( 2 4 )
و الآن نعود لتعليقك على النبؤة الثانية و سأرد عليك بأختصار شديد
و لكني مصر على أجابة منطقية لمجموعة تساؤلات سأطرحها عليك في نهاية المداخلة
و اتمنى أن تعطيني أجابة منطقية لها

أقتباس :
---------------------------------------------
هذا هو ما يقدمه النص ( الاصحاح كاملا ) من مفهوم كلى , فالنبؤة يجب ان تقرأ فى سياقها بما قبلها وما بعدها من آيات
---------------------------------------------
عظيم جدا و النبؤة أيضا يجب ان تقرأ في أطار السفر كله و في أطار الرسالة
العامة للعهد القديم ككل …….. أليس كذلك .
طالما انت ترى أن هذا هو الأسلوب الأمثل لدراسة النبوات و هذا اسلوب سليم تماما فلماذا
لا تقدم لنا تفسيرا للآية التالية :

تثنية 34 : 9وَيَشُوعُ بْنُ نُونٍ كَانَ قَدِ امْتَلأَ رُوحَ حِكْمَةٍ إِذْ وَضَعَ مُوسَى عَليْهِ يَدَيْهِ فَسَمِعَ لهُ بَنُو إِسْرَائِيل وَعَمِلُوا كَمَا أَوْصَى الرَّبُّ مُوسَى. 10وَلمْ يَقُمْ بَعْدُ نَبِيٌّ فِي إِسْرَائِيل مِثْلُ مُوسَى الذِي عَرَفَهُ الرَّبُّ وَجْهاً لِوَجْهٍ 11فِي جَمِيعِ الآيَاتِ وَالعَجَائِبِ التِي أَرْسَلهُ الرَّبُّ لِيَعْمَلهَا فِي أَرْضِ مِصْرَ بِفِرْعَوْنَ وَبِجَمِيعِ عَبِيدِهِ وَكُلِّ أَرْضِهِ .

لو كان حسب قولك أن النبؤة تحققت في يشوع فلماذا يقول سفر التثنية في ختامه :

وَلمْ يَقُمْ بَعْدُ نَبِيٌّ فِي إِسْرَائِيل مِثْلُ مُوسَى الذِي عَرَفَهُ الرَّبُّ وَجْهاً لِوَجْهٍ . ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لو كانت النبؤة قد تحققت في يشوع كما تقول لقال الوحي أن لم يقم نبي في أسرائيل مثل موسى
سوى يشوع , أليس هذا الكلام منطقي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أقتباس :
---------------------------------------------
واذا نظرنا للنقاط الثمانية التى تتحدث عن النبى الموعود نجد انها جميعا تنطبق على يشوع بن نون بدون تأويل او تلفيق
واتمنى من سيادتكم ان تبين لنا عدم انطباق ولو نقطة واحدة
1- ان الرب سيقيم لليهود نبيا : " يقيم لك الرب الهك نبيا "
اليس يشوع نبى ؟
---------------------------------------------
و كذلك داود و سليمان و أرميا و دانيال و حزقيال و اشعياء و ميخا و ملاخي ….. الخ .

أقتباس :
---------------------------------------------
اليس هو الذى كان عليه " روح الله " , وهو الذى اختاره يهوه تحديدا ليخلف موسى ليقوم بالدور الذى كان يقوم به موسى ؟
---------------------------------------------
هو خلف موسى في قيادة الشعب لأرض كنعان فقط و لكنه لم يخلفه في الدور الرئيسي
الذي ميز موسى عن كل الأنبياء في العهد القديم ألا وهو تلقي الشريعة .
كما أن موسى توسط بين الشعب و الله يوم حوريب و أقام مذبح و دشن العهد القديم
بدم الذبيحة , أي أن موسى كان له دور كهنوتي أيضا و هذا لم يتوفر في يشوع .

أقتباس :
---------------------------------------------
قد تعترض قائلا ان يشوع ليس من زمرة الانبياء العبرانيين وانما هو مجرد قائد وخليفة لموسى
---------------------------------------------
أنا لا اعترض على هذه النقطة أنا اتكلم عن نقطة واحدة فقط هي التي ميزت
النبي موسى عن كافة الأنبياء الذين ظهروا في أسرائيل , أنه هو الذي تلقى الشريعة
و أخذ العهد على الشعب بدم الذبيحة .
( يتبع )