لماذا تقول بأني أنا الذي قيدت الكلمة بالرزق ؟ :?:

تسأل من هو الذي وضع هذا التقييد ؟

جوابي:

ارجع للقرآن والمعاجم العربية المعتمدة في مداخلتي رقم 147 وستعلم من هو الذي وضع هذه القرينة (f)

وإن لم تصدق ما نقلته أنا لك ، فهات ما تقوله المعاجم والقواميس العربية واكتبه لنا هنا أرجوك :9:

اقتباس:القصة أن سيدنا يونس مل ويئس من هداية قومه ..

يعني الله أرسل رسول اسمه يونس لقوم معين لكي يهديهم وهو مل ويئس من هذه المهمة لأن قومه لم يقتنعوا فورا ، وهرب من رسالة النبوة وهداية الضالين والكفار بعيدا ، ولم يكن على قدر المسؤولية ؟ :what:

اقتباس:فظن أنه إذا خرج من مدينته إلى مدينة أخرى لن يؤاخذه الله ..

يعني ظن يونس بأنه عن طريق خروجه من مدينته إلى مدينة أخرى أنه سيستطيع الهرب من المسؤولية وتجاهل الرسالة التي وضعها الله على عاتقه من أجل هداية الناس وتخليص نفوسهم ؟ :what:

اقتباس:وعلامة تلك المؤاخذة ( لازمها ) هو التضييق عليه ..

يعني التضييق عليه كان نتيجة فعلته وهروبه ؟ :?:

وهل يعتبر هذا التضييق تأديبا وعقابا ليونس بسبب فعلته ؟ ;)

اقتباس:أما استفسارك زميلي الأستاذ الدليل عن ( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ).

فيا عزيزي هنالك أمور لا يعرفها إلا من ذاقها..
مهما أشرح لك عن اللذة التي يشعر بها من تذوق تفاحة لن تعرفها إلا إذا تذوقتها.

يونس قال أنه كان من الظالمين

يا ترى متى يكون الإنسان من الظالمين ؟

يكون الإنسان من الظالمين عندما يذنب ويعصي كلام ربه

وإليك بعض الأمثلة:

وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ (البقرة 35)

وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ (الأعراف 19)

الله يقول لا تقترب ولا تأكل من هذه الشجرة وإن اقتربت منها وخالفت أمري فستكون من الظالمين

يعني لا يمكن أن تكون من الظالمين إن لم تخطئ

وَلَا تَطْرُدِ (الأنعام 52)

الله يقول لا تطردهم ، وإن طردتهم وعصيت أمري فستكون من الظالمين

يعني لا يمكن أن تكون من الظالمين إن لم تخطئ

وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَمَا أَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ (البقرة 145)

يعني الإنسان يعتبر من الظالمين إذا اتبع أهواء الذين كفروا

يعني لا يمكن أن تكون من الظالمين إن لم تخطئ

فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْمًا فَآخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيَانِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ (المائدة 107)

يعني الإنسان يكون من الظالمين إذا تجاوز الحق في يمينه

يعني لا يمكن أن تكون من الظالمين إن لم تخطئ

قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ (الأنعام 33)

يعني الإنسان يكون من الظالمين إن جحد بآيات الله

يعني لا يمكن أن تكون من الظالمين إن لم تخطئ

وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (الأعراف 150)

يعني الإنسان إذا عبد غير الله يكون من الظالمين وهارون يقول لا تجعلني منهم

يعني إن لم تخطئ لن تكون من الظالمين

وَلَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلَا أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَنْ يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُ خَيْرًا اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنْفُسِهِمْ إِنِّي إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ (هود 31)

يعني محمد إذا قال أن عنده خزائن الله وأنه يعلم الغيب إلخ إلخ وخالف كلام ربه سيكون من الظالمين

يعني لا يمكن أن تكون من الظالمين إن لم تخطئ

الأمثلة كثيرة عزيزي ولكن النتيجة واحدة :9:

اقتباس:القاعدة الثابتة عندنا والتي نعتقد بها اعتقادا جازما هي عصمة الأنبياء من كل خطأ وزلل يطعن في صحة ما جاءوا به.. أو فعل كبيرة من الكبائر.
أما سوى ذلك من أفعال بشرية تصدر عن بشر ( لا يوجد في الإسلام آلهة إغريقية ) نعم يخطئون بل يجب أن يخطئوا ليقتدي الناس بهم .
فإن أخطأت بـ ( كذا ) فعليك أن تصحح خطأك بـ ( كذا ) اقتداءً بنبيك.

أعجبتني هذه القاعدة عزيزي رحيم (f)

أولا: نفهم من هذا الكلام أن الأنبياء ماهم إلا بشرا ويخطئوا ويندموا ويتوبوا ، ثم يخطئوا ثانية ويندموا ويستغفروا ربهم ويتوبوا ، ويخطئوا ثانية ؟

ثانيا: أرجو أن تقرأ الموضوع من البداية لكي ترى أن الأنبياء يرتكبون حتى الكبائر

تحياتي :bye:

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	لكل من يقول : تركت الإسلام .أنت لم تعرف الإسلام حتى تتركه .	جمال الحر	9	3,903	06-20-2012, 02:35 AM آخر رد: حر للابد 2011
	حوار بين شيعي وسني عن بول الأنبياء والمعصومين	الفكر الحر	14	5,171	09-22-2011, 05:54 PM آخر رد: ahmed ibrahim
	الإعجاز العددي والرقمي في القرآن يسب " الأنبياء "	سائل الرب	11	4,179	07-30-2011, 10:03 AM آخر رد: الفكر الحر
	اكبر دليل على عدم عصمة الانبياء في الاسلام	coptic eagle	11	4,268	04-30-2011, 12:55 AM آخر رد: iAyOuB
	هل يطلب الأنبياء أجراً في أقربائهم؟؟؟	إســـلام	9	2,423	11-14-2010, 12:24 AM آخر رد: rami_forward