اقتباس
_________________________

الغريّب انه يحاول ان يضحك علينا وييعنا الحشف مطففاُ فيهً اذ يقول لابانوب:
[QUOTE]و كلهم متفقون على ان الحديث ليس في اي من الصحيحين . و قد اوضحت راي علماء الحديث في الصحيح الذي لم يرد في الصحيحيننص ان صلاح يساوي بين الصحيحين وبين كتب الحديث المعتمدة المشهورة , فهل قرأته جيداً قبل ان تعرض بضاعتك هنا؟

__________________________

و لماذا اضحك عليك اوابيعك الحشف اليست حقيقة ان الحديث ليس في البخاري و لا في مسلم؟ و اليس ما قاله ابن صلاح واضح ( اذا وجدنا فيما نروي من اجزاء الحديث و غيرها حديثا صحيحا و لم نجده في احد الصحيحين ( هل تعرفهما؟) و]لا منصوصا على صحته في شئ من مصنفات ائمة الحديث المعتمدة المشهورة ]فانّا لا نتجاسر على جزم الحكم بصحته,فقد تعذر في هذه الاعصار( القرن السادس الهجري!) الاستقلال لادراك الصحيح بمجرد اعتبار الاسانيد ... الخ

اقتباس
_________________________________

نأتي الان الي جوهر المداخلة ذاتها (ان كان هناك جوهر اصلاً):
ان الاستدلال بالسنة يتطلب معرفة باللغة العربية و باحوال العرب في زمن الرسالة.

اطمئن , فمستواي في اللغة العربية افضل من مستوي علماء العلم الشرعي ممن يعّرفون الفرق بين ً الحاء المهملة والخاء , ولكنهم لا يعرفون الفرق بين الضاد والظاء.
_________________________________


كيف اطمئن و اصدق رجلا يقول للناس : الحديث في صحيح مسلم و هو ليس في صحيح مسلم و تواتيه الجرأة ليقول:

قتباس
___________________________________

تحية للجميع وخصوصاً للبائع الغشاش الصفي

___________________________________