اقتباس:أن المسلم لا يستطيع أن يكون مؤمنا بالله إلا إذا آمن بالقرآن  
ويكون القرآن هو الطريق للايمان بالله أو شرط للايمان بالله  
ومن يؤمن بالقرآن يكون مؤمنا بالله  
ومن يرفض القرآن يكون كافرا وغير مؤمنا بالله

الايمان بالقرآن................. انه كلام الله

اقتباس:أي أن الايمان بالله الواحد الاحد الصمد غير كافي ولابد من الايمان بكلامه الذي هو القرآن ليصبح الشخص مؤمنا

وتقول

اقتباس:المهم أن الايمان بالقرآن شرط اساسي ليكون ليصبح الانسان مؤمنا وبدون الايمان بالقرآن يكون الانسان كافرا  

مهما كان مؤمنا بالله , لابد له من الايمان باقرآن وإلا لا يفيده الايمان بالله من دون القرآن

طبعا غير كافي الايمان بالله فقط ولا حتي بالقرآن ايضا
هناك الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره

اقتباس:فهل هما كيان واحد أم هوإنتساب ؟؟

وضحت لك حتى الان مرتين خطأ تعبير كيان واحد وغير مستعد لمرة ثالثة
القرآن ينسب الى الله

اقتباس:هل يمكنك أن تفسر لي ما ورد في المعجم والذي أورده الزميل الصفي


اقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------

و لو نظرت الى المعجم لقرات الاتي :
القرآنُ: كلامُ الله وكَلِمُ الله وكَلِماتُه وكِلِمته، وكلامُ
الله لا يُحدّ ولا يُعدّ، وهو غير مخلوق، تعالى الله عما يقول المُفْتَرُون
علُوّاً كبيراً.

--------------------------------------------------------------------------------


ما المقصود بإن كلام الله ( القرآن )لا يُحد ولا يُعد وغير مخلوق

كلام الله كمفهوم كلي لايحد ولا يعد
وليس الفرآن كمفهوم جزئي
وهنا المعجم يذكر المحدودية من حيث عدد الحروف
القرآن محدود من حيث عدد الحروف (لا اتذكر عدد حروفه)

اقتباس:كيف أن القرآن عبارة عن رسم للحروف ؟؟  
إذا أنتم تقدسون مجرد رسم للحروف  

تضعون رسم الحروف شرط للايمان بالله  
ويكون الايمان بالله غير كافي ولابد من الايمان برسم الحروف  

ما معني هذا الكلام الغريب

نحن لا نقدس رسم كلام الحروف
ولكن نقدس القرآن نفسه

اقتباس:إذن لو رايت شخص يمزق قرآنا ( مثلا ) فهذا سيكون شيء عادي جدا

سيكون سلوكي هو نفس سلوكي اذا رايت احد يبصق على ورقة مكتوب فيها لفظ الجلالة

اقتباس:أم إنك تقصد أن كلام الله الغير مخلوق الغير منظور ظهر في وسيلة منظورة مخلوقة وعلي الرغم من أن الوسيلة لا تتعدي دورها وسيلة لانها لا تستطيع أن تحوي الغير مخلوق إلا إنكم وعن طريق هذه الوسيلة المخلوقة المنظورة((( لكم كل الايمان بكل ما هو للغير مخلوق الغير منظور)))  
؟
أرجو التوضيح

وضحت هذا الكلام في السؤال رقم 9
وغير مستعد لتكراره

تحياتي