فقرأ فيها ........

قرأ فيماذا؟

لو دخلت فصلا في مدرسة لوجدت المتعلم يقرأ فيها
يقرأ في المدرسة
يقرأ في الحصة

وإذا لم يعرف يقرأ بعض الكلمات أقرأه معلمه

هل فهمت الآن: يقرأ فيها - يقرأ - أقراه - قراءة؟!
هذه العبارات تشمل كل مقروء سواء كان مكتوبا أو مسموعا
سواء كان قرآنا أو غير قرآن.

فإذا لم تفهم : فهل قال لك أن هذه القراءة كانت قرآنا؟!

قرأ فيما يقرأ فيه وهى تلك السورة

كفاك تدليسا

كفاااااااااااااااااااااااااااااك

حكاوى المصاطب تلك و بكار ورشيدة وعالم سمسم

فيمكنك تداولها فى مكان آخر غير هذا النادى

الكلام وااااااااااااااضح جدا

ولا يحتاج إلى ألاعيب فقهية

إستمر وأخدع نفسك أكثر

لك تحياتى

اقتباس:قرأ فيما يقرأ فيه وهى تلك السورة

أين قال أن هذه آيات من السورة؟!

لا تضع لي كلاما من عند نفسك!

فقد يكون المعنى : ((فقرأ فيها: قرأ في القراءة ، قرأ في قرائته هذه))

وماذا كان يقرأ فى قراءته هذه منذ البداية ؟؟؟؟

شعر ؟؟؟

نثر ؟؟؟

ترانيم ؟؟؟

هو يحدد فى بداية الحديث

عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له
إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن
فقرأ عليه
{ لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب }
قال وقرأ فيها : إن الدين عند الله الحنيفية السمحة . . .
وقرأ عليه : لو أن لابن آدم واديا من مال . . . ويتوب الله على من تاب

الراوي: زر بن حبيش
خلاصة الدرجة: إسناده جيد
المحدث: ابن حجر العسقلاني
المصدر: فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم: 262/11

هل تريد أن تقول أنه كان يقرأ فى القرآن

وبعد ذلك

تحول إلى قراءة شئ آخر

ههههههههههههههههههههههههههههههههه

هههههههههههههههههههههه

ههههههههههههههههههههههههههههههههه

نصيحة إقبلها أو لا :- لا تخدع نفسك !!!

القرآن هو : { لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب }
لأنه استعمل معها كلمة قرآن
وما جاء بعدها قال: وقرأ فيها كذا وكذا

وهذا لا يفيد بشيء
فنحن لا نبني على تخمينات إنما البناء يكون على يقين

هههههههههههههههههههه

طيب قرأ بعد كدة فى إيه

فى جريدة نيويورك تايمز مثلا

ههههههههههههههههههههههههههه

أنا لا أعلم إلى متى ستظلوا تخدعون أنفسكم وتقولون كلام الضحك على الذقون خاصتكم

صدقنى كل هذا هرااااااااء وأنت نفسك تعلم هذا جيدا

ولو كانت غير قرآنية

لقال فسر لنا بقول عن الرسول

أو شرح لنا

أو أى شئ

إنما يقول وقرأ فيها

فلابد وانها تضمن ما بدا فيه

وهذا ليس إستنتاجا أبدا

بل إكمالا لما كان يقرأ فيه من البداية

إن كنت تناقش بهدف النقاش كالعادة فصدقنى لن تحصل أى إستفادة لك

كن صادق مع نفسك ولو لمرة

لا نريدك أن تقول لنا هنا أنتم محقين

فنحن نعلم جيدا أننا محقين

بل فكر مع نفسك جيدا

(09-15-2011, 10:42 PM)ahmed ibrahim كتب:  طيب قرأ بعد كدة فى إيه

فى جريدة نيويورك تايمز مثلا

وهل كان النبي يقرأ من كتاب أو من مصحف أصلا؟!
إذا كنت تعرف معنى "يقرأ" بعيدا عما في ذهنك من تقليد ونسخ ولصق.

لا تهرب وتلتف كعادتك

وسؤالى كان واضح

أنا لا أقصد قراءة شئ مكتوب

قراءة ما كان يقرأ فيه

كل هذا هراااااااااااااااااااااء

وأنت تعلم هذا جيدا

الحديث واضح وصرييييييييييييييييح

ويتضح للاعمى

والضمير واااااااااااااااااضح

وقرأ فيها :- فى اى شئ ؟؟؟؟

بديهى جدا فى الذى بدا فيه القراءة

وقرا عليه :- ما الذى كان يقرأه ؟؟؟

بديهى جدا هو القرآن حينما ذكر له فى البداية

إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن

أى شئ غير هذا يعد تدليسا منك

============================

ذكرت ان الرسول كان يقراها فى الصلاة
======================
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصلاة
لو أن لابن آدم واديا من ذهب لابتغى إليه ثانيا ولو أعطي ثانيا لابتغى ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلى التراب ويتوب الله على من تاب

الراوي: بريدة
خلاصة الدرجة: إسناده جيد
المحدث: المنذري
المصدر: الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم: 3/15

ما الذى يقرا فى الصلاة سوى القرآن

===================================

كن صادقا ولا تناقش من اجل الجدال

فأنت تصنع من نفسك أضحوكة وأنت لا تدرى

1- قرأ فيها: قرأ في قراءته هذه.

2- لا تقتصر القراءة على القرآن بل تمتد إلى شيء ينطق به الإنسان: قرأ الشعر - يقرأ عليك السلام. ومن ثم لا يوجد نص صريح يؤكد أن هذا قرآن ، فربما هذا تفسير للآية قرأه على المستمع.

3- القراءة في الصلاة لا تقتصر على القرآن فعند الركوع يقرأ المسلم "سبحان ربي العظيم" وفي السجود "سبحان ربي الأعلى" وهذا ليس قرآنا ، كما أن للمسلم أن يدعو بما يشاء في سجوده ، وهذه قراءة ، وذلك ترديده للقنوت في صلاة الصبح إن أراد ، كذلك قراءة (قراءة القنوت في صلاة الصبح)

والمسلم لا يبني إيمانه على احتمالات وتخمينات بل على يقين.

زيد جلال،سأقوم بتسهيل المهمة عليك؛ تقول:
"والمسلم لا يبني إيمانه على احتمالات وتخمينات بل على يقين."

من أين يقينك بوجود الله؟ سؤال بسيط ننتظر جواب يقيني.