لوجيكال تبقى القضية قضية اعتقاد ويقين واظن ان الطريق مسدودة للحوار بيننا لانه لا توجد ثوابت لكي نبني عليها حوارنا فنحن مختلفان جذريا منذ البداية

يعني عل سبيل المثال عندما اقول لك ان فكرة الخالق هي فكرة سيطرت على عقول البشر وتاتي وتقول لي ان الفلاسفة قالوا كذا او كذا فانت اغلقت الباب امام الحوار
لانني اعلم ان هناك العديد من التفاسير والنظريات ولكن انا اتحدث عن غالبية البشر اتحدث عن السؤال الذي بداخلنا

لماذا الوجود هو بهذا الشكل ولماذا نحن هنا
عندما يسال الانسان نفسه هذا السؤال لن يلتفت الى ما قرر الفلاسفة او المفكرون سيجد جوابا داخليا

من يقول لا ادري لا يقدم شيئا ولا يؤخر
بل على العكس منطقه قد اصيب في مقتل
ما المانع من تبني قضية الايمان بالله لان لها اثباتات كثيرة
اكثر من اللاادرية والالحاد

لماذا فكرة وجود الله والايمان به ثقيلة على الملحدين
ويهربون منها ويرفضونها مع انها اكثر عقلانية

وفكرة الانتظام وسط العشوائية التي تعودت على طرحها لها ردود وفيها نقاط ضعف كثيرة

كما ان فكرة من خلق الله ايضا ستقابل بكرة من خلق الكون الازلي والمادة


هل اؤمن بان الكون موجود لوحده او خلق نفسه
ام اؤمن بان الله (الذي لم استطع ادراكه ولكنني احسست به)
هو مصدر الوجود وهو خالقه ومكونه


الوجود اصم اعمى والملحد يفترض انه هو من شكل نفسه وشكل الحياة وشكلنا نحن


بينما فكرة وجود الله وانه الخالق تبقى اكثر منطقية لانه تنسب الايجاد لكائن عاقل متفرد وليس لكائن اعمى اصم (الكون)


هذا الفرق بين الالحاد والايمان


اقتباس
_________________________________

بمعنى آخر اذا كان اللـه موجودا، فهذا يضعه في داخل دائرة الوجود،

_________________________________


بالنسبة لقولك ان الله حتما يجب ان يكون داخل الوجود ان كان موجودا فهذا خلط لانه في حال وجود الله فسيكون وجودنا مختلف عن وجوده يعني ليس بالضرورة ان يكون الله مؤلف من ذرات وشحنات لاننا نحن كذلك
يعني ما اريد ان اقوله انه في حال وجود الخالق فان قوانينه ووجوده مغايرة تماما لقوانينا


واخيرا تبقى هذه قضية اعتقاد وهذه هي سنة الوجود

تحية