الفاضلة فليكســــ ـــة :23::D
-في البداية كل محامي له منافذه الخاصة التي قد تختلف اختلافا كليا عن محامي اخر وهذا امر مفهوم جدا في علم المحاماة والمرافعات،وبما انني هنا استندت الى ثغرة النظام العام،لا بد لي من الدفاع عن وجهة نظري.
-من هنا لا بد لي من توضيح الفكرة لك برغم التعقيد الذي يلف الموضوع لغير المتخصصين:
النظام العام يقصد به مجموعة المباديء العامة التي يقوم عليها النظام القانوني والتشريعي في مجتمع ما التي لا بد لها ان تكون منسجمة مع تقاليد المجتمع ودينه وموروثه..الخ،بحيث تكون هذه المباديء هي "روح" القاعدة القانونية.
الامر الذي يجعل من القاعدة القانونية عبارة عن "تفاصيل" او تطبيق عملي للمبدأ القانوني العام.
-ففي حالة الشذوذ الجنسي بشكل عام وفي الدول التي لم تأخذ به كعلاقة مشروعة في قوانينها،مثل الدول العربية والاسلامية وبعض الدول الغربية
فلا يوجد نص صريح في أي قانون عربي أو اسلامي –على حد علمي –يحرم زواج المثليين او الشاذين او يحرم قيام مثل هذه العلاقة من خلال نص صريح،
السؤال الان:هل يعني ذلك ان هذه العلاقة يمكن ان تكون مشروعة نظرا لعدم وجود نص صريح في القوانين تمنع منعا معلنا علاقة الشاذين ببعضهم كزواجهم مثلا...؟؟
الجواب:نعم لا يوجد نص صريح –وأقول صريح -بمنع الزواج بين مثليين،لكن ذلك لا يعني انه مباح،وذلك لمخالفته الصارخة للنظام العام.

-في القضية التي طرحها الغالي ابو عائشة،لابد من تصور التالي حتى نستطيع الاستيعاب أكثر:
اولا:الحالة الاولى:شخص متزوج يقضي مع صديقه 12 ساعة في اليوم في لعب الطاولة او الجلوس الى القهوة.
ثانيا:الحالة الثانية شخص متزوج يجلس مع رفيقه ساعتين يوميا يمارس فيها معه الشذوذ الجنسي.

الحالة الاولى لا تشكل أي مخالفة للنظام العام بالتالي لا يمكن الاستناد عليها.
الحالة الثانية تشكل مخالفة صريحة للنظام العام في المجتمع...
وهذا ما قصدته انا تحديدا...

تحيتي (f)

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	بتر أنفها وشفتيها بعد طلبها الطلاق‮ ‬	بوعائشة	1	655	09-24-2005, 06:50 PM آخر رد: بوعائشة
	المحكمة تطلّق الزوجة وتحدد التعويض "تعسف الأزواج في الطلاق والخلع مرفوض"	بوعائشة	1	1,427	03-11-2005, 05:36 PM آخر رد: بوعائشة