لا أدري حقيقة ماذا يمكنني قوله في تقويم مصرع الرجل، لأنني كما أسلفت لك لست مخولا بالقضاء في دعوى أستمع لها من طرف واحد!

طبعا مجرد أن أصف التصرف بأنه انتحار فهو ذهاب لجزء من موضوعيتي لأنني في هذه الحالة انحزت إلى تقويم معين لوصف الحادثة...

وفي المقابل أن أصف التصرف بأنه استشهاد هو ذهاب للموضوعية من الجانب المقابل...

وكلا الوصفين مبني على تقويم، وأنا شخصيا غير مهيأ لإجراء هذا التقويم من كل النواحي...

سأفترض في مصرعه من خلال تقويم السلطات، ثم أعرض لك مصرعه من خلال تقويم أنصاره الذين يعتبرون هذه العمليات جهادية!!

في حال ما تقوله السلطات فالمنتحر قد ارتكب كبيرة من الكبائر ولاشك، والكبائر عند أهل السنة من أقوى الأسباب الداعية لجهنم وبئس المصير إلا أن يشاء الله.

في حال ما يتبناه أنصار هذه الفئة فإن المغدور شهيد سواء قتل بأيدي الأمن، أو بسلاحه، فأما إن كان بأيدي الأمن فلا لبس ولا إشكال، وأما حين يقتل بيد نفسه، فهو يبذلها للنكاية في العدو، ولا شك أنه أوقع بهم إصابات لا تحصى!!كما أن للعملية بعدا شرعيا آخر، وهي أنها تمثل تقديم المفسدة الدنيا وهي إهلاك نفسه وحدها، على مفسدة أكبر وهي هلاكه وهلاك غيره ممن يمكن أن يذكر أسماءهم تحت التعذيب!!

بهذا يبررون التصرف، تبريرات لا يمكن أن تصح حتى يصح تقويمهم، فإن كنت أقول بأن أصل عملهم فاسد وضال، حتى ولو كان أصحابه يحسبون أنهم يحسنون صنعا، فلاشك أنني غير مكلف بأن أقبل تبريراتهم وتقويمهم للحدث...

خلاصة وتذكير:

أنا لا أوافق على مثل هذه الأعمال.

ووجه اعتراضي على أمرين:
1- اقتران اسم الإرهاب بالإسلاميين عطفا!
2- جعل التنكر بزي النسوان عند الضرورة سبة!!

الله يقطع النسوان!:lol:

(f)