اقتباس:
يعني أنتم تلوون أعناق الآيات الكريمة حتى تتناسب مع عقلياتكم ومعرفتكم التي ورثتموها... والأسهل لكم أن تصححوا عقولكم التي أجرتموها لكهنة الدين....أنتم تريدون أن يكون الدين مبيناً على معتقداتكم وبحسب تصوارتكم التي تتخيلونها عنه.... فهل فكرت يوماً أن معتقداتك هي الخاطئة؟؟؟
============================

أنا لا ألوي عنق أية آية وإنما أفسر القرآن بمنطق الحكمة لأنه كتاب حكيم.
ولم أسلم عقلي للكهنة كما تقول لأنه لا كهنوت في الإسلام ، ألا تراني أختلف مع قول السلف في مسألة (شبه لهم) و (إني متوفيك) .
العكس هو الصحيح ،( فالقاديانية قد لحست مخك).

اقتباس :
طالبناك بأدلة من القرآن والسنة تثبت كلامك فلم تقدم لنا شيئاً؟؟؟
======================

النبي صلى الله عليه وسلم لم يفسر من القرآن إلا قليل . أتدري ما الحكمة من ذلك؟
أجيبك بأن الرسول لم يفسر القرآن لأن القرآن يخاطب المؤمنين أن يتدبروا آياته ، فإذا فسره هل يجرؤ أحد على تدبر القرآن ليستنبط
ما لم يستنبطه رسول الله !!
أما و نحن نقرأ هذه الآية : كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ) فإن علينا أن نتدبره ، لو أن القرآن حدد لنا اسما من الأسماء وقال لنا : فلان عنده علم الكتاب لوقفنا حيث وقف ، فلا قول بعد قوله، ولا تدبر بعد تدبره. لأنه في هذه الحالة كفى بالله شهيدا ومن عنده علم الكتاب.
اقتباس :
وماذا عن شبهة موته على الصليب كما قلت؟؟؟
ألم تقل أن موته كان شبهة لهم؟؟؟=============================

لست أنا الذي قلت ذلك بل الله هو الذي قال (شبه لهم).

الغلام يتصور أن الرومان واليهود كانوا أغبياء لم يتأكدوا من توقف نبضات القلب ولم يتأكدوا من توقف عملية التنفس فدفن المسيح حيا وبعد 3 أيام شد الرحال إلى الهند .

اقتباس :
نعم أعتبره نبياً لأنني أعلم ما لاتعلم...
وعلى كل حال قلت لك من الأفضل أن نفرد موضوعاً منفصلاً عن ذلك
==================================

وأنا أعتبره دجالا وأعلم من الله مالم تعلم.
ولماذا نفرد موضوعا مستقلا لهذا المدعو غلام ، أليس هنا هو المناسب حيث نرد على شذوذه وافتراءاته ومن كلامه ندينه.

اقتباس:  الحسن الهاشمي المختار   كتب/كتبت  

أنا لا ألوي عنق أية آية وإنما أفسر القرآن بمنطق الحكمة لأنه كتاب حكيم.
ولم أسلم عقلي للكهنة كما تقول لأنه لا كهنوت في الإسلام ، ألا تراني أختلف مع قول السلف في مسألة (شبه لهم) و (إني متوفيك) .
العكس هو الصحيح ،( فالقاديانية قد لحست مخك).

بمنطق الحكمة.. ياسلام!!
وعلى أي مقياس استندت في تفسيرك هذا؟؟؟
وبأي منطق تعتبر حكمتك الموقرة مطابقة لحكمة الله؟؟؟
حبذا لو تجيب عن هذه الأسئلة وعن الأسئلة الأخرى التي سألناك إياها ولم تجب عليها....

اقتباس:  الحسن الهاشمي المختار   كتب/كتبت  
لست أنا الذي قلت ذلك بل الله هو الذي قال (شبه لهم).

نعم يا زميل الله يقول (شبه لهم)
وأنت تقول (اشتبه عليهم الأمر)... هناك فرق كبير
سلام

اقتباس:  الحسن الهاشمي المختار   كتب/كتبت  
ولماذا نفرد موضوعا مستقلا لهذا المدعو غلام ، أليس هنا هو المناسب حيث نرد على شذوذه وافتراءاته ومن كلامه ندينه.

لأن هذا الموضوع يتعلق بوفاة عيسى عليه السلام....
وحتى الآن أنت لم تقدم شيئاً إلا محاولات بائسة تنسبها لله تعالى شأنه حتى يتوافق الدين الذي مع تصوارتك التي ورثتها عن أبائك وأجدادك.... وهذه هي مشكلة أغلب مسلمي اليوم..
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلاَ يَهْتَدُونَ (104) المائدة

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ (170) البقرة

اقتباس:  غالي   كتب/كتبت  
 
لأن هذا الموضوع يتعلق بوفاة عيسى عليه السلام....
وحتى الآن أنت لم تقدم شيئاً إلا محاولات بائسة تنسبها لله تعالى شأنه حتى يتوافق الدين الذي مع تصوارتك التي ورثتها عن أبائك وأجدادك.... وهذه هي مشكلة أغلب مسلمي اليوم..
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلاَ يَهْتَدُونَ (104) المائدة

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ (170) البقرة

هذا ينطبق عليك أنت ،
أنا قدمت معلومات قيمة مدعومة بمنطق العقل والحكمة ، فإذا لم تفقهها أنت فليس ذنبي أنك لم تستطع أن تعرف الفرق بين الماس والزجاج.

نحن في منتدى الفكر والمفروض أن نعرض فكرا ينفع الناس لا زبدا يذهب جفاء ، وأنت كل ماقدمته في موضوعك هذا هو عبارة عن زبد ورغوة.
أنا العبد لله أحرص أن أقدم كلاما منطقيا لا يتعارض مع العقل ، لا أرسله إلا بعد أن أتأكد أنه قد تضمن الدر (كما يقول أبو الطيب : قد ضمن الدر إلا أنه كلم).

إذا كنت قد قلت في كلامي إن ميلاد المسيح عليه السلام كان شبهة فذلك حق قبل أن يتكلم الصبي عيسى في المهد لينفي فن نفسه وعن أمه تلك الشبهة وذلك حين قال (والسلام علي يوم ولدت) ، ونفى عن نفسه شبهة أخرى ستحصل لهم يوم موته فقال (ويوم أموت = والسلام علي يوم أموت).
وحيث أن الله ضرب المسيح مثلا للساعة (وإنه لعلم للساعة) فإن تحقيق المثل على أتم وجه هو أن يعود المسيح إلى الأرض بعد مدة من موته الأول. هذا هو المثل المضروب للإنسان ليعلم أن الساعة حق.
فالإنسان يولد فيعيش حياته ثم يموت فتصعد الروح إلى السماء ثم بعد مدة من الزمن (علمها عند الله) يحيي الله الإنسان الحياة الأخرى فيبعث روحه من جديد إلى بدنه.
كذلك ينبغي أن يمثل المسيح عليه السلام مراحل الإنسان هذه من يوم مولده إلى موته إلى قيامته يوم البعث ، فالمسيح توفاه الله وصعد إلى السماء (مثل ضرب لصعود روح الإنسان إلى السماء = والمسيح روح من أمر الله ) ، وبعد زمن لا نعلمه سيبعث الله من جديد المسيح إلى الأرض (مثل سيضرب لبعث الإنسان حيا يوم القيامة).
ومتى أتم الله المثل على أكمل وجه فإن المسيح سيموت موته الثاني ، وتلك خصوصية للمسيح لأنه أحيى 3 أناس فعاشوا ما شاء الله لهم ثم ماتوا موتهم الثاني ، كذلك يفعل به كما فعل بلعازر والآخرين وفي ذلك حجة على من اتخذوه إلها مفادها أن المسيح لو كان إلها لما فعل به كما فعل بمن أحياهم بإذن الله.

ماذا عن مجيء المسيح الثاني؟
كيف سيكون مجيئه الثاني؟
هل سيكون في مجيئه الثاني شبهة كما كان مجيئه الأول؟

نعم ، كيف ستكون شبهة مجيئه الثاني؟
سيكون مسحاء كذبة (مسحاء = جمع مسيح) ،أي سيظهر في الناس من يزعم أنه المسيح فيفتتن به الناس ويتبعونه معتقدين أنه هو المسيح ، هذه هي شبهة المجيء الثاني للمسيح ، فالذين اتبعوا غلام قديان شبه لهم أن الغلام هو المسيح وذلك بخداعه فصدقوا أنه هو المسيح الموعود.
ورسول الله نبأنا عن أخطر مسيح كذاب سيظهر ومعه خوارق وسيدعي أنه هو المسيح الموعود ، وهذه شبهة عظيمة حيث سيكون له أتباع أكثر من مسيح قاديان. وهكذا سيشبه للناس من جديد أن هذا الذي يعمل الخوارق هو المسيح الموعود ، وقد يشبه للقاديانيين من جديد أن هذا هو المسيح الحق وأنهم كانوا على مسيح باطل.

إذن فهم مسحاء كذبة كان مسيح قاديان أحدهم ، وقد اختار من الأثر والأحاديث الكاذبة ما يوافق هواه فمثلا حديث آية ظهور المهدي خسوف للقمر في النصف من رمضان وكسوف الشمس في آخره لا يمكن أن يكون حديثا صحيحا فهذه الظاهرة تتكرر عبر الزمن ، وآخر حدث فلكي من هذا النوع حدث في رمضان 1426. وحتى لو سايرناه في زعمه فإن الله ضرب المثل للهدى بالنور ، والخسوف والكسوف حجب للنور وللضوء ، وظهور المهدي ظهور للنور وليس حجبه ، إذن فالكسوف والخسوف لا يمكن أن يعبر كناية عن ظهور الهدى وإنما يعبر عن ظهور من يريد أن يطفئ نور الله بفمه كما قال تعالى في سورة الصف التي كذب فيها الغلام الذي ادعى أنه هو أحمد الذي بشر به المسيح حيث قال :
يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ) . الآية 8 من سورة الصف.

اقتباس:  الحسن الهاشمي المختار   كتب/كتبت

نحن في منتدى الفكر والمفروض أن نعرض فكرا ينفع الناس لا زبدا يذهب جفاء ، وأنت كل ماقدمته في موضوعك هذا هو عبارة عن زبد ورغوة.

حسناً يا زميل
بما أنك تتحدث عن الزبد والغثاء فانتظر مني رداً مفصلاً على كلامك الذي لا يدخل العقل وليس له علاقة بالحكمة التي تتحدث عنها..
سلام

اقتباس:  الحسن الهاشمي المختار   كتب/كتبت  
إذن فهم مسحاء كذبة كان مسيح قاديان أحدهم

وأما بالنسبة لصدق المسيح الموعود فقلت لك أنه من الأفضل أن تفتح موضوعاً منفصلاً نرد فيه عليك بما أنك تعرف يقيناً أنه كاذب... فلا دخل لهذا الموضوع بموضوع رسالة المسيح الموعود عليه السلام فلا تخلط شعبان برمضان...

الزميل الحسن
قلت في احدى مداخلاتك التالي:
قال تعالى على لسان عيسى عليه السلام : وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا. سورة مريم الآية 33.
وقال تعالى عن يحيى عليه السلام : وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا. سورة مريم الآية 15.

السلام أمن ، فما الحكمة في أن يخص الله المسيح ويحيى بالسلام عليهما يوم ولادتهما ويوم موتهما ويوم البعث؟
إذا كان المقصود بالسلام هو الأمن من الله يوم الميلاد ويوم الممات ويوم البعث فإن كل طفل يولد فهو بريء (عليه السلام) ، وكل من اتبع الهدى فهو عليه السلام يوم يموت ويوم يبعث حيا.


إذن فالسلام على عيسى ويحيى له معنى آخر ، صحيح أن السلام هو الأمن ، والبريء أحق بالأمن ، فإذا قال لك أحد : إني بريء يوم كذا ، أليس ذلك يعني أن أحدا اتهمه وقال عنه كلاما باطلا يوم كذا؟
كذلك تكلم المسيح عليه السلام في المهد لينفي عنه تلك الشبهات والكلام الباطل
إن أهم شيء يجب أن ننتبه إليه في كلام عيسى عليه السلام هو قوله : (وَيَوْمَ أَمُوتُ )

والرد على كلامك هو التالي:
إن القرآن الكريم يذكر المفاصل الرئيسية في حياة المسيح عليه السلام حيث يقول تعالى: وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا
فلو كان هنالك حدثاً آخر كالرفع إلى السماء كما تقول لكان من الأولى أن يذكر هنا بوضوح لأنه يوم سلام خاص تفرد به المسيح عليه السلام عن غيره من الأنبياء وعن البشر أجمعين...
وعلاوة على ذلك فقد ذكر القرآن الكريم كلاماً مماثلاً عن يحيى عليه السلام حيث يقول تعالى: وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا
فلو كان هناك اختلاف في المفاصل الرئيسية لحياة كل منهما عليهما السلام فهل سيذكرهما القرآن الكريم بنفس الصيغة؟؟؟
استغرب حقاً كيف تستشهد بهاتين الآيتين دون أن تدرك هذا المغزى البسيط!!!
يتبع...
سلام

اقتباس:  غالي   كتب/كتبت  
الزميل الحسن
قلت في احدى مداخلاتك التالي:
قال تعالى على لسان عيسى عليه السلام : وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا. سورة مريم الآية 33.
وقال تعالى عن يحيى عليه السلام : وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا. سورة مريم الآية 15.

)

والرد على كلامك هو التالي:
إن القرآن الكريم يذكر المفاصل الرئيسية في حياة المسيح عليه السلام حيث يقول تعالى: وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا
فلو كان هنالك حدثاً آخر كالرفع إلى السماء كما تقول لكان من الأولى أن يذكر هنا بوضوح لأنه يوم سلام خاص تفرد به المسيح عليه السلام عن غيره من الأنبياء وعن البشر أجمعين...  
وعلاوة على ذلك فقد ذكر القرآن الكريم كلاماً  مماثلاً عن يحيى عليه السلام حيث يقول تعالى: وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا
فلو كان هناك اختلاف في المفاصل الرئيسية لحياة كل منهما عليهما السلام فهل سيذكرهما القرآن الكريم بنفس الصيغة؟؟؟
استغرب حقاً كيف تستشهد بهاتين الآيتين دون أن تدرك هذا المغزى البسيط!!!
يتبع...
سلام

الزميل غالي.
القاعدة التي يجب أن يضعها نصب عينيه كل متدبر للقرآن هي : (وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ) ، فالقرآن كتاب أحكمت آياته، ومعنى ذلك أن كل آية وكل كلمة جاءت بالحق ،وتخصيص عيسى ويحيى بالسلام عليهما في يوم مولدهما ويوم موتهما ويوم يبعثان لا يفسر السلام هنا بأنه أمن وأمان فقط لأن هذه ليست خاصة بيحيى وعيسى فكل مولود يولد بريئا فهو عليه السلام ، وكل إنسان اتبع الهدى فهو عليه السلام يوم يموت ويوم يبعث. وفرعون لو آمن واتبع الهدى لكان سلام عليه يوم مات ويوم يبعث حيا .
إذن هذا فهم سطحي ، أما الفهم العميق للآية فهو أن ننظر إلى الميزة الخلقية لكل من عيسى ويحيى عليهما السلام ( لم يولدا كما يولد أي مخلوق عند الناس تجعلهم يظنون ظن السوء بعيسى ويحيى ، فمن الحكمة أن يبرئهما الله من سوء ظن الناس.
شبهة الناس في عيسى يوم مولده كانت أقوى من شبهة يحيى لذلك كان من الحكمة أن ينطق الله الصبي عيسى في المهد لتبرئة أمه ونفسه من الشبهة ، وكلام المسيح في المهد آية عظيمة تزيل شبهة الناس فيما يخص مولده ، ومن الحكمة أن يتضمن كلام المسيح في المهد قولا يبرء به نفسه وأمه من شبهة البهتان .
كلام المسيح في المهد هو كما يلي :
إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا
وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ ‎وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا
وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا
وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا.

هذا ما قاله المسيح في المهد .
أين في كلامه ما يتضمن دفع الشبهة عن نفسه وعن أمه؟
الجواب : وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ.

إذا كان يوم مولد المسيح هو الشبهة الوحيدة التي ظنها الناس في المسيح فإن كلام عيسى في المهد كان يجب أن يتوقف عند قوله (وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ.) لكنه عطف بعد ذلك بالواو فقال : وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا.) مما يدل على أنه ستكون شبهة أخرى للناس يوم يموت المسيح وشبهة أخرى يظنها الناس بخصوص يوم بعثه حيا.
أما الشبهة حول يوم موت المسيح فقد جاء ذكرها في القرآن وهي : وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ [COLOR=Red]شُبِّهَ .
وأما الشبهة التي ظنها الناس حول يوم يبعث حيا فإن يوم البعث لم يأت بعد وإنما هي شبهة مبنية على شبهة الموت ، فالذين ظنوا أنهم قتلوه ظنوا أنه دجال افترى على الله الكذب فاستحق القتل ويوم البعث لا أمن ولا سلام عليه وإنما سيكون مأواه جهنم وبئس المصير.
إذن فكان حقا أن يدفع المسيح عن نفسه كل تلك الشبهات فقال :
وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ.
وَيَوْمَ أَمُوتُ
لاحظ قول المسيح عليه السلام : (وَيَوْمَ أَمُوتُ
لو لم يمت المسيح في ذلك اليوم الذي ظن فيه اليهود أنهم قتلوه لما قال المسيح في المهد ( ويوم أموت = والسلام علي يوم أموت) وإنما لكان المناسب هوأن يقول : والسلام علي يوم قالوا إنا قتلنا المسيح.
أو والسلام علي يوم قتلوا شخصا آخر يشبهني.
إذن من خلال القرآن تبين لنا أن المسيح أماته الله يوم قال اليهود إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم.
أين كان ذلك ؟
في فلسطين.

القرآن يقول إن المسيح توفاه الله في فلسطين وغلام قاديان يقول بل توفاه الله في الهند !!.
ياعجبا لهذا الغلام .

أعتب على الإخوة الكرام والزملاء المحترمين الذين تركوا الموضوع ثنائي الحوار.

الزميل الحسن...
يقول تعالى:
اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (46) آل عمران
إن هذه الآية توضح بكل جلاء أن المسيح عليه السلام سينال الشرف والوجاهة العظيمة في أعين الناس في حياته وكذلك في الآخرة... ومن الواضح بحسب تفسيرك الذي تسميه بالحكيم وتنسبه لله تعالى شأنه ليس له علاقة بمحتوى هذه الآية... فالمسيح بحسب تفسيراتك لم ينل أي كرامة أو شرف في أعين من عاصره من اليهود وخصوصاً الذين شهدوا حادثة صلبه عليه السلام... بل شهدوا أنه قد أهين إهانة عظيمة ... فهل هذه هي الحكمة الإلهية التي تحدثنا عنها؟؟؟
يتبع
سلام

اقتباس:  الحسن الهاشمي المختار   كتب/كتبت  
لو لم يمت المسيح في ذلك اليوم الذي ظن فيه اليهود أنهم قتلوه لما قال المسيح في المهد ( ويوم أموت = والسلام علي يوم أموت) وإنما لكان المناسب هوأن يقول : والسلام علي يوم قالوا إنا قتلنا المسيح.
أو والسلام علي يوم قتلوا شخصا آخر يشبهني.
إذن من خلال القرآن تبين لنا أن المسيح أماته الله يوم قال اليهود إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم.
أين كان ذلك ؟
في فلسطين.

القرآن يقول إن المسيح توفاه الله في فلسطين وغلام قاديان يقول بل توفاه الله في الهند !!.
ياعجبا لهذا الغلام .

أعتب على الإخوة الكرام والزملاء المحترمين الذين تركوا الموضوع ثنائي الحوار.

الزميل الحسن
هل تدرك ما تكتبه أم أنك تكتب بدون تفكير؟؟؟؟
فأولاً أنت تفترض أن المسيح عليه السلام قد أماته الله على الصليب... هل حقاً تدرك معنى هذا الكلام البائس الذي تحاول أن تنسبه لله تعالى؟؟؟؟
سلام