من هو المحرض يا ترى؟!


«خذوهم بالصوت لا يغلبوكم» والمعروف من هُمْ الذين يرفعون شعار «المشاركة» إلى أن يتمكنوا فينتقلوا إلى «المغالبة» وهنا فإن المقصود هو ليست هذه المسألة ,التي إن جرى إمعان النظر فيها فإنها هي «التقية» بعينها والتقية حسب المذهب الصَّفوي وليس الشيعي أو الجعفري الاثني عشري هي أن تبطن غير ما تظهر وهي أن تتْمسكن حتى تَتَمكَّن, إن المقصود هو التوقف عند ظاهرة الصوت المرتفع والاستمرار «بفبركة» تهم للدولة هي في حقيقة الأمر لا تنطبق إلاَّ على الإخوان المسلمين ومن ركبوا موجتهم ممن تضخمت عندهم عقدة الأنا من أطفال الأنابيب سياسياً إلى حدَّ اعتقادهم بأنهم باتوا يستطيعون إيقاف الشمس في كبد السماء.

«رمتني بدائها وانسلَّت» فاتهام الدولة ,وليس الحكومات, بأنها تقوم بالتحشيد وباستعداء الأردنيين ضد المعارضة وبالتوتير المستمر هو كمن يخرج من جلده ويسعى لإلباسه للآخرين وقصة وزير إعلام أدولف هيتلر الذي هو غوبلز الذي كان يرفع شعار :»اكذب ثم اكذب ثم اكذب فإن المستمعين في النهاية سيصدقونك» معروفة ومعروف أنها فشلت فشلاً ذريعاً فالناس ليسوا أغبياء والمثل يقول :إنك قد تستطيع أن تخدع الآخرين مرة لكنهم سرعان ما سيكتشفون الحقائق ويدركون أنهم تعرضوا لعملية خداع فاضحة.

في كل الأحوال وبينما أربأ بكل من يضع نفسه في مركب المعارضة أن يكون مثل غوبلز وأن ينطبق عليه شعاره فإنه علينا أن نسأل أنفسنا أولاً وأن نسأل بعضنا بعضاً ثانياً وبصدق وأمانة عمَّن دأب على التحشيد والتوتير ومحاولة إثارة الأردنيين هل هو الدولة الأردنية بأجهزتها وبكل محطاتها القيادية أم هو المعارضة والمقصود هنا «الإخوان المسلمون» ومعهم الذين قبلوا أن يكونوا أبواقاً إعلامية لهم ممن يعتبرون أنفسهم يساراً قومياً وغيرهم..؟! ولنسأل هنا أسئلة ونترك الإجابة للشعب الأردني الذي هو صاحب حسًّ مرهف وعلمته الأحداث وتجارب التاريخ أن يكون لماحاً وألا ينخدع بمعسول الكلام ويصدق كل ما يقوله أصحاب الأصوات المرتفعة الذين ينطبق عليهم ذلك المثل ,الذي تعلمناه في كتب قراءة الصفوف الابتدائية, القائل :لا تنظر إلى دموع عينيه بل إلى فعل يديه!!:-

أولاً ,ألمْ يكن الإخوان المسلمون ,وعلى ألسنة بعض أبطالهم الأشاوس, قد دعوا إلى العصيان المدني قبل أن يتحدثوا عن الإصلاح السياسي وقبل أن تُفتح الأبواب لهم على مصاريعها كي يقولوا رأيهم وكي يعرضوا برامجهم الإصلاحية التي ثبت أنها غير موجودة وأنه ليس لديهم سوى الشعارات الصاخبة التي هدفها تحريض الأردنيين وتحشيدهم ودفعهم إلى اليأس والإحباط والسلبية والنقمة على الدولة ومؤسساتها وأجهزتها ومحطاتها المختلفة.

ثانياً ,ألمْ يرفض الإخوان المسلمون الحوار الوطني عندما كان لا يزال فكرة ؟ ألم يرفضوا المشاركة في لجنة الحوار الوطني مع أن غالبية الذين شاركوا فيها من المحسوبين على معسكرهم ومن الذين يُخيطون بمسلتهم ويوظفون حناجرهم وأقلامهم من اجل ترويج شعاراتهم ووجهات نظرهم..!.

ثالثاً ,ألمْ يطالب الإخوان المسلمون بإقالة الحكومة السابقة وحل البرلمان السابق وعندما تحقق ما أرادوه بادروا فوراً إلى المطالبة بإقالة الحكومة الجديدة حتى بعد تعديلها وبادروا قبل هذا إلى مقاطعة الانتخابات اعتراضاً على أجرائها على أساس قانون «الصوت الواحد» وهذا مع أنهم كانوا قد شاركوا في انتخابات سابقة ووفقاً لهذا القانون نفسه.

رابعاً ,وكذلك ومن اجل التوتير والتحريض والإرباك ألمْ يرفض الإخوان المسلمون انضمام الأردن لمجلس التعاون الخليجي الذي هو مطلب غالبية الأردنيين إن ليس كلهم..؟ ثم ألمْ يبادر الإخوان المسلمون إلى صب جام غضبهم على مهرجان جرش وأيضاً ألم يُفْتِ محمد أبو فارس بما معناه أن قتلى الأجهزة الأمنية في النار وأن قتلى «إخوانه» في الجنة...؟! وكذلك ألمْ يواصل هؤلاء استفزاز رجال الأجهزة الأمنية لحملهم على اللجوء إلى الخشونة والخروج عن أطوارهم؟! إذن من هو المحرض يا ترى الذي بقي يسعى إلى التحشيد والتوتير ودفع الأردنيين إلى الإحباط والسلبية....؟!

صالح القلاب

مكرر جدا

في داعي نرد على سوالف القلّاب والا الكل شايف معي انها تكرار لخطاب قديم طالعة غبرته؟؟

(07-24-2011, 08:59 PM)خالد كتب:  في داعي نرد على سوالف القلّاب والا الكل شايف معي انها تكرار لخطاب قديم طالعة غبرته؟؟

القلاب اسم على مسمى
ولكن مقاله يحتوي على قدر من الصحة

لتعرف خطاب المعارضة راجع موقع البوصلة الاخواني لترى مدى السلبية والتحريض

---

و ما تنسى الفساد اللي راكبهم من ساسهم لراسهم يا حائر

(07-24-2011, 05:18 PM)حمزة الصمادي كتب:  

(07-24-2011, 04:24 PM)jafar_ali60 كتب:  فابني حمزة الصمادي اتحاشاه الان وكأنني انا المذنب والبقدر نفسه ارى منه عقوق الابن لابيه .

عمي جعفر :

لما بدأت بقراءة الموضوع قلت عمنا جاي على البلد , وكنت بفكر ابعثلك رسالة بها رقمي , علنا نلتقي , او على الاقل نكسبك على منسف اخو اختو ....

انا قد اختلف معك بالرأي انت وغيرك ولكن لا يمكنني ابدا ان اكره او احقد او حتى ان اكون عاقا لك.
وانت بالذات تمثل لي الكثير وخصوصا من يوم ما قرأت مداخلتك في نفس الموضوع الخاص ببهجت.

كل العذر منك يا حمزة ، فعدم ايصال الفكرة يتوجب الاعتذار ، قلت هناك انني دلفت الانترنت بنية " الادب" فلا فكراً قطعنا ولا ادب ابقينا ، والحق على الراحل طمليه فهو بالكاد يكتب خمسة اسطر في مفاله اليومي لكنها اعمق من جميع الاعمدة ، هي ساخرة مرمزة مركزة مطلمسة ، واسلوبه اثر بي كثيرا

عندما ذكرتك، فأنا لم اخرج من تلك الصفحة ، كتب العزيز الغائب اورفاي قبل سنوات عن العلاقة الفاترة بين الابن الاكبر وابيه ، قبلها لم انتبه لأنني كنت الاكبر لكن بعدي جاءت اربع بنات ولذا فكان تعلق والدي ووالدتي بي شديداً ، انتبهت لعلاقتي بابني الاكبر الذي يكبرك بخمس سنوات ولأنه جاء بعده ثلاثة اولاد ، وجدت ان ما ذكره اورفاي فيه شئ من الصحة ، عندما قرأتك هناك حقيقة انا اقرأ ما يجول في خاطرك و في خاطر ابني ، اردت ان اقول لك وله انكم على خطأ ، ربما لا يكون هناك عدل مطلق بالقسمة لكن متأكد انك ستحصل على قلب كامل
فردي ليس له علاقة باي حوار سوى تلك الاشكالية في ردك ذلك فقط

قاتل الله الترميز ، فكل ما كتبته في الرد السابق هو مرمز ومضغوط وكل سطر فيه هو صفحة كاملة

شكرا وصلتني دعوتك وانتظر مني هاتفا في السحر اقصد الخميس

خلصنا من مشخص المفلح وما لقينا اوتار للقيثار ، تتعلم الربابة احسن

يا عمي جعفر مع اني بعشق طملية الا انو مرات كنت بنتقد اغراقه في الرمزية , تفقده التواصل مع الكثر من الناس ....

المهم الاردن بتنور والغالية بنتك بتقدر تجيب الاوتار من الاردن بسهوله , ما في داعي للاستيراد ....

انا في الانتظار على احر من الجمر

لقد قرأت الموضوع بكامل ردوده، لكن هناك فكرة مزعجة اسمعها تتردد في الأونة الأخيرة.

(07-22-2011, 04:33 PM)خالد كتب:  لو نقول للأردنيين، الستة مليون، ان تخيرتم بين الإسلام والأردن، شو بتختاروا؟

هلأ ياسر أبو هلالة من معان، من عشيرة عايشة بمعان من كم ألف سنة، وجاي على باله انه الانتماء الوطني هاد مبني على غريزة، وجاي على باله انه الأفضل للبلد يكون أساس الانتماء الها مش بقعة أرض فصلها سايكس بيكو، بل مبدأ معين، يللي في حالتنا هاي كان الإسلام.
هلأ شو المانع يختار ياسر أبو هلالة الانتماء تبعه، ويدعو أهل بلده أن يكونوا مثله، وليش غيره مسموحله أن يقوم بالدعوة المعاكسة؟

هل الموضوع استقواء مثلا؟ هل الموضوع انو نحنا موجودين مثلا يعني بالأردن قبلا عنه وبدنا نفرض عليه كطارئ اجا أول مبارح مع عشائر الكراشين من شي محل، فبدنا نقله يا غريب كون أديب والزم عرف البلد يللي ضبك؟

ما بعرف ليش بحسه صعب أن نوضح الواضح، ونشرح المشروح، ونعيد اختراع العجل، ونفهم الناس انه السلطة السياسية شي مغاير للبلد، السلطة السياسية هي أجير عند العالم يللي قاعدين بالبلد حتى تحكم بإسمهم، ويمكن بيوم ما يعجبهم شغلها فيعطوها معاشها ويصرفوها ويجيبوا غيرها..

الفكرة التي يعرضها الزميل فكرة خطيرة ومرفوضة. الزميل كأنه يريد ان يعود بنا الى ايام السلطنة العثمانية البائدة، فهو يعتبر الأوطان الحالية اوطان هجينة، منحوتة غربياً، ويدعو الى عودة ايام الخلافة المشؤومة. ويدعو في مكان اخر الى ضم "الشقيقات" الى الحضن الإسلامي الذي ينمو في سوريا، بل يؤكد بأنهم سيتقاطرون للدخول في صدر الأمة الإسلامية.
زميل خالد، لسنا سواسية. من اقنعك بأننا متساوون مُشتَبه؛ ومن اقنعك بأننا نتوق شوقاً لقيام هذه الخلافة البائدة العفنة واهم. نحن لا تجمعنا سوى اللغة، عدا ذلك لا شيء.
أن يكون لأي انسان كامل الحرية بالتعبير عن ارائه فهذا امر؛ اما ان يكون مشروعه هو امساك السلطة وبتر الحدود واعادة الخلافة البائدة فتلك طامة.
لست اردنياً لكنني اتفهم قرف الأردنيون —على الأقل من هم في هذا الموضوع— من الأشكال المقززة ذات اللحى المخالي الضخام التي تحجب الرياح عن كل ما يأتى بعدها، متى تصدرت قائمة اي شيء. وبإختصار ولأوضحلك الواضح واشرح لك المشروح واعيد ضرب الميت بفخذ البقرة الصفراء فينتصب حياً: "لك كامل الحرية في ان تعبر عن ارائك، لكن ان تكون هذه الحرية التي افسحها امامك، نافذة تتسلل منها الى السلطة وتجردني من حريتي بالكامل، وتنصب عليّ دكتاتوراً بإعتباره مبشراً بالجنة وولياً للأمر فهذا امر مرفوض."
هل وصلت الفكرة الأن؟

لأ عزيزي ما وصلت الفكرة، لأن فكرتي ما وصلتك باينتك تخيلت شي وجاوبت عليه...

خلينا نعيد من أول،

عزيزي يللي عم تتخيل تحريري وأخ مسلم ورا كل زاوية،

زمان السبعينات والثمانينات ولى،

والمعارضة التقليدية يللي تعرفها مش هي يللي عم تخاطبك، ولا سليل الخلفاء العثمانيين معك..

عزيزي،
زي ما انت بدك ترفض "الخلافة" رغم اني متأكد انها مش موضوعنا، وزي ما بدك ترفض ضم الأقاليم التي فتتها سايكس بيكو وجعلها دولا على حين غفلة من أهلها، وزي ما انك شايف الأردن قارة من القارات الخمس، وسوريا قارة ثانية، ومصر قارة ثالثة، ومدري شو قارة رابعة، وبدك تعمل برنامج سياسي يكرس هذا التقسيم والتجزئة، وترى لك كل الحرية بذلك
وزي ما بدك ان تقوم ببرنامج سياسي فكري ينشر العالمانية في ربوع المشرق

فلغيرك أيضا كل الحرية أن يدعو إلى كل عكس ما تقول، ولغيرك الحرية أن يدعو للخلافة ولضم الأقاليم المتشكلة في المشرق إلى دولة واحدة كبير تسميها الولايات العربية المتحدة، تسميها اتحاد الجمهوريات العربية، تسميها الخلافة هاد ما مهم عندي هلأ، المهم عندي أنه صاحب الفكرة له كل الحق أن يطرحها دون أن ترهبه أنت وغيرك من الزملاء ببساطير عسكرية ومناقل شوي وما شابه.

هلأ شو هنن الشقيقات يللي ما عاجبك ينضموا لبعض؟؟ خلنا نحط بينهم حاجز لمنع الاختلاط المحرم هاد، وتكرم عيونك.. يعني مثلا نحنا الأردنية ما نتدخل بلبنان، وانو لبنان ما يتدخل فينا وينصر الفئات السياسية المتنافسة في الأردن بعضها على بعض؟؟ هيك ممكن مثلا؟

بالنسبة الي ما بشوف مانع أتدخل بلبنان كمان، مو بس لاعتبارات فكرية، بل لاعتبارات شخصية حميمة جدا...

يا حبيب قلبي، ما وصلت الفكرة بعد، خليني انا عيدلك؛ بعدك معلئ على نفس الفكرة وما بدك تضهر منا. لعم بتسميها قارات هيدي اسما دول، وعندا حدود معترف فيها بكل العالم، ومنا لا مفتتة ولا محرومة من حضن ولا انسرئت هيك "على حين غرة". بس انت لأنه بال"مخيخ" عندك معلئة فكرة "الأمة" و"الخلافة الراشدة" فمتصور انه هيدي الدول مسروئة وانسلخت سلخ عن حضن "الأمة".
انت مصمم انه نحنا واحد، وما بدك تستوعب انه الوقت بيمشي والزمن بحياته ما هدي. ونحنا منا واحد،ولا نحنا متساويين، الشجر منو بطول بعضو يا حبيبي.
ومتل ما سردتلك بأول رد، انت حر تعمل شو ما بدك، اصطفل، بس عرف انو حريتك بتوقف عند حرية غيرك. ومشروعك الإسلامي الخليفي، ما بيترك شي إدامو الا وبياخدوا معو، فهون انت يا استاذ خالد، عم تتباكى على حرية لترجع وتسرقا من الكل اول ما تحط اول اجر على بلاطة الملك. اما المشروع العلماني فهيدا بيضمن للملحد انه يلحد متل ما بدو متل ما بيضمن ليلي بدو يئضيها صلاه بالجوامع والكنايس يصلي على راحته. مشروعك بدو يطبق شريعة "كائن" عايش براة الكون بينما مشروع العلماني بدو يطبق اوانين وضعية نعملت لخدمة المجتمع وبتتغير مع المجتمع... بالدولة العلمانية الأوانين بتطبئ عالكل وبيتحاسب الكل؛ بس انت بشريعتك كيف بدنا نحاسب "ولي الأمر" لما يخبص؟ او كيف بدنا نغير ربك لما تعفن أوانينه؟)))
اما بخصوص "الشئيئات" —عيد هالكلمة 3 مرات عصوت عالي لتعرف ما ابشعا عالدَينة— فالموضوع كلو ما عاجبني)))) اما بخصوص حميميتك الجدية جداً، فكمان اصطفل كيف بتتدخلوا وبتداخلوا ببعض ومع بعض ما بتفرئ معي هيدا شأنك، اما غير هيك فما الك خصة. فشيل موضوع الأمة والشئيئات من راسك، وعرف انه لبيكبر فشختو بيوقع)))))