اقتباس:  الختيار   كتب/كتبت  
أنا أعتقد أنني أدليت بدلوي و ربما اضطررت إلى إعادة بعض الأفكار أو زيادة الإيضاح لها ، لذلك لا أريد أن نبقى ندور في حلقة مفرغة ، و نعيد نفس الكلام .


لذلك إن لم يكن هناك جديد ، فأنا أترك الحكم للقاريء في النهاية الذي نكتب لأجله .

حسناً، سأتسلّم منك الراية وأشارك، ربما أشحذ ذهنك بخاطرة جديدة.
هل فكّرت يا أخي الكريم "الختيار" في أن يكون القرآن قد قلب العلم رأساً على عقب فيكون "خلق الإنسان" متقدّم على خلق النبات والحيوانات التي على الأرض؟
ألا يحل هذا إشكالية "الملائكة"/"الغيب"؟ فوقتها لن يصير آدم غيباُ. بل مخلوقاً قديماً معروفاً والذي جدّ هو تغيير محل إقامته إلى الأرض بعد إعمارها.

تصوّر غريب، ومناقض للعلم، أليس كذلك؟
رغم ذلك، أظن أنه ما يعنيه كاتب القرآن. تابعوا معنا..


من الطبيعي للملائكة التي شاهدت عملية إعمار الأرض أن تتوقع أن هذه الإصلاحات من أجل السكنى لمخلوق ما،
هي لن تعرف هذا المخلوق أو تكوينه لأنها لا تعرف الغيب، لكن على الأقل يمكنها توقّع أن هذه الأرض مسكناً لمخلوق ما لم يخبرهم الله بمن هو بعد.
ويبدو أن الأرض بالنسبة للملائكة، هي منحة، أو مكافأة، أو على الأقل هي مكان مرغوب السكنى فيه، ( لاحظ طريقة كلام الملائكة التي تقول: "هل تجعل فيها كيت وكيت، ونحن نسبّح بحمدك ونقدّس لك" والذي يعكس طموحاً للملائكة في هذا المكان الجديد )
هذا الطموح في حد ذاته، هو قرينة جيدة لرؤيتي حول آدم المخلوق القديم قبل الأرض، فطمع الملائكة في هذا المكان، هو دليل على أمكانية أن الأرض جُعلت لأجل مخلوق قديم يسبقها. وإلا لما فكّروا باحتمالية كونها لهم.

لنضع الآيات لدراستها..


هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [البقرة : 29]
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ [البقرة : 30]

في الآية 29، علمنا أن كل ما في الأرض قد خلق من أجل آدم. ( خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً )
لن أدخل في تفاصيل لغوية مثل: "خلق لكم ما في الأرض" والتي تحتمل أن ما "في الأرض" قد يكون خلق قبلكم إستعداداً / بعدكم منحةً وتعديلاً.

فقط سؤالي بسيط،
هذا الجزء الذي تحته خط: ( إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً ) ما هو ترتيبه الزمني بالنسبة لخلق آدم؟
هل هو بعد خلق آدم؟ أم هو قبل خلقه؟
في كل التوقيتات، أعاني من خواطر ختيارية مزعجة !

فلو هذه الجملة قبل خلق آدم، فكيف عرفت الملائكة التكوين التشريحي لآدم وبأنه يحتوي على: "دماء"؟
بل كيف عرفت أن "خليفة" مقصود بها آدم أصلاً !!
من المفترض أن الله قال: ( إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً ) فمن أين فهمت الملائكة على الفور أن هذا الخليفة هو "آدم" وهو لم يخلق بعد أساساً !!!
هذا لا يجوز إلا لو عرفت الملائكة المستقبل، وبأنه سيخلق آدم مستقبلاً، وسيكون تكوينه التشريحي كيت وكيت،
بإختصار، لا يجوز إلا لو عرفت الغيب. وهذا متعارض مع سورة النمل:

لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ [النمل : 65]

وأعتقد أنك قتلت الأمر بحثاً ولم تصل لنتيجة مقنعة.

القرآن يقول أن آدم بعد خلقه، قد قضى فترة مع الملائكة وإبليس قبل دخوله الجنة ( سيدخل الجنة في الآية 35 وبعد هذه الأحداث )،
وهذه الفترة، لم تكن لا في الجنة ولا على الأرض ( لأنه لم يجعله خليفة في الأرض بعد ).

ضع تصوري أمامك أن هذه الجملة قيلت بعد خلق آدم، تجد خواطرك قد إنحلت، وظهرت أمامنا خواطراً جديدة.