اقتباس:  فارس آخر العصور   كتب/كتبت  
لاحظ يا رياض أننا لم نعترض على الفكرة نفسها..
وهي ما يؤكدها القرآن.. وبالمفهوم البسيط حتى يستوعب الجميع..

القرآن يقول أنه ورغم أن الرهبنة مفهوم بشري وليس أمراًُ إلهياً، فإن  من النصارى رهبان وقسيسون أتقياء يخافون الله ويخلصون له ولعبادته..

هذا الجواب يا سيدي الكريم ليس الا تبرير لتناقضات القران فقط لا غير ، فعندما يجد المسلم نفسه في مأزق نتجية تناقضات القران يبدأ باختلاق تبريرات لهذه التناقضات ولكنها جميعها مفضوحه .

لانه يوجد خصيان ولدوا هكذا من بطون امهاتهم و يوجد خصيان خصاهم الناس و يوجد خصيان خصوا انفسهم لاجل ملكوت السماوات من استطاع ان يقبل فليقبل (مت 19 : 12)
الدعوة التي دعي فيها كل واحد فليلبث فيها (1كو 7 : 20)
كورنثوس الأولى الاصحاح السابع
1- و اما من جهة الامور التي كتبتم لي عنها فحسن للرجل ان لا يمس امراة.
2- و لكن لسبب الزنى ليكن لكل واحد امراته و ليكن لكل واحدة رجلها.
3- ليوف الرجل المراة حقها الواجب و كذلك المراة ايضا الرجل.
4- ليس للمراة تسلط على جسدها بل للرجل و كذلك الرجل ايضا ليس له تسلط على جسده بل للمراة.
5- لا يسلب احدكم الاخر الا ان يكون على موافقة الى حين لكي تتفرغوا للصوم و الصلاة ثم تجتمعوا ايضا معا لكي لا يجربكم الشيطان لسبب عدم نزاهتكم.
6- و لكن اقول هذا على سبيل الاذن لا على سبيل الامر.
7- لاني اريد ان يكون جميع الناس كما انا لكن كل واحد له موهبته الخاصة من الله الواحد هكذا و الاخر هكذا.
---
فاريد ان تكونوا بلا هم غير المتزوج يهتم في ما للرب كيف يرضي الرب (1كو 7 : 32)
و اما المتزوج فيهتم في ما للعالم كيف يرضي امراته (1كو 7 : 33)