تحياتي يا ختيار... (f)

صحيح يا عزيزي الأمر ليس بهذه البساطة فبعد أن قرأت التفاسير التي أوردتها علمت أنه أكثر بساطة مما توقعت :D

يا ختيار هناك سؤال يجب أن يسأل:
متى كتب الطبري تفسيره؟ و هل كان محمد بن عبد الله مهندسا زراعيا أو عالما وراثيا؟ :what:

لنأخذ الموضوع بمنطقية بحتة مبسطة:
الماء ينزل من السماء أو يخرج من الأرض و هو كله نفس الماء الذي نعرفه H2O أليس كذلك؟ و التربة مختلفة في تكوينها طبيعيا فمنها الصالح و منها الطالح ((و في الأرض قطع متجاورات))...

((و جنات... )):
كيف يعزى هذا التنوع للماء و التراب فقط؟ ألا يعرفون المعادن و الكلوروفيل و التطور و التنقيح؟ الجواب هو نعم، النبي محمد صلى الله عليه و سلم لم يكن يعرف أيا من هذا!!!

أسأل أنا السؤال التالي:
أليس من المفترض فينا أن نناقش ما جاء في القرآن على أنه من عند الله؟ إذا أليس الله هو من خلق العنب و النخيل و ما إلى آخر ليستة النباتات التي لا تنتهي؟

هي متنوعة أليس كذلك؟ صحيح جدا و لكن هل السبب هو الماء؟ بالطبع ليس الماء وحده فهناك الجينات و الوراثة و المعادن و الظروف المحيطة .... يال الهول!!!!!!!!!! و القرآن يقول أن السبب هو الماء و التربة :o

بالطبع لا، القرآن يقول أن هذه الصنوف كلها تشرب نفس الماء H2O و تعيش في تربات مختلفة عن بعضها ليس إلا ... و الآن نأتي إلى الحبكة في الموضوع:

ما كل هذه الجلبة عن التنوع و الختلاف؟ .... و ما هو الجواب برأيك عزيزي المتابع؟

الجواب:
محمد بن عبد الله عليه الصلاة و السلام و من مثله من الأميين الذين لا يفقهون شيئا من العلم ماذا قد يخطر ببالهم؟ أنا لو كنت واحدا منهم فمن البديهي بأن أتسائل في قرارة نفسي: "كيف تتنوع هذه النباتات رغم أنها تشرب نفس الماء؟" و لكن لماذا لم يخطر ببالهم وجود النيتروجين مثلا، أو تنوع محتويات التربة؟ و لماذا لم يقل: "هممممم أكيد هي الجينات فالكروموسوم الفلاني لا بد و أنه تحور و تفشكل باللي جنبه فأعطى العنب بينما لو بقي على حاله لكان شيئا آخر ... و لو أن الكروموسوم اللي بجنبه ما تفشكل بهداك الأولاني لكان بقي على الحال الأول و ما تنج البرتقال ......." .... يأتي هنا السؤال؟ كيف لإنسان جاهل أن يعرف حتى أن التربة تختلف في تركيبها؟ فهو يعرف التراب على أنه تراب و لو أتيت له بتراب من على سطح المريخ!!! و ماذا عن الكروموسومات؟ يعني لم يكن يعرف بأمر التربة فكيف بالكروموسومات يا عزيزي؟

أخيرا نصل إلى الاستنتاج التالي:
على اختلاف مكونات التربة و لتنوع الكروموسومي و الظروف المتغيرة من حين لآخر يبقى شيء واحد:
كل هذه النباتات تسقى بنفس الماء و لو كانت على أراض مختلفة و متجاورة، فالقرآن لم يعز هذا التنوع إلى الماء بل قال لذي العقل البسيط الذي قد يسأل نفس السؤال الذي استشهدت به أنا أعلاه أن هذا التنوع موجود رغم أنه كله يشرب من الماء عينه، و حين يرى ذلك شخص بسيط الفكر يراه الإعجاز بعينه....

أليس في هذه الآية البسيطة دليل على شمولية القرآن للجميع؟ حتى للأمي الجاهل؟

أعتذر عن الإطالة و أرجو أن أكون قد أفدت (f)

و هي خسة للقارئ :wr: