زميل هاي ..

الام هي كردستان والعم هو حكومة كردستان .

صباح النرجس .

ملاحظة :- الامثال تضرب ولا تقاس .

محارب النور

(f)

نص رسالة رئيس اقليم كوردستان الى رئيس المجلس النواب العراقي حول رفع العلم العراقي

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الدكتور محمود المشهداني المحترم
رئيس مجلس النواب العراقي الفدرالي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أثيرت في الآونة الاخيرة ضجة مفتعلة حول انزال العلم العراقي في اقليم كوردستان ولان هذا الخبر عار عن الصحة جملة وتفصيلاً لذا رأيت من الضروري ان ابعث الى فخامتكم ومن خلالكم الى جميع الاخوة والاخوات اعضاء المجلس المحترمين بهذه الرسالة.

اننا نستغرب اثارة كل هذه الضجة وتضخيمها حول ما يسمى بانزال العلم العراقي في اقليم كوردستان لان علم النظام البائد لم يرفع منذ انتفاضة عام 1991.
بعد انهيار النظام في عام 2003 واثناء فترة مجلس الحكم تم الاقرار بعدم اعتماد العلم السابق علماً للعراق وكان من المفروض تبني علم ونشيد وطني جديدين للتعبير عن واقع المكونات العراقي وبموجب المادة (12) من الدستور الدائم والذي اقر بطريقة ديمقراطية لم يسبق لها مثيل.

من المعلوم ان علم النظام وضع عقب انقلاب شباط الاسود في عام 1963 وان النجوم الثلاثة ترمز الى وحدة مصر وسوريا والعراق ولم تعبر عن الواقع العراقي باي شكل من الاشكال ولا عن الوحدة التي لم تر النور. المفروض ان يكون العلم رمزاً يعبر عن النسيج الديني والقومي لهذا البلد ولذا نتسائل عن اي شيء يرمز هذا العلم؟ ومتى تم استشارة الشعب العراقي؟ فهو بصيغته الحالية لم يقر لا في مجلس الحكم ولا في مجلس وزراء الحكومة المؤقتة ولا في البرلمان الانتقالي ويتم التعامل معه باشكال مختلفة. فعبارة (الله اكبر) والتي تم اضافتها وبخط صدام يكتب باشكال عديدة. فالبعض يكتبها بالخط الكوفي والبعض الآخر بخط الرقعة وآخرين يحتفظون بالعلم القديم على علاته.

اما هنا في اقليم كوردستان وبعد توحيد الادارتين رأينا ضرورة اعادة ترتيب الامر. ففي بعض المناطق كان العلم يرفع خالياً من عبارة (الله اكبر) وفي مناطق اخرى كان علم 14 تموز هو الذي يرفع ونؤكد هنا انه ليس في قرارنا ما يشير الى انزال العلم العراقي وانما اشارة الى رفعه وفي كافة المناسبات الوطنية ولحين اقرار علم جديد من قبل مجلس النواب العراقي الفدرالي وحسب المطروح في المادة (12).

الشطر الآخر من قرارنا هو الحيلولة دون رفع الاحزاب الكوردستانية لاعلامها فوق الابنية والادارات الحكومية ولاشك فانكم قد تتفقون معنا ان علم كوردستان هو علم شعب لم يجري عليه تغير منذ تصميمه قبل حوالي ثمانين عاماً وان رفع هذا العلم هو حق مشروع لنا كما هو متبع في معظم الانظمة الفدرالية في معظم العالم وسوف يصار الى رفع العلم العراقي الجديد بكل اعتزاز بعد اقراره من مجلسكم الموقر.

سيادة رئيس مجلس النواب خلال الايام الماضية تعرضنا نحن الكورد مجدداً الى هجمة شرسة في وسائل الاعلام من نفس الفئات التي كانت تقود ضدنا في السابق عمليات الانفال واستخدام الاسلحة الكيميائية واذا كان يتعذر عليهم اليوم تكرار ذلك فانهم يمارسون ارهاباً فكرياً ويختلقون التهم الباطلة بحق الكورد، اننا لانقبل لهؤلاء الذين دمروا العراق بالمزايدة علينا في القضايا الوطنية. ويعلم مجلسكم الموقر جهودنا المخلصة من اجل الحفاظ على وحدة العراق والعمل الجاد من اجل المصالحة الوطنية. لقد كان شعارنا المركزي في قيادة الحركة الكوردية هو الديمقراطية للعراق وتثبيت الحقوق القومية لشعب كوردستان ولم نفصل نضال هذا الشعب عن مسألة الديمقراطية في العراق. وقد ساهمنا مع معظم الفئات السياسية المكونة لمجلسكم الموقر في معارضة النظام الاستبدادي وعملنا سوية من اجل اسقاطه، كما ساهمنا ايجابياً منذ سقوط النظام معكم جميعاً في بناء عراق فدرالي ديمقراطي موحد. وبرهنت قياداتنا على توجهاتها العراقية، مع الاحتفاظ بخصوصياتنا القومية والاعتراف بخصوصية الآخرين واحترامها. لقد كنا نعيش ككيان اداري مستقل منذ اثنا عشر عاماً. الا اننا ذهبنا مع الاخ فخامة الرئيس مام جلال الى بغداد بعد سقوط النظام مباشرة وبدافع الحرص على وحدة العراق لنضع ايدينا في ايدي اخواننا العرب لمواجهة الوضع العراقي الجديد وبناء كيان فدرالي ديمقراطي.

ان هذا الكيان الجديد يجب ان يكون على اساس اتحاد اختياري وهذا ما تم الاتفاق عليه قبل وبعد سقوط النظام والاعتراف الكامل بالتعددية المتواجدة في المجتمع العراقي. اننا في الوقت الذي نستنكر هذه الهجمة الشرسة على شعبنا الكوردي المناضل فاننا نحذر من ان هنالك خلف هذه التوجهات مؤامرة لطمس حقوقنا القومية المشروعة وكيل التهم الباطلة واعاقة مسيرتنا وجهودنا في الحفاظ على وحدة العراق. ان افتعال هذه الضجة حول انزال العلم العراقي في اقليم كوردستان ما هي الا واحدة من مسلسل التستر على الجرائم التي ترتكب يومياً ضد العزل والآمنين من الشعب العراقي وفشل جهود الحاقدين داخل وخارج العراق على هذا الشعب وعلى قيادته المخلصة عرباً وكورداً.

اننا نعدكم سيادة الرئيس والاخوات والاخوة اعضاء مجلس النواب العراقي باننا سوف نرفع وبكل فخر واعتزاز علم العراق الجديد عند اقراره من قبل مجلسكم الموقر وفق نص المادة (12) من الدستور العراقي الدائم. كما نؤكد لكم التزامنا بالاخوة العربية الكوردية واحترامنا لحقوق سائر القوميات الاخرى من تركمان وكلدان وآشوريين والتزامنا بعراق فدرالي ديمقراطي وبدستوره الدائم.

متمنياً لكم ولجهود كل المخصلين من ابناء شعبنا دوام الموفقية.

مسعود البارزاني
رئيس اقليم كوردستان
اربيل في 7/9/2006

اقتباس:  محارب النور   كتب/كتبت  
   
ان هذا الكيان الجديد يجب ان يكون على اساس اتحاد اختياري وهذا ما تم الاتفاق عليه قبل وبعد سقوط النظام والاعتراف الكامل بالتعددية المتواجدة في المجتمع العراقي.  
 

=======================
تحياتي ...:97:

هذا هو المهم ... الاتحاد الاختياري

كيفي

[CENTER]البارزاني يستر فشله القومي بالعلم العراقي[/CENTER]

فاتح كريكار

في أجواء الأمية الفكرية تحيط الهالة القدسية المُثل الأيديولوجية والشعارات الثورية، بغض النظر عن ماهية الإيديولوجية، فيسهل للحزبي المختبئ وراء الشعارات توظيف الطاقات الهائجة المثارة لأهدافه مجانا، لأن المنتفعين الذين حوله يبرزونه نموذج الاقتداء!

ولأن كل أمر حزبي يظل سرا فلا مجال أمام ظان السوء، بل الظانون سيدخلون لا محالة خانة الأعداء لأنهم يمثلون الطابور الخامس الذي يضعف الثورة ويعادي حزب الشعب الطليعي!


وفي أجواء كهذه أيضا ترفع خصومة الأعداء -بمعاناة الوسط- الخط البياني الحزبي، فيختل التوازن وتزاغ الإبصار فيرى الوسط لسذاجة تفكره وغبش رؤيته أن الحزب هو ممثله الأوحد في لعبة استرداد الحقوق وإعادة التوازن, لأن كل ظلم وقع على الوسط ولد لصالح الحزبي مزيدا من الانفجار فاستغله, وأصبحت الأيديولوجية الحزبية ورفع الحيف عن الوسط عند الوسط شيئا واحدا! وحيلة الحزبي هنا!


هذه قاعدة تنطبق على الثورات الماركسية والحركات الشيوعية، كما تنطبق على الجهاد والحركات الإسلامية، وعلى الثورات القومية وأحزابها.

عندما يشعر الحزبي الفاشل حركيا يعود إلى الإيديولوجية وهالتها القدسية في عقل جمهوره الباطن والمخاطر التي تواجهها إذا لم يتبن الوسط مواقف الحزب من جديد!!

فالشيوعي الحائر فكريا (مثل مجيد موسى في العراق) عندما يتبنى خطة الامبريالية الأميركية ويدخل مشروعها الرأسمالي النفعي، ثم يخسر قواعده، يعود إلى الوسط اليساري من جديد فيثيرهم أيديولوجيا لكي يوظف الطاقات الجديدة لترسيخ موقفه! ليجمع بالفكر ويصرفه على الحزب!!


والإسلامي الخائر حركيا (مثل طارق الهاشمي في العراق) عندما يتبنى خطة الكافر المحارب ويدخل في مشروعه الكفري، ثم يخسر قاعدته العقائدية، يعود إلى الوسط الإسلامي فيثير فيهم الهمة والغيرة والحمية للدفاع عن الإسلام!! وهو يقصد هنا مشروعه المشترك مع الاحتلال.. هذا أيضا يجمع بالإسلام ويصرفه لحزبه!!


وهكذا حال القومي العربي (البعثي والناصري) وبالتأكيد القومي الكردي (الطالباني والبارزاني) أيضا.. ونحن هنا نتكلم عن موقف صار دليلا على فشل الحزبين الكرديين العراقيين "رغم أنفهما" ونخص الحزب الديمقراطي الكردستاني بزعامة مسعود البارزاني بالذكر لأن موضوعنا يتعلق بحركته البهلوانية الأخيرة في قراره إنزال العلم العراقي في كردستان، رغم أن قراره لا يتخطى مجال حكم حزبه.

في الملف الكردي اختلطت ثلاث أوراق: الحب الغريزي وتراكمات المظالم والقومية العلمانية الغربية الوافدة، لكن الذي وفر الطاقات لم تكن العلمانية الغربية!

فهي غريبة عن الشعب الكردي وإلى الآن، بل الحب الغريزي لدى الإنسان الكردي كأي إنسان آخر يحب قومه ويريد الانتصار لبني جلدته إن ظلموا، غريزة، إضافة إلى إحساسه (وهذا إحساس كل كردي خلال السنين المائة الأخيرة) بألوان الظلم الواقع عليه بسبب انتمائه القومي.

فلو ظهر كردي في زمن صدام حسين مثلا للقوات الخاصة ليلا في أربيل أو السليمانية أو دهوك كان يقتل أو يسجن أو يهان دون أن يسأله العسكري العربي البعثي أين كان؟ أخرج من اجتماع حزبي أم من المسجد؟ أكان في حانة خمر أم في تكية صوفية؟! هذا ما كنت أراه منذ تفتحت عيناي وشعرت بما يجري حولي وأنا تجاوزت الآن من العمر 50 سنة!

بسبب ما كان يشعر به الأكراد من ظلم متراكم وما يعانونه من الخصم العنيد صارت الثورة الكردية وحزبها الأوحد (الحزب الديمقراطي الكردستاني حتى العام 1975) الملجأ والأمل لحماية الذات وتحقيق الآمال، حتى عندما تشتت الجهد بظهور أحزاب أخرى ظل الملجأ والأمل هو الثورة والحزب.


فكانت اتفاقية 1971 بين الثورة الكردية وحزبها الأوحد بزعامة ملا مصطفى البارزاني نصرا، وكانت انتفاضة 1991 نصرا.. ثم خطة أميركا وبريطانيا الأمنية لكردستان كمنطقة آمنة فرصة! فظنها القومي الكردي الساذج خطوة أمل نحو حلمه التاريخي في بناء دولته!

ولم يكن يعرف -لسبب أميته الفكرية، والهالة القدسية التي كانت حول مثله الأيديولوجية وشعاراته الثورية دون قراءة لحقيقة الأحداث- أن هذا حمل كاذب!

ظل الكردي خلال أعوام 1991-2003 لسذاجته وغبش رؤيته يعتقد أنها فرصة لـ(تحقيق الذات) فكان ينتظر من الحزبين اللعوبين (الاتحاد الوطني/ الطالباني والحزب الديمقراطي/ البارزاني) تحقيق الآمال التاريخية للشعب الكردي كله وليس لأكراد العراق فقط!!

ولم يكن يعرف أن الحزبي الماكر (قيادة الحزبين) يتحرك من خلال خطة غيره وفق أجندة أخرى وتحريكه لعواطف الشعب وراءه أهداف أخرى!

اليوم وقد مضى 15 عاما على (فرصة تحقيق الذات)! يشعر الأكراد بالإحباط لأنهم ناضلوا من أجل لحيتهم! فضيعوا الشوارب أيضا! كما يقول المثل الكردي..

فلم تظهر الدولة الكردية، وقد ظهرت خلال نفس الفترة عدا الدول التي انفصلت من الاتحاد السوفياتي والدول الاشتراكية القديمة، ظهرت دول أخرى مثل أريتريا التي قامت مثل كردستان بثورتها عام 1961 وبقيادة الزعيم الوطني حامد عواتي، الذي كان يشبه الزعيم الوطني الكبير مصطفى البارزاني، وصارت في أريتريا مثل كردستان انتفاضة وحرية منذ 1991 لكن أريتريا أصبحت عام 1994 رغم فقرها دولة وأكراد الحزبين تقاتلا بينهما نيابة عن تركيا وإيران خلال تلك الفترة!والغريب أنهما اعترفا قبل شهرين بأن عدد قتلى المعارك والمواجهات التي حصلت بينهما بلغ 36 ألف قتيل كردي!!

ثم أصاب الحزبان الأكراد جميعا بالإحباط عندما أصدر برلمانهما عام 1992 قرار شن الكردي العراقي الحرب على الكردي التركي! فتعاون الحزبان مع الجيش التركي لاستئصال شأفة الحزب!! بدل أن تصبح كردستان العراق مثل مصر المحررة منطلقا للأجزاء الأخرى نحو الاستقلال القومي الموهوم!!

أما الفدرالية فلم تكن مطروحة أصلا قبل مؤتمر فيينا عام 1990, وقد قدم وفد الاتحاد الوطني يومها هناك موضوع الفدرالية لإحراج مسعود البارزاني وحزبه الذي ارتضى بالحكم الذاتي.

وما يطرحونه اليوم لا يمت إلى عالم الإدارة السياسية بصلة! لان الزعيم الكردي العراقي يقول للعراقي (حصتي لي وآكل مع حصتك، كردستاني لي تمكث فيها أياما بالإقامة وعراقك الجغرافي كله لي وطن، وأنا لست مع عراقك الحضاري وأنت الممنون)!!!

لم يدر الأكراد القوميون السذج أن حريتهم خلال الـ15 سنة المنصرمة كانت خطة أميركية بريطانية مع قادة الأكراد، كان من ثمنها التخلي عن كركوك وبتروله!

ولذلك يتم تعويضهم اليوم بغيره (شركة نرويجية تشرف على استخراج البترول في منطقة زاخو الواقعة تحت سيطرة الحزب الديمقراطي، وشركات تركية وكندية تستخرج البترول من مناطق كرميان الخاضعة لسيطرة الاتحاد الوطني).

شعر الكرد بخيبة أمل بعد مضي السنين الـ15 عليهم ولم يحقق الحزبان الحاكمان إدارة واحدة ولو على مستوى قضاء أو ناحية! والغريب أن قادة الحزبين اجتمعا 98 مرة خلال 1994-2001 ولم يستطيعا تبادل الأسرى والمهجرين فيما بينهما! (هجر الحزب الديمقراطي من مناطقه 625 أسرة من أتباع الطالباني وهجرت جماعة الطالباني 824 أسرة تابعة لجماعة البارزاني) حتى بعد الاحتلال كان الحزب الديمقراطي يعين قائمقاما في قضاء ما ويعين الاتحاد الوطني آخر معه، وحكومة الاحتلال تعين ثالثا!! وما زال الحال على منوالها في أطراف كركوك!!

فشلت القومية الكردية في بناء الدولة، وفشلت في بناء الفدرالية، وفشلت في ضم كركوك وغيرها من المناطق المعربة إلى رقعة إمبراطوريتيها! وفشلت في توحيد الإدارتين الكرديتين، حتى أصبح الكردي يذكرهما بعبارة إدارة (المملكة البارزانية الكردية الديمقراطية الفدرالية) وإدارة (اتحاد الجماهيرية الكرستانية الاشتراكية العظمى)!!

وفشلت القومية الكردية على أيدي زعماء الحزبين الكرديين العراقيين في بناء الشخصية الكردية المتزنة! لأنها أصابتها ازدواجية المعايير، فكانت توجه الشخصية الكردية من أجيالها الثلاثة على معاداة العرب والعربية وتربيها على حب الانفصال، لكن عندما سنحت الفرصة للانفصال (بنظر الكردي القومي العاطفي الساذج) تبنت مواقف حزبية وسياسية متذبذبة!

فرأى الكردي قادته القوميين منافقين سياسيين، رآهم يلتفتون إليه يدغدون مشاعره القومية ويتبرؤون من عراقية الانتماء، ثم يلتفتون إلى العراق فيأكلون على مائدته!! وعندما يعترض أحدهم تجرجر روحه بين سجن ومعتقل كرديين!! وعند كل من الحزبين وزارة خاصة بحقوق الإنسان!! ويوجد باعتراف الإدارتين 11 ألف سجين! منهم أبو خبيب وليد زاخولي الذي أكمل سنته السادسة في سجون الحزب الديمقراطي الكردستاني دون محاكمة أو توجيه تهمة! وقد قل وزنه إلى أقل من 50 كلغم!!

أما الذين اعتقلوا في المظاهرات الأخيرة في السليمانية فيرون الأعاجيب منهم أكرم جاوشين الذي يحمل الجنسية الكندية ويذكر كيف كانوا وهم 132 معتقلا في غرفة لم تكن مساحتها أكثر من 30 مترا مربعا!! ويذكر أنه التقى بمن هم في السجن منذ أكثر من خمس سنوات.. وفيهم من لم يغتسل لأشهر!!

وهؤلاء المعتقلون أكراد وفي سجون كردية! فشعر الجيل الحالي بأن القومية الكردية لم تكن إلا سلما لمجموعة من النفعيين الذين كانت لهم صلات سرية مع نظام صدام حسين، ولا يزالون مسؤولين في أعلى وظائف الإدارتين..

وفشلت القومية الكردية في تحقيق أدنى حد من الصلاح الإداري، فالمنطقة تفوح منها رائحة الفساد الإداري من المحسوبية الحزبية والقبلية والرشوة وتجارة المخدرات والعمالة السرية والعلنية لهذه الجهة أو لتلك!

والمنطقة مفتوحة لكل من هب و دب من إسرائيلي إلى أميركي محتل وغير محتل، إلى مخابرات دول الإقليم إلى تجار الجنس والمخدرات.. وفوق ذلك تأتي بين تصريحات لا مسؤولة عن فتح قنصلية لإسرائيل في أربيل! واليوم نسمع إنزال العلم العراقي في كردستان! ليزيد من مشاعر العداء للأكراد ويزيد من عزلتهم عراقيا وعربيا وإسلاميا!

فإنزال العلم العراقي من قبل مسعود البارزاني وعدم اعترافه به يأتي من هذا الجو الكئيب بالفشل القومي في بناء الكيان الكردي دولة كان أم فدرالية أو حكما ذاتيا يتماشى مع ثوابت المنطقة وتاريخها ومصيرها المشترك.. فاحتاج الزعيم إلى دغدغة المشاعر والعودة بالقوم إلى الإحساس بالمظلومية ليلتفتوا ثانية إلى حزبه الأم كى لا يسقط أمام ظاهرة (حماس) كردية!!


ــــــــــــ
كاتب كردي عراقي ( وليس عربي شوفيني )

http://www.aljazeera.net/NR/exeres/29EC754...C280FDAE8C2.htm

اقتباس:  highinthesky   كتب/كتبت  
[CENTER]البارزاني يستر فشله القومي بالعلم العراقي[/CENTER]

فاتح كريكار  


فشلت القومية الكردية في بناء الدولة، وفشلت في بناء الفدرالية، وفشلت في ضم كركوك وغيرها من المناطق المعربة إلى رقعة إمبراطوريتيها! وفشلت في توحيد الإدارتين الكرديتين، حتى أصبح الكردي يذكرهما بعبارة إدارة (المملكة البارزانية الكردية الديمقراطية الفدرالية) وإدارة (اتحاد الجماهيرية الكرستانية الاشتراكية العظمى)!!

=====================
(f)

لا أدري إن تعيش في العراق أم خارجها ولكن الذين يعيشون في العراق عموما وفي كردستان خصوصاً يعرفون حق اليقين بأن هذه الكلمات عارٍ عن الصحة ...
كما يرى الجميع بأن الادارتين توحدا وشكلا حكومة موحدة تضم أغلب الاحزاب ويرأسها السيد نيجيرفان بارزاني وهناك برلمان منتخب منذ السنة الماضية وفيه أعضاء من مختلف الاحزاب والمستستقلين....
ثم
(المملكة البارزانية الكردية الديمقراطية الفدرالية) وإدارة (اتحاد الجماهيرية الكرستانية الاشتراكية العظمى)
أسألك هل سمعت بهذه الكلمات ولو مرة واحدة غير الذي كتبتها هنا (أقصد ما كتبه فاتح كريكار)
قل الحق.....!

كيفي

اقتباس:لا أدري إن تعيش في العراق أم خارجها ولكن الذين يعيشون في العراق عموما وفي كردستان خصوصاً يعرفون حق اليقين بأن هذه الكلمات عارٍ عن الصحة ...  
كما يرى الجميع بأن الادارتين توحدا وشكلا حكومة موحدة تضم أغلب الاحزاب ويرأسها السيد نيجيرفان بارزاني وهناك برلمان منتخب منذ السنة الماضية وفيه أعضاء من مختلف الاحزاب والمستستقلين....
ثم  
(المملكة البارزانية الكردية الديمقراطية الفدرالية) وإدارة (اتحاد الجماهيرية الكرستانية الاشتراكية العظمى)  
أسألك هل سمعت بهذه الكلمات ولو مرة واحدة غير الذي كتبتها هنا (أقصد ما كتبه فاتح كريكار)
قل الحق.....!

كيفي

يا زميل

أنا نقلت مقالة لكاتب كردي , يبدو انه اسلامي التوجهات وليس قومي التطلعات , وقصدي في هذا ا توضيح يبين ليس كل المثقفين الاكراد هم مع قيادة الحزبين , ولا حتى عموم الشعب الكردي , فالشعب الكردي مساق من قبل هذه الاحزاب وهذا لايعني انه شعب سعيد وان حكومة الحزبين هي حكومة مية مية وحكومة مثالية , فالجميع يعلم انها حكومة عشائرية وعائلية ومتفشي فيها المحسوبية والفساد .. عدم قناعة الكاتب فاتح كريكار بما يجري دفعه لكتابة رأيه هذا

أنت تقول ان الحكومة موحدة شكلا ومضمونا وهناك برلمان منتخب
وغيرك يراها عن المعنى الصحيح محرّفُ

اذا قرأت يوما بيت شعر للشاعر العراقي معروف الرصافي :

علم ُ ودستور ومجلس أمة ..... كلُ عن المعنى الصحيح محرّف

اما عن تسمية الدولتين .. فهو يقصد التهكم والسخرية الذي يجري على اتباع الحزبين في المجتمع الكردي وهو ادرى بقومه مني فأنا لااعيش في كردستان كما يعيش هو ولااختلط بمثقفين اكراد كما يختلط هو

هذا هو رأي الكاتب بما يجري في كردستان

اقتباس:  highinthesky   كتب/كتبت  
اما عن تسمية الدولتين .. فهو يقصد التهكم والسخرية الذي يجري على اتباع  الحزبين في المجتمع الكردي وهو ادرى بقومه مني فأنا  لااعيش في كردستان كما يعيش هو ولااختلط بمثقفين اكراد كما يختلط هو  

هذا هو رأي الكاتب بما يجري في كردستان

==================
(f)

فاتح كريكار لا يختلط مع المثقفين الكرد وقلما يختلط مع العرب وآخرين وهذه بحكم العزلة السياسية أولا وإتهامه بالارهاب ثانيا وإلقاء القبض عليه في هولندا منذ سقوط بغداد و محاكمته في النرويج أخيراً.

فهو لا يعرف الكثير عن كردستان إلا عن طريق الانترنيت و الجرائد والاتصالات وهو ينتمي أو مسؤول لحزب إسلامي يسمى بأنصار الاسلام وكان لهم علاقة مع كل من ايران والسعودية ....

[SIZE=5]جماعة أنصار الإسلام :
في 10 ديسمبر 2001م اندمجت ثلاث جماعات إسلامية: (جند الإسلام) ، و(حماس الكردية)، و(حركة التوحيد) وكونوا جماعة واحدة أطلق عليها (أنصار الإسلام) أبرز قادتها الملا فاتح كريكار (اسمه الحقيقي: نجم الدين فرج).
هكذا بعد الإعلان عن تشكيل (أنصار الإسلام) أصبح في كردستان ثلاث جماعات إسلامية مسلحة هي:
? الحركة الإسلامية ومقرها (حلبجة) ثم انتقلت إلى قرى مجاورة بعد ذلك.
? الجماعة الإسلامية ومقرها في (خورمال).
? جماعة أنصار الإسلام ومقرها في (بياره).
فكر الجماعة :
تتبنى جماعة أنصار الإسلام الفكر السلفي السني الجهادي متأثرة بالأنموذج السلفي السعودي من الناحية العلمية، والأنموذج الفكري للأستاذ سيد قطب رحمه الله، والمنهج الحركي لجماعة الجهاد المصرية وغيرها


كيفي

(f)


الشرق الأوسط

البرزاني يأمر باستبدال علم العراق بالعلم الكردي
2040 (GMT+04:00) - 02/09/06



سيرفع العلم الكردي في الإقليم الكردستاني عوضاص عن علم العراق

بغداد، العراق(CNN) -- أمر رئيس الإقليم الكردي مسعود البرزاني استبدال العلم العراقي في جميع المقار الحكومية في جميع المناطق الكردية التي تتمتع بالإستقلال الذاتي، بالعلم الكردي، وفق ما نقلت مصادر محلية الجمعة.

وقال الناطق باسم محافظة "السليمانية" بيشرو أحمد إن القرار الذي صدر الخميس سيسري على جميع أنحاء إقليم كردستان نقلاً عن الأسوشيتد برس.

وبدوره قال آزاد جونديامين، من حزب الاتحاد الوطني الكردستاني الذي يتزعمه الرئيس العراقي جلال الطالباني، إن البرزاني أصدر قراراً رسمياً بإنزال العلم العراقي.

ويأتي قرار إستبدال العلم العراقي ليضاف إلى قائمة مكاسب الأكراد تجاه المزيد من الاستقلال الذاتي منذ الغزو الأمريكي عام 2003.

ووحد قرار البرلمان الكردي في السابع من مايو/أيار إقليم كردستان الذي كانت ينقسم تحت إدارتين مختلفين - واحدة تحت إدارة الحزب الديمقراطي الكردستاني برئاسة البرزاني وأخرى تابعة للأتحاد الوطني الكردستاني بزعامة الطالباني.

ويتخوف السنة العرب من أن يخلف انفصال الأكراد بموجب النظام الفيدرالي الجديد، في خطوة قد تقابلها الأغلبية الشيعية بخطوة مماثلة للاستقلال بالجنوب الغني بالنفط، لهم القليل من بساتين النخيل بجانب أرض جرداء.

وخرجت المناطق الكردية عن دائرة سيطرة النظام العراقي السابق منذ حزب الخليج عام 1991، عندما أعلن الأكراد الإستقلال الذاتي تحت حماية الطائرات الأمريكية والبريطانية.



--------------------------------------------------------------------------------



ملاحظة : تفتح الصفحات في نافذه جديدة. CNN غير مسؤوله عن مضمون المواقع الأخرى.



http://arabic.cnn.com/2006/middle_east/9/2...flag/index.html

كيفي

الجماعات الاسلامية نشطة في المجتمع الكردي , لان الكردي متدين بفطرته ولايميل الى الاحزاب الشيوعية والعلمانية الكردية ورغم الحظر القوي على نشاطات هذه الجماعات ولكن لها ارضية كردية شعبية كبيرة كاي حركة اسلامية لانها تلامس وجدان الشعوب الاسلامية اكثر من حزبي الطالباني والبرزاني وخصوصا الدعم الواضح والتعاون الذي يحظى به هذان الحزبان من أسرائيل ترفضه هذه الاحزاب الاسلامية ...
الاسلاميين في كردستان ليس فاتح كريكار لوحده هناك تدرج في الحركات الاسلامية من جماعات اخوان المسلمين الى النهضة الاسلامي الى القاعدة .. واضح ان اعتراضك على لفظة مثقف هي لفظة لايمكن تطبيقها على اسلامي , ليست مشكلة ابدلها الى الاسلاميين الاكراد !:)

اصبحت عملية انزال العلم العراقي في نظر الجميع من داخل العراق وخارجه , مجرد عملية استفزازية لاقيمة لها , مادام السلطة الكردية المحلية غير عازمة على الانفصال في الوقت الحاضر عن العراق ومن الاولى ان تلتفت هذه السلطة الفاسدة لمصالح الاكراد بدلا من هذه الحركات ( فرقعة بالونات ) لجلب الانتباه لاأكثر !




[CENTER]
عائلات كردية يدفعها الفقر وغلاء المعيشة الى الهجرة[/CENTER]



اربيل – لينا سياوش الحياة - 12/09/06//

على رغم ما يتمتع به اقليم كردستان (شمال العراق) من استقرار أمني تميز به عن بقية المدن العراقية، غير ان عمليات الهجرة ناشطة. وبالاستطاعة مقارنة حجمها بحجم ما كانت عليه سابقاً، عندما كان الوضع الاقتصادي للمنطقة اقل بكثير مما هو عليه الآن.

ويرى المراقبون أن أسباباً تعود الى العوامل الاقتصادية في الدرجة الأولى.

وعُرف الاكراد بهجراتهم الدائمة وتنقلهم المستمر بفعل الظروف السياسية التي تعرضوا لها، غير ان الهجرة المليونية التي اعقبت عام 1991 كانت الاكبر، ويضطلع وسطاء وسماسرة بتسهيل عمليات الهجرة.

يقول سرتيب محمد: «لا استطيع براتبي البسيط مواكبة الوضع في الاقليم. ارتفاع الاسعار يجعلني أفكر في الهجرة».

ويعتقد شاخو فريد انه «لا يمكن الانتظار والبقاء على الراتب الوظيفي، انه لا يكفيني». ويتساءل «كيف سأكوّن عائلة وأؤسس بيتاً؟».

المشكلة تكمن في ان مستوى دخل الفرد في كردستان اصبح غير متوافق تماماً مع مستوى الصرف، ما يولد مشاكل حقيقية للشباب خصوصاً في غياب الرقابة الحكومية.

والطريق الى بلدان المهجر يتطلب مبلغا يراوح بين 10 آلاف و12 ألف دولار وهو مبلغ بالكاد يستطيع طالب الهجرة توفيره في سبيل الوصول الى الهدف المنشود.

ويتساءل بختيار صباح: «كم من الوقت يلزمني لأكوّن عائلة وأمتلك قطعة أرض، أو سكن وأنا لا أتقاضي أكثر من مئة دولار شهرياً؟».

وغالباً ما تكون تركيا هي المعبر الرئيسي لطلاب الهجرة. وكانت قوات الشرطة (الجندرمة) التركية القت القبض خلال اليومين الماضيين على ما يزيد عن خمسين شخصا حاولوا عبور أراضيها بطرق غير مشروعة.

في العادة هناك وسطاء (سماسرة) ينقلون المسافرين مقابل مبالغ مالية تدفع مقدماً، ويتم نقل المسافرين عن طريق الحدود التركية وهذا ما جعل القائمين على المطارات يدققون لكشف المتسللين.

وكـــان رئيس الحكومة الكردية نيجــــيرفان بـــارزاني طــــالب المهــــاجرين الأكراد بالــــعودة الى ديارهم «لإعـــمارها والعمل فيها»، وتباحث مع سفـــير العراق لدى بريطانيا ابراهيم الشيــــخلي في موضوع اعادة المهجرين وتخـــصيص مبالغ لهم لتشجيعــــهم على العودة.