تابع رقم ( 1 )

ولكن من هو القديس بولس الرسول والخادم الامين ؟

مولده ونشأته :

ولد القديس بولس - وكان يسمي شاول وهذا هو اسمه العبراني – في مدينة طرسوس بولاية كيليكية ( أع 9: 13 ) , وكانت تتمتع بالامتيازات الرومانية , وكانت فيها مدرسة اعتبرت الثالثة في الأهمية والشهرة , بعد مدرستي أثينا والإسكندرية , وهي الآن مدينة تركية وتحتفظ باسمها طرسوس .

علي أن بولس كسائر أولاد اليهود تعلم حرفة , فقد كان المبدأ السائد عند اليهود ( أن من لم يعلم ابنه حرفه فقد علمه السرقة ) وكانت حرفة بولس التي تعلمها هي صنع الخيام ( أع 18 : 3 )

لذلك قال القديس بولس في خطابه لليهود في أورشليم :

" أنا رجل يهودي ولدت في طرسوس كيليكية كما انتم جميعكم اليوم " ( أع 22 :3)

فبولس ولد في طرسوس , ولكنه نشأ وتربي في أورشليم بدليل قوله :

" فسيرتي منذ حداثتي التي من البداءة كانت بين أمتي في أورشليم يعرفها جميع اليهود , عالمين بي من الأول أن أرادوا أن يشهدوا أنى حسب مذهب عبادتنا الأضيق عشت فريسيا " ( أع 26 : 4 - 5 )

وهو بطبيعة ميلاده في مقاطعة كيليكية كان يتمتع بالامتيازات والرعوية الرومانية , ولذلك وصف نفسه بأنه روماني ( أع 22 : 25 – 29)

وقد استخدم القديس بولس هذه الميزة وهي الجنسية الرومانية عندما سجنوه في مدينة ثياترا هو و" سيلا " رفيقه :

" و لما صار النهار أرسل الولاة الجلادين قائلين أطلق ذينك الرجلين , فاخبر حافظ السجن بولس بهذا الكلام أن الولاة قد أرسلوا أن تطلقا فاخرجا الان و اذهبا بسلام , فقال لهم بولس ضربونا جهرا غير مقضي علينا و نحن رجلان رومانيان , فجاءوا و تضرعوا اليهما و أخرجوهما و سألوهما أن يخرجا من المدينة " ( أع 16 : 35 – 39 )

والي جانب الامتيازات الرومانية التي حصل عليها القديس بولس بوصفه من مدينة طرسوس في مقاطعة كيليكية الرومانية , كان بولس أيضا يعتز بأنه عبراني من العبرانيين , وانه إسرائيلي من جنس إسرائيل , وانه من سبط بنيامين , وانه يتبع أكثر المذاهب اليهودية تشددا , وتمسكا بأحكام الشريعة وهو المذهب الفريسي , فكان يحيا حياة ناموسية حرفية مدققة للغاية و اتسم شاول بالقلب الملتهب غيرة على تراث آبائه ، فكان مستعدًا أن يبذل حياته حتى الموت من أجل أمانته لديانته , وقد تعلم الشريعة علي يدي العالم " غمالائيل " وهو من كبار العلماء في الشريعة واحد أعضاء اعلي سلطة دينية عند اليهود وهو مجمع السنهدريم , وقد تربي تحت قدميه .

ويقول القديس بولس في رسالته إلى كنيسة فيلبي :

" من جهة الختان مختون في اليوم الثامن " ( في 3: 5- 6 )

وقال في رسالته الثانية إلي أهل كورنثوس يرد علي الذين انكروا عليه رسوليته للمسيح ويفرقون بينه وبين سائر الرسل الاثني عشر :

" أهم عبرانيون فانا أيضا أهم اسرائليون فانا أيضا أهم نسل إبراهيم فانا أيضا " ( 2 كو 11 : 22 )

شاول ( بولس ) مضطهد الكنيسة :

وبلغ الأمر بشاول ( بولس ) وهو هذا اليهودي المتعصب والمتشدد والذي يتبع أكثر المذاهب اليهودية تشددا , وهو المذهب الفريسي , انه حارب المسيحية الناشئة بحرارة وضراوة وقسوة باعتبارها في نظره انحرافا وضلالة , وألد أعداء اليهودية ديانة آبائه إبراهيم وموسي وداود , لذلك أوقف جهوده علي مقاومة المسيحية واضطهاد أتباعها وقتلهم وتشريدهم , متعاونا مع كهنة اليهود ورؤسائهم في محاولة القضاء علي هذا الضلال عن دين إبراهيم وموسى وداود كما كان يراه , مع سائر القيادات اليهودية.

قيل عنه في سفر الأعمال :

" و أما شاول فكان يسطو على الكنيسة و هو يدخل البيوت و يجر رجالا و نساء و يسلمهم إلى السجن " ( أع 8 : 3 )

وقال عنه سفر الأعمال عند استشهاد القديس اسطفانوس رئيس الشمامسة :

" وكان شاول موافقا علي قتله " ( أع 8 : 1 )

بل أن الشهود علي قتل اسطفانوس قبل أن يرجموه خلعوا ثيابهم ووضوعها أمانة عند قدمي شاول ( أع 7 : 58 )

و يتابع سفر الأعمال نشاط شاول العدائي للكنيسة المسيحية فيقول :

" أما شاول فكان لم يزل ينفث تهددا و قتلا على تلاميذ الرب فتقدم إلي رئيس الكهنة, و طلب منه رسائل إلى دمشق إلى الجماعات حتى إذا وجد أناسا من الطريق ( المؤمنين بالمسيح ) رجالا أو نساء يسوقهم موثقين إلى أورشليم " ( أع 9 :1-2 )

وقال عنه حنانيا الرسول في جوابه علي أمر السيد المسيح بان يذهب إلي شاول ويعمده :

" فأجاب حنانيا يا رب قد سمعت من كثيرين عن هذا الرجل كم من الشرور فعل بقديسيك في أورشليم , و ههنا له سلطان من قبل رؤساء الكهنة أن يوثق جميع الذين يدعون باسمك " ( أع 9 : 13 – 14 )

وبعد تحوله إلي المسيحية لم ينس له الناس شروره ضد المسيحيين :

" فبهت جميع الذين كانوا يسمعون و قد جاء إلى هنا لهذا ليسوقهم موثقين إلى رؤساء الكهنة " ( أع 9 : 21 )

وقال بولس الرسول نفسه للرب يسوع الذي ظهر له :

" أني كنت احبس و اضرب في كل مجمع الذين يؤمنون بك " ( أع 22 : 19 – 20 )

وقد اعترف القديس بولس بعد أن صار مسيحيا بما كان يعمله من شرور واضطهاد للمسيحيين فقال في خطابه لليهود في أورشليم :

" و كنت غيورا لله كما انتم جميعكم اليوم مقيدا و مسلما إلى السجون رجالا و نساء , كما يشهد لي أيضا رئيس الكهنة و جميع المشيخة الذين إذ أخذت أيضا منهم رسائل للأخوة إلى دمشق ذهبت لآتي بالذين هناك إلى أورشليم مقيدين لكي يعاقبوا " ( أع 22 : 3- 5 )

وقال أيضا :

" فأنا ارتأيت في نفسي انه ينبغي أن اصنع أمورا كثيرة مضادة لاسم يسوع الناصري " ( أع 26 : 9-11 )

ويقول أيضا في رسالته إلي أهل كورنثوس :

" لأني اصغر الرسل أنا الذي لست أهلا لان ادعى رسولا لأني اضطهدت كنيسة الله " ( 1 كو 15:9 (

ويقول أيضا في رسالته الأولي إلي تلميذه تيموثاوس :

" و أنا اشكر المسيح يسوع ربنا الذي قواني انه حسبني أمينا إذ جعلني للخدمة , أنا الذي كنت قبلا مجدفا و مضطهدا و مفتريا و لكنني رحمت لأني فعلت بجهل في عدم إيمان

اقتباس: god help us كتب/كتبت

[SIZE=4]
10 - الفرق الكبير جدا بين طريقة خدمة كلا منهما
نجد القديس بولس وطريقة الحوار في خدمته كان يجادل ويناقش ويقنع وكان يدخل المدينة هو ومعه شخص أو إثنين علي الاكثر ( مع نعمة ربنا وقوته ومعجزاته ) فتجد الكثيرون يؤمنون وسلاحه كان المحبة والصلاة والتواضع وطول الاناة والتحمل والفرح كل حين والشكر علي كل الاحوال

لكن غيره استخدم مبدأ الفتح , وإرسال القوات وإما الايمان أو الجزية أو القتل مبدأ القوة

الفرق كبيرجدا وأكتفي بهذا الان وربما لي رجعة

محبتي واحتراماتي استاذي (f)

[SIZE=4] أولا : شكرا لجميع الزملاء الأحباء الذين شاركوا معنا في هذا الموضوع (f)(f)(f)

فعلا بولس الرسول لم يستخدم السيف ولا مرة واحدة بعد أن صار مؤمنا بالمسيح , ونشر الإيمان بالمسيح معتمدا علي السلطان الرسولي الذي أخذه من سيده في عمل المعجزات لإثبات مصدرية الرسالة التي أرسل من اجلها

اعتقد أن هذا سبب قوي لكي يكره الأخ المسلم القديس بولس الرسول , لأنه بذلك وضع انتشار المسيحية مع انتشار الإسلام في موقف مقارنة , ودائما أقول لكي تظهر العملة الحقيقية من الاخري المزيفة لابد أن يوضع مقارنة بينهما , انتشار الإسلام واضح ومعروف للكل , وأيضا انتشار المسيحية واضح وسنتكلم عنه بالتفصيل خلال سردنا لقصة حياة بولس الرسول .

ثانيا : السؤال الآن ما هو واجب الإنسان الذي يري هذاالموقف المقارن ؟

علي الإنسان الذي يمتلك عقلا أن يفكر قليلا و يقف أمام هذا الموقف ويتأمل فيه

ويسأل نفسه هذا السؤال : أيهما من الاثنين يكون صاحب البشارة الحقيقية و رسالة الله للبشر ؟

هل هي مع من يتعب ويتألم و يصلي بدموع ويٌسجن ويٌجلد ويٌقتل من اجل توصيل رسالته المؤيدة بالمعجزات الإلهية , دون أن يستخدم أي شيء آخر ولا أي سلاح سوي فقط السلطان الذي أخذه من مرسله

أم

مع من يستخدم أسلوب الترهيب والقتل وسفك الدماء للدخول قسرا في الإيمان برسالته دون تقديم دليل واحد علي مصدرية هذه الرسالة مع تطبيق حد القتل ايضا لكل انسان صدق الرسالة تحت التهديد والوعيد ثم اكتشف حقيقتها فيما بعد ؟

نطلب من الله القادر علي كل شيئ أن ينير بصيرة كل إنسان يبحث عن الحق والطريق والحياة .

تحياتي لجميع الأحباء

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	نداء إلى الأخوة المسلمين	خالد	13	1,944	09-21-2014, 12:23 AM آخر رد: ابن فلسطين
	سنة زواج الرسول وإنجابه	رضا البطاوى	0	225	04-25-2014, 09:12 PM آخر رد: رضا البطاوى
	سنة قتال الرسول والمسلمين للكفار	رضا البطاوى	0	190	04-23-2014, 08:35 PM آخر رد: رضا البطاوى
	سنة يأس الرسول من إيمان الكفار	رضا البطاوى	0	190	04-21-2014, 07:55 PM آخر رد: رضا البطاوى
	هل لم يرسل الرسول(ص) لبناء دولة؟	رضا البطاوى	0	306	01-11-2014, 11:39 PM آخر رد: رضا البطاوى