بابلي ...
أهلا بك ..


متابعتك تسعدني. (f) (f)

---------------------

جاء في القاموس المحيط
" القدر
القدر، محركةً: القضاء، والحكم، ومبلغ الشيء، ويضم، كالمقدار، والطاقة، كالقدر فيهما ج: أقدار. والقدرية: جاحدو القدر. وقدر الله تعالى ذلك عليه يقدره ويقدره قدراً وقدراً وقدره عليه وله. واستقدر الله خيراً: سأله أن يقدر له به. وقدر الرزق: قسمه. والقدر: الغنى، واليسار، والقوة، كالقدرة والمقدرة، مثلثة الدال، والمقدار والقدارة والقدورة والقدور، بضمهما، والقدران، بالكسر، والقدار، ويكسر، والاقتدار. والفعل، كضرب ونصر وفرح، وهو قادر وقدير، وأقدره الله تعالى عليه، والتضييق ( كالتقدير ) والطبخ، وفعلهما كضرب ونصر.. ".

إذن : الجذر " قَدَرَ " ( على وزن ضَرَبَ ونَصَرَ ) من معانيه : التضييق وإن لم تكن هناك قرينة تدل على الرزق .




ولنسايرك قليلاً أستاذ دليل ...

لو فرضنا جدلاً ( وجوب ) وجود قرينة تدل على الرزق حتى يكون معنى قَدَرَ : ضَيَّقَ .

القرينة إما أن تكون لفظاً ظاهراً يدل على الرزق ، أو تكون قرينة معنوية يدل عليها سياق الجملة ومعناها.

لأن ما يجب أن تكون قرينته ظاهرة يجوز فيه أيضاً أن تكون قرينته معنوية ... إن أفادت نفس المعنى..

(( فالعبرة للمقاصد والمعاني لا للألفاظ والمباني ))

والأمثلة على ذلك لا تحصى في لغة العرب.




سيدنا يونس عليه السلام مكث في بطن الحوت .

أليس هذا المكثُ فيه تضييق على رزقه، بالنسبة لما اعتاد عليه على سطح الأرض ؟



مثال للتوضيح :

قارن بين 1 و 2 :


1. قال تعالى : " الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر "

سعيد : بسط الله له الرزق ( يبسط الرزق )... هو غني : إن له سعة في أن يأكل مما يشاء من رزق الله من اللحوم والخضار والفواكه والحبوب ومشتقات الألبان والحلويات ....
النتيجة : رزق الله تعالى له موسع.

مسعود : قدر الله عليه رزقه ( ويقدر ) ... هو فقير : مجالات الاختيار من رزق الله من الأطعمة لديه محدودة قد لا تتعدى كسرات من الخبز وقليلاً من الفول .
النتيجة : رزق الله تعالى عليه مضيق.



2. قال تعالى : " وظن أن لن نقدر عليه "

سالم : متوسط الدخل .. حر يتجول في الأسواق براحته .. فمجال المشتريات أمامه موسّع يشتري من رزق الله ما يشاء
النتيجة: رزق الله تعالى له موسع .

سلمان : متوسط الدخل .. وُضِع في غرفة مغلقة .. مجال المشتريات أمامه مضيّق ليس حراً في اختيار وشراء ما يشاء من رزق الله ولو كانت جيوبه فيها من النقود الكثير.
النتيجة : رزق الله تعالى عليه مضيق.



إذن : سعيد وسالم : موسَّعٌ عليهما . ( الرزق مبسّط لهما )
مسعود وسلمان : مضيق عليهما. ( الرزق مقدّر عليهما ).




مع محبتي

:wr: