهلون شخصية بولس وتعاليمه تماما ...

فجوابي عليه :
أتمنى ان تتحلى بالأدب في الخطاب مع مخالفيك وإلا فإنه من جهتي سأ تجاهلك . فلا أحد غنى لك موالا أو موشحا ، بل كل من حاورك هنا كانوا متأدبين معك في طرح آرائهم.
واعلم أن سلاطة اللسان لا تزيد الرأي قوة إنما تكشف عن ضعف نفسية قائله.

تحياتي [/MODERATOREDIT]