(07-23-2011, 03:57 AM)ابن سوريا كتب:  

(07-22-2011, 06:14 PM)jafar_ali60 كتب:  تحياتي

بالنسبة للوضع بالأردن فأنا أجهله، ولكن الجو الديمقراطي سيجتاحها قريباً بالتأكيد فهي بلد صغير ليست بمنأى عن التغيرات في المنطقة. وستتأثر بالتأكيد بمجريات الأحداث بسوريا بالذات.

تحياتي

عزيزي ابن سوريا الاردن شأنها شأن معظم البدان العربية باستثناء مصر تونس سوريا هي في مرحلة "ما قبل الدولة المدنية" فهي محكومه بتوازنات ديموغرافية عشائرية مناطقية لا تسمح لها بحدوث هزات ، وان حدثت لا سمح الله فان ما يحدث في سوريا هو لعبة بلايستيشن امام ما سيحدث ، لذا كل الجهود الاصلاحية هي لنقل الاردن الي دولة مدنية ونتمى ان نصل لها

تحية

(07-23-2011, 03:47 AM)عضو مندس كتب:  الآنسة "جعدة" سليلة "الطنطات" المستثقفة الجهولة، المصابة بدمل في دماغها يجعل الفهم عليها عصيا، لا تدرك أن ردودها تهوي بها في كل مرة لدرك أسفل من سابقة، فتضيف للسماجة واللزوجة ومصطلحات بيئة الزرائب والاصطبلات نفسا شوفينيا مقرفا.
هل علي أن أكتب رقمي الوطني تحت معرفي لتتأكدي أني أردنيا أبا عن جد، لتسمحي لي أن أعترض على أسلوبك المريض المليء بالعنصرية والامتهان، والمطالب بإذلال كل من يخالفك رأيا، هذا إن امتلكت رأيا أهلا للمخالفة من أساسه، أو ربما علي أن أستخدم بعضا من مصطلحات ثقافتك المنحطة، على شاكلة الدعس والرفس والدحش والتف وأبو خنانة وفئران المناهل والشباشب والقباقب!!!! لأحظى بشرف الانتساب للأردن، أتظنين بهذا أنك أفضل ممن تعارضينهم، أتظنين أنك بهذا الأسلوب وأشباهك تنهضون بوطن وتحافظون عليه!!! أنت وأشباهك لا تقلون بلاء عن المتأسلمين، كلاكما وجهان لعملة واحدة، بل أنت وأشباهك أشد بلاء منهم لأنكم تشوهون منهج العلمانية والحرية والديمقراطية ومعانيها، التي لا تعرفون منها سوى رسمها.
أما أسلوبك السمج الممجوج فله دلالة نفسية واضحة، فهو أسلوب للفت الانتباه ومحاولة مكشوفة لابتزاز بعضا من التأييد في نادي أغلبية رواده من الذكور العرب بدغدغة غرائز بعضهم من ضعاف العقول بأسلوب التطعج والغنج المقرف الدبق الفاقد للنكهة الهابط المستوى الخالي من أنوثة حقيقية.

عني كأردني أعتذر لكل فتاة أردنية متعلمة ومثقفة ورزينة عن وجود مثلك لتشوه صورتها.

يا وله يا مؤدب إنت أضحك اللاو سنك عزيزي "الأردني" .. و اللاوي شو بدك بالحكي جد ملعوبة
بس السؤال هوي يا ترى ليش متحمضلي هالقد؟

(07-23-2011, 06:35 AM)jafar_ali60 كتب:  

(07-22-2011, 04:20 PM)vodka كتب:  

مين ها الشب الحليوه ابو نياشيين يا نارينا ليكون هو اللاوي اللي بتحلفي فيه

شايفك فاتحة جبهة معارك مع سبعة من شبيحة النادي ولا زلت صامدة

انني اتابع

ولك حق الجواب يا عزيزي فودكا
( اللهم اسقينا الفودكا واجعلها ماء سبيل يا رب لأن العقل يريد اجازة من هذا الكم من الاحمال الثقيلة)

هذا هو الفريق حسين هزاع المجالي مدير الامن العام في الاردن

وحكمي الشخصي انه ارقى انسان يتولى مثل هذا المنصب في اصعب الازمان

لو كان عند مبارك او بشار رجل امن مثله لارتاح الشعب من ثاني يوم ، يعني يا يرحلوا فورا ويا اما يضلوا على طول

الله يكون بعونه

---

[

شكرا على الايضاح اخ جعفر

انني حقا لا اعرفه ويبدو ان سيماهم في وجوههم

والده تم اغتياله في الخمسينات

ولم يتضح من هو المنفذ بشكل قاطع

يبدو انك من الذين يستجاب لدعواهم

وتاكد ان الله سيستجيب لك لانها دعوة محروم يعاني العطش

وستكون الفودكا في الدنيا ماء سبيل

كما هي في الجنة نهر سلسبيل

من الآآآآآآآآآآآآآآآآخر
إييييييييييييييه زكريات

+

بإسم كل شئ نبدأ

هل قال شيخ الكتاب مروّض الكلمات العابث بالأحرف نظيف الفكر سليم الضمير استاذنا بهجت في موضوع هل عشت حياة حقيقة ؟ هل قال :-
أتفق معك أن الحوار التقليدي لا يضيف شيئا له قيمة ، بل ربما لا يضيف شيئا على الإطلاق ،ولا حتى كسر رتابة الحياة اليومية ، إننا غالبا ما نعيد إنتاج الصحف اليومية أو حتى الدعايات الحزبية ،و كثيرا ما يكون ذلك نصيا بلا أدنى مجهود في الفهم أو التعبير الخاص .
اعذرني يا بهجت ان موضوعك ذاك لا زال يثير صداعي بل أنه لم يؤثر بي موضوع طيلة حياتي الانترنتية اكثر من هذا الموضوع لاسباب سأذكرها في " عشائي الاخير"
ربما يكون هذا اخر رد لي قبل ان اعود بعد شهرين فيوم الاربعاء سأغادر، وما تبقى من وقت لا يكفي لشراء ما اوصاني به الاحبة ، ف" مشخص المفلح" تريد خاتما فضياً بخرزة زرقاء ، و " حسن العلي" يريد ثوباً من ماركة اصيل لارج 58 ، ومجنونتي "علا" تريد اوتار لقيثارتها ، واخر العنقود يريد بطارية للاي بود ، وزوجة حارس بيتنا تريد " ماء زمزم" لعلاج صدفية في قدميها حسب الوصفة الطبية التي اوصى بها شيخ مؤهل هذا الطلب مقدور عليه سأحتال بماء الحنفية فكلها اولا واخيرا h2o ، وزوجة ابي تريد بخورا ومصلوة
سأغادر الاربعاء وانا احمل يافطة اعتذار للوطن فعار علينا ان نضعه في رمادية الالوان وان نضعه علامة انتظار على قارعة قطار ، عار ان نجعله يتوارى خجلا ونحن حائرون بين ال " لا" و " نعم"
اتلهف للقاء استاذي ومعلمي الكبير الاميّ قراءة وكتابة وملئ سعة الارض حكمة وفلسفة ووطنية ، سأقابل ابي الذي تجاوز ال 80 ولا زال مراهقاً في حبه لوطنه ، لعلني أمحو بعض من اميتي واعتذر عن فقداني البوصلة بعدما شاركت بذبح الوطن على صفحات الجرائد وعرائض المعترضين وعلى شاشات تتعامل مع الوطن كدعاية مزيل شعر
وابي هذا لا زلت اذكر اول دمعة رأيتها تنزف من عينيه ، فلقد كان اطال الله عمره من الشتامين للمرحوم ياسر عرفات وعبدالناصر وصدام والاسد ويشهد على ذلك رفقاء الدرب جمال الصباغ وطارق النشواتي ، فلقد تصادف ان دعانا ابن شقيقتي لوليمة عشاء وتصادفت هذه الدعوة يوم حصار الراحل عرفات عام 2002 حسب الموعد قدمت لاصطحبه بسيارتي قالت لي امي عليها رحمة الله لا تدخلوا عليه فهو منذ الصباح مغلق الغرفة على نفسه ، فتحت الباب ورأيته يبكي ولاول مرة في حياتي اراه يبكي حتى عندما توفي شقيقي بريعان شبابه لم ارى له دمعة ، فطلبت منه ان يأتي فتناول ما تيسر من شباشب وكنادر وضربني بها صارخاً كيف لكم ان تأكلوا وعرفات يحاصره الصهاينة؟ اجبته هو نفسه عرفات الذي تشتمه ، اجاب انا اشتمه نعم لكن تفوه عليكم جميعا من محيطكم الي خليجكم فهو الآن اشرفكم .
سأسترجع دروسه وهو يرى الوطن لعبة شطرنج بين " حرامية " و" تجار شعارات" ، اولاد القحبة ، هل قال القذافي من انتم؟ نعم ، من انتم؟ انتم لا تعدون عن مجرد "بدو رحل ورعاة " و " لاجئون ببقجة" و " شركس بعرباتهم العجيبة" ، انصهروا وكونوا نموذجا في صحراء تنتمي للشام دون ماءها وتنتمي للخليج دون نفطه ، فعلى اي جنب تنامون؟ وطن يقع بين من يريدون كش ذبابة عن انفه بفأس وبين من يحتضنونه من رقبته لحد الخنق ، هل سنسمح لكم بهذا وانتم تتعاماون معه كقطعة قماش قابلة للتفصيل وكل 40 شخص يريدون تفصيله على حجمهم ولونهم ؟ لا ، ارجعوا للتاريخ ، واعرفوا حجمكم فلا زال الرحم يجود بوصفي التل وهزاع المجالي الذين لهم قدرة الهية لارجاعه لسن الرشد.

سأغادر بعدها الي ماليزيا بصحبة العائلة ، وكان هذا قرارا مفاجئا كونه جاء لعرض سياحي خيالي يتعامل ب" الكوم" وكذلك لأن الربيع العربي جعل من المتعذر الذهاب الي اي بلد عربي فهذا الربيع نما ونما حتى اصبح غابات ثم ادغال استوائية وعواصف ورعد وبرق واخشى ان ذهبت هناك ان اجد ايضا اكلي لحوم البشر .
وماليزيا هذه لم تقم بها ثورة ربيع على الطريقة العربية ، كانت مضرب المثل بالتخلف ، الي ان جاء شخص اسمه مهاتير محمد ـ افتخر انني اجتمعت به هو واردوغان على هامش منتدى جدة الاقتصادي واهداني كتابه العولمة وموقع بخط يده ـ ومحمد هذا برغم تعدد الاثينيات والاديان وضع ماليزيا في ربيع دائم

اعذرني يا بهجت

أتفق معك أن الحوار التقليدي لا يضيف شيئا له قيمة ، بل ربما لا يضيف شيئا على الإطلاق ،ولا حتى كسر رتابة الحياة اليومية ، إننا غالبا ما نعيد إنتاج الصحف اليومية أو حتى الدعايات الحزبية ،و كثيرا ما يكون ذلك نصيا بلا أدنى مجهود في الفهم أو التعبير الخاص .

موضوعك هذا اعاد طريقة تفكيري وحواري وأن خلف كل حرف جلف ربما يكون هناك شخص يبكي ، لذا تحاشيت من يومها ان اجمع بين الشخص وبين الفونت
سأسقطه على ثلاثة شخوص شكلت لي اشكالية لم اخرج منها بعد ، فابني حمزة الصمادي اتحاشاه الان وكأنني انا المذنب والبقدر نفسه ارى منه عقوق الابن لابيه .
زميلنا " عمر ابو رصاع" ، فجأة يقفز من كائن حبري في الغرفة المجاورة الي كائن من لحم ودم وصلعة ، ثنائية مرهقة لكل عقل ، فهو هناك مادح كالمتنبي للحمداني ، وهنا هجّاءٌ كالحطيئة ، فهل بقي للحوار من معنى ؟
ثم ثالثة الاثافي
نارينا
هذه التي كنت ابتعد عن قراءة اي رد لها ، لأنها بدت لي وكأنها من " مونيستير عبدون" او " دير غبار" كأنطوانيت تأكل البسكويت ، تمارس علينا سادية .
الي ان تعثرت بها بمحض صدفة ، ويا للهول ، هل قال صاحب المعطف الاسود " المندس" وهو يمارس مهنة عسس الفضيلة (عني كأردني أعتذر لكل فتاة أردنية متعلمة ومثقفة ورزينة عن وجود مثلك لتشوه صورتها)؟ وعني انا كأردني اتمنى من رجالنا قبل فتياتنا ان يحملوا نصف رجولتها ، هذه التي بدت لي يوماً كأرستقراطية من ماركة انطوانيت ، هي في الواقع " بدوية" والدها عليه رحمة الله اعرفه اما عمها فهو رفيق درب ، هذه الناعمة فونتاً تكتب بيد اخشن من يد وافد يحمل تنك الباطون ، هذه هي :
كانت تركب في صغرها على " جحش" يوصلها من بيت الشعر الي المدرسة في القرية ، وكان عندها " منجل" تحصد به ليس كمنجل الشيوعيين الذي يستعمل لوحة زينة ، وكانت تضرب ب " الميجنة" وهو مصطلح " اردنة المطرقة الخشبية" تدق به اوتاد الخربوش ، وتنام على "الرصف المروشن" و" الجعدة" مشروبها الصباحي " والجدحة " نارٌ قبل الغاز المصري وكانت -ولأنها اكبر اخوتها – تحمل خرطوشاً وحسب قول عمها انها مرة قتلت ثعلباً بصلية بين الكبد والقلب لأنه اقترب من جاجاتها " دجاجتها"
هذه ، وجدت نفسها يوما مسؤولية عن بيت وعن اخوة ولم تمدّ يدها " للجمعيات الخيرية" بل مدت يدها الي محراث وحاكورة وفقوس ، تعلف دجاجاتها صباحاً قبل محاضرة " ادب شكسبير" ولا تبالي من ضحك زميلاتها وهن ينتزعن " سفيّر الشعير" من رأسها وذاكرتها تنتقل بين هل نسيت ان تُلّجم السخل الاحوى وبين هل الوالدة أسقت الحمار
اراهن انها بين رد ورد ، تذهب لتلقط " الباميا" بسحاحير ليأخذه سليمان العبد بكبه الهايلوكس الي السوق المركزي ، لتكون الباميا وجبة يوم الجمعة للهتيفين في المظاهرات ، واراهن ان بعضهم بين رد ورد يعد نقوداً ويكتب شيكات بانتظار يوم الجمعة لزوم الريجيم .


سامحك الله يا بهجت على ما اقترفت يداك بذاك الموضوع
ولا شيء شخصي

(07-24-2011, 04:24 PM)jafar_ali60 كتب:  بإسم كل شئ نبدأ

هل قال شيخ الكتاب مروّض الكلمات العابث بالأحرف نظيف الفكر سليم الضمير استاذنا بهجت في موضوع هل عشت حياة حقيقة ؟ هل قال :-
أتفق معك أن الحوار التقليدي لا يضيف شيئا له قيمة ، بل ربما لا يضيف شيئا على الإطلاق ،ولا حتى كسر رتابة الحياة اليومية ، إننا غالبا ما نعيد إنتاج الصحف اليومية أو حتى الدعايات الحزبية ،و كثيرا ما يكون ذلك نصيا بلا أدنى مجهود في الفهم أو التعبير الخاص .
اعذرني يا بهجت ان موضوعك ذاك لا زال يثير صداعي بل أنه لم يؤثر بي موضوع طيلة حياتي الانترنتية اكثر من هذا الموضوع لاسباب سأذكرها في " عشائي الاخير"
ربما يكون هذا اخر رد لي قبل ان اعود بعد شهرين فيوم الاربعاء سأغادر، وما تبقى من وقت لا يكفي لشراء ما اوصاني به الاحبة ، ف" مشخص المفلح" تريد خاتما فضياً بخرزة زرقاء ، و " حسن العلي" يريد ثوباً من ماركة اصيل لارج 58 ، ومجنونتي "علا" تريد اوتار لقيثارتها ، واخر العنقود يريد بطارية للاي بود ، وزوجة حارس بيتنا تريد " ماء زمزم" لعلاج صدفية في قدميها حسب الوصفة الطبية التي اوصى بها شيخ مؤهل هذا الطلب مقدور عليه سأحتال بماء الحنفية فكلها اولا واخيرا h2o ، وزوجة ابي تريد بخورا ومصلوة
سأغادر الاربعاء وانا احمل يافطة اعتذار للوطن فعار علينا ان نضعه في رمادية الالوان وان نضعه علامة انتظار على قارعة قطار ، عار ان نجعله يتوارى خجلا ونحن حائرون بين ال " لا" و " نعم"
اتلهف للقاء استاذي ومعلمي الكبير الاميّ قراءة وكتابة وملئ سعة الارض حكمة وفلسفة ووطنية ، سأقابل ابي الذي تجاوز ال 80 ولا زال مراهقاً في حبه لوطنه ، لعلني أمحو بعض من اميتي واعتذر عن فقداني البوصلة بعدما شاركت بذبح الوطن على صفحات الجرائد وعرائض المعترضين وعلى شاشات تتعامل مع الوطن كدعاية مزيل شعر
وابي هذا لا زلت اذكر اول دمعة رأيتها تنزف من عينيه ، فلقد كان اطال الله عمره من الشتامين للمرحوم ياسر عرفات وعبدالناصر وصدام والاسد ويشهد على ذلك رفقاء الدرب جمال الصباغ وطارق النشواتي ، فلقد تصادف ان دعانا ابن شقيقتي لوليمة عشاء وتصادفت هذه الدعوة يوم حصار الراحل عرفات عام 2002 حسب الموعد قدمت لاصطحبه بسيارتي قالت لي امي عليها رحمة الله لا تدخلوا عليه فهو منذ الصباح مغلق الغرفة على نفسه ، فتحت الباب ورأيته يبكي ولاول مرة في حياتي اراه يبكي حتى عندما توفي شقيقي بريعان شبابه لم ارى له دمعة ، فطلبت منه ان يأتي فتناول ما تيسر من شباشب وكنادر وضربني بها صارخاً كيف لكم ان تأكلوا وعرفات يحاصره الصهاينة؟ اجبته هو نفسه عرفات الذي تشتمه ، اجاب انا اشتمه نعم لكن تفوه عليكم جميعا من محيطكم الي خليجكم فهو الآن اشرفكم .
سأسترجع دروسه وهو يرى الوطن لعبة شطرنج بين " حرامية " و" تجار شعارات" ، اولاد القحبة ، هل قال القذافي من انتم؟ نعم ، من انتم؟ انتم لا تعدون عن مجرد "بدو رحل ورعاة " و " لاجئون ببقجة" و " شركس بعرباتهم العجيبة" ، انصهروا وكونوا نموذجا في صحراء تنتمي للشام دون ماءها وتنتمي للخليج دون نفطه ، فعلى اي جنب تنامون؟ وطن يقع بين من يريدون كش ذبابة عن انفه بفأس وبين من يحتضنونه من رقبته لحد الخنق ، هل سنسمح لكم بهذا وانتم تتعاماون معه كقطعة قماش قابلة للتفصيل وكل 40 شخص يريدون تفصيله على حجمهم ولونهم ؟ لا ، ارجعوا للتاريخ ، واعرفوا حجمكم فلا زال الرحم يجود بوصفي التل وهزاع المجالي الذين لهم قدرة الهية لارجاعه لسن الرشد.

سأغادر بعدها الي ماليزيا بصحبة العائلة ، وكان هذا قرارا مفاجئا كونه جاء لعرض سياحي خيالي يتعامل ب" الكوم" وكذلك لأن الربيع العربي جعل من المتعذر الذهاب الي اي بلد عربي فهذا الربيع نما ونما حتى اصبح غابات ثم ادغال استوائية وعواصف ورعد وبرق واخشى ان ذهبت هناك ان اجد ايضا اكلي لحوم البشر .
وماليزيا هذه لم تقم بها ثورة ربيع على الطريقة العربية ، كانت مضرب المثل بالتخلف ، الي ان جاء شخص اسمه مهاتير محمد ـ افتخر انني اجتمعت به هو واردوغان على هامش منتدى جدة الاقتصادي واهداني كتابه العولمة وموقع بخط يده ـ ومحمد هذا برغم تعدد الاثينيات والاديان وضع ماليزيا في ربيع دائم

اعذرني يا بهجت

أتفق معك أن الحوار التقليدي لا يضيف شيئا له قيمة ، بل ربما لا يضيف شيئا على الإطلاق ،ولا حتى كسر رتابة الحياة اليومية ، إننا غالبا ما نعيد إنتاج الصحف اليومية أو حتى الدعايات الحزبية ،و كثيرا ما يكون ذلك نصيا بلا أدنى مجهود في الفهم أو التعبير الخاص .

موضوعك هذا اعاد طريقة تفكيري وحواري وأن خلف كل حرف جلف ربما يكون هناك شخص يبكي ، لذا تحاشيت من يومها ان اجمع بين الشخص وبين الفونت
سأسقطه على ثلاثة شخوص شكلت لي اشكالية لم اخرج منها بعد ، فابني حمزة الصمادي اتحاشاه الان وكأنني انا المذنب والبقدر نفسه ارى منه عقوق الابن لابيه .
زميلنا " عمر ابو رصاع" ، فجأة يقفز من كائن حبري في الغرفة المجاورة الي كائن من لحم ودم وصلعة ، ثنائية مرهقة لكل عقل ، فهو هناك مادح كالمتنبي للحمداني ، وهنا هجّاءٌ كالحطيئة ، فهل بقي للحوار من معنى ؟
ثم ثالثة الاثافي
نارينا
هذه التي كنت ابتعد عن قراءة اي رد لها ، لأنها بدت لي وكأنها من " مونيستير عبدون" او " دير غبار" كأنطوانيت تأكل البسكويت ، تمارس علينا سادية .
الي ان تعثرت بها بمحض صدفة ، ويا للهول ، هل قال صاحب المعطف الاسود " المندس" وهو يمارس مهنة عسس الفضيلة (عني كأردني أعتذر لكل فتاة أردنية متعلمة ومثقفة ورزينة عن وجود مثلك لتشوه صورتها)؟ وعني انا كأردني اتمنى من رجالنا قبل فتياتنا ان يحملوا نصف رجولتها ، هذه التي بدت لي يوماً كأرستقراطية من ماركة انطوانيت ، هي في الواقع " بدوية" والدها عليه رحمة الله اعرفه اما عمها فهو رفيق درب ، هذه الناعمة فونتاً تكتب بيد اخشن من يد وافد يحمل تنك الباطون ، هذه هي :
كانت تركب في صغرها على " جحش" يوصلها من بيت الشعر الي المدرسة في القرية ، وكان عندها " منجل" تحصد به ليس كمنجل الشيوعيين الذي يستعمل لوحة زينة ، وكانت تضرب ب " الميجنة" وهو مصطلح " اردنة المطرقة الخشبية" تدق به اوتاد الخربوش ، وتنام على "الرصف المروشن" و" الجعدة" مشروبها الصباحي " والجدحة " نارٌ قبل الغاز المصري وكانت -ولأنها اكبر اخوتها – تحمل خرطوشاً وحسب قول عمها انها مرة قتلت ثعلباً بصلية بين الكبد والقلب لأنه اقترب من جاجاتها " دجاجتها"
هذه ، وجدت نفسها يوما مسؤولية عن بيت وعن اخوة ولم تمدّ يدها " للجمعيات الخيرية" بل مدت يدها الي محراث وحاكورة وفقوس ، تعلف دجاجاتها صباحاً قبل محاضرة " ادب شكسبير" ولا تبالي من ضحك زميلاتها وهن ينتزعن " سفيّر الشعير" من رأسها وذاكرتها تنتقل بين هل نسيت ان تُلّجم السخل الاحوى وبين هل الوالدة أسقت الحمار
اراهن انها بين رد ورد ، تذهب لتلقط " الباميا" بسحاحير ليأخذه سليمان العبد بكبه الهايلوكس الي السوق المركزي ، لتكون الباميا وجبة يوم الجمعة للهتيفين في المظاهرات ، واراهن ان بعضهم بين رد ورد يعد نقوداً ويكتب شيكات بانتظار يوم الجمعة لزوم الريجيم .


سامحك الله يا بهجت على ما اقترفت يداك بذاك الموضوع
ولا شيء شخصي

Happy vacation

(07-24-2011, 04:24 PM)jafar_ali60 كتب:  فابني حمزة الصمادي اتحاشاه الان وكأنني انا المذنب والبقدر نفسه ارى منه عقوق الابن لابيه .

عمي جعفر :

لما بدأت بقراءة الموضوع قلت عمنا جاي على البلد , وكنت بفكر ابعثلك رسالة بها رقمي , علنا نلتقي , او على الاقل نكسبك على منسف اخو اختو ....

انا قد اختلف معك بالرأي انت وغيرك ولكن لا يمكنني ابدا ان اكره او احقد او حتى ان اكون عاقا لك.
وانت بالذات تمثل لي الكثير وخصوصا من يوم ما قرأت مداخلتك في نفس الموضوع الخاص ببهجت.

أضحكتني يا عمو فعلا، وصفك ينفع مسلسلا بعنوان نارينا والبرية.
معرفتك لها شخصيا ينفي عنك الموضوعية والحياد، ولاحظت هذا الأمر بتجاهلك كل ما بدر منها من تطاول.
فنحن في منتدى نشارك فيه بأسماء افتراضية، لا يحكم عليها إلا بما تبثه هنا وفقط هنا، والعلاقات الشخصية ومعرفة بابا وعمتي وعمي وخالي تبقى خارج الموضوع ولا علاقة لها بالأمر، فنحن هنا نرد على أفكار لا على أشخاص، وحتى الشخصنة التي تحدث هنا فهي شخصنة نابعة عن ما نبثه من أفكار، لا علاقة لها بمن هو مندس فعلا أو من هي نارينا أو من هو جعفر الذي أتى مدافعا عنها، وإلا كان على كل عضو هنا أن يسجل ومعه عضو آخر يعرفه شخصيا، يخرج مدافعا عنه كلما لزم الأمر بحجة أنه يعرفه ويعرف خط سيره اليومي وكم سحارة بامية على كم سحارة بندورة بيقطف في اليوم . عذرا ولكنها مسخرة.


سلام

(07-24-2011, 05:18 PM)حمزة الصمادي كتب:  

(07-24-2011, 04:24 PM)jafar_ali60 كتب:  فابني حمزة الصمادي اتحاشاه الان وكأنني انا المذنب والبقدر نفسه ارى منه عقوق الابن لابيه .

لكن لا يمكنني ابدا ان اكره او احقد او حتى ان اكون عاقا لك

و أنا أشهد

و اللاوي هزلتتتتتتتتتتتتت! أبو خنانة يكرم! يلا مو غريبة عالإخونجية

اجبد - أعلنت الحركة الإسلامية في الكرك عزمها تكريم "البطل المجاهد" أحمد الدقامسة، و"الأسير المحرر" سلطان العجلوني، و"الأستاذ الإعلامي" ياسر أبوهلالة ، والشهيد" جميل خيري.

ويأتي التكريم ضمن فعاليات مهرجان أسبوع الأقصى الحادي عشر تحت عنوان "الزحف قادم يا أقصى".

ويحاضر المرشد العام السابق لجماعة الإخوان المسلمين محمد مهدي عاكف ضمن فعاليات المهرجان الذي من المقرر أن يفتتحه المراقب العام لجماعة الإخوان المسلمين الدكتور همام سعيد اليوم.

يشار إلى أن المهرجان يقام في منطقة الثنية بجانب نادي معلمي الكرك وتبدأ فعاليات الأسبوع في الخامسة مساء, وسيتخلله فقرات عديدة ومعرض صور.

اقتباس:‎** تكريم "البطل المجاهد" أحمد الدقامسة.... ماشي كلنا بنعتبره بطل
** الأسير المحرر" سلطان العجلوني... على عيني وراسي وبيستاهل
** الأستاذ الإعلامي" ياسر أبوهلالة ... على اي اساس يتكرم لانه عم يكافح ويناضل في سبيل اشعال فتنة بالاردن
** الشهيد" جميل خيري... حد فيكو بيعرف استشهد على اي جبهة او في اي معركة (( طبعا مع احترامنا بمرتبة الشهيد ولشخص المتوفى .....

اقتباس: محشش بسأل صاحبه . الي بموت بالمظاهرات بطلع عالجنه وإلا عالنار ? حكاله يا أهبل بطلع عالجزيره.

اقتباس:اوراقهم تسقط تباعا ولسوف تتعرى شجرتهم تماما