سلام للأعزاء برهوم واوسكار وكمبيوترجي

اتمنى لكم السعادة جميعاً

اولاً: اعذرني برهوم على التأخر ولابد انك تعلم جيداً ما يشغلني في هذه الأيام فقد سبق واخبرتك

ثانياً: عزيزي كمبيوترجي، معك حق ان ما تقوله صحيح، الفلسفة في الواقع لا تنحصر فقط في ما يقوله المذهب التجريبي اي الأشياء الملموسة، بل انها اوسع من ذلك بكثير، ولكن يا سيدي ظهر تيار فلسفي جرف ثقافات كبيرة، هذا التيار يسمى الفلسفة التجريبية، او المذهب التجريبي في الفلسفة، افكار هذا المذهب مبنية في الأساس على ان مصادر التصديق البشري تعتمد على التجربة، وما لا يمكن تجربته فلا يمكن لنا حسابه، هذه فكرة مبسطة، وقد وضع برهوم الغالي رابط الى كتابات ديفيد هيوم، وهذا يعتبر احد اهم الفلاسفة الذين يرفضون الميتافيزيقيا، حتى وصل به الحد الى انه رفض مبدأ العلية في الفلسفة

على كل حال لا اريد ان اخرج عن الموضوع، نعود الى المذهب التجريبي، هذا المذهب الذي اتاح فرصة لمذاهب اخرى للخروج مثل المدرسة الوضعيفة، هذه المدرسة كانت اشد عداء للميتافيزيقيا من المذهب التجريبي، وكانوا يعترفون بشيئ يسمى (فلسفة العلوم) اذا اردت معرفة المزيد عن فلسفة العلوم فأعتقد ان العزيز زياد قد يفيدك، المهم ان فلسفة العلوم هي فلسفة تعتمد على التجارب العلمية، يعني فلسفة تعتمد على التجربة فقط

وبإختصار يمكن ان نقول ان حديثك صحيح اي ان الفلسفة كانت تشمل كل شيئ، لكن لوجود تيارات مثل المذهب التجريبي تدرجت الفلسفة شيئاً فشيئاً الى ان اصبحنا ندافع عن الميتافيزيقيا في الفلسفة

والواقع ان هذه خطوة يعلم كل ابله انها بوابة لرفض الله تعالى، يعني انهم يمهدون لرفض الله لأنهم لا يستطيعون ان يثبتون ذلك بالتجربة، والواقع ان فكرة الله تعتبر ميتافيزيقيا والموضوع من الأساس يشملها، يعني رفض الله مرحلة ليست متقدمة في فكرة هذه الفلسفة

هناك ايضاً آخرون انتقدوا الفكر الميتافيزيقي واشهرهم الفيلسوف (Kant) كانت صاحب كتاب Logic او المنطق، انتقد هذا الفكر في كتابه نقد العقل الخالص (إن صحة ترجمتي للعنوان)، وفي النهاية يا عزيزي ان كل هذا ليس جديد بل ان المذهب المادي موجود منذ آلاف السنين وكذلك الفكر الديالكتيكي وما فعله كارل ماركس انه تبناهما، وبذلك خلق فرصة كبيرة لإنبثاق المشاكل الفلسفية من جديد

(f) للأعزاء اوسكار وبرهوم وكمبيوترجي